お参り仕方の意識が少し変わった
～疎外感や孤独を感じている人たちへ～
パソコン教室を営んでいる
和田基博と申します
我が家の神床では毎日水玉、榊立の水と龍神の水は換えていますが、神饌のお米と
榊は月末と月半ばの2回、神床の八足台の2段目の中央に三宝を置いて替えています。
右手の三宝には昆布や炒り子などの乾物、お餅、菓子を供え、左手の三宝には
果物や野菜を供えています。
時にメロンやパイナップル、リンゴやミカンなどの柑橘系といった生ものは
気温が高いとすぐに発酵して腐ってしまいます。
そこで缶詰、乾物などは1カ月くらいは普通に大丈夫なのですが、果物や野菜の供物も
ほとんど考えなしに神饌のお米や榊と同じに考えていたのです。
そこで出てきたキーワードは献饌です。
お祓いや修祓の際において、玉串や供え物はすぐに下げるか長くてもその日以内に
下げて戴くということは知ってはいましたが、自宅の神棚と神社での祭事は
何となく違うだろうという認識でした。
自宅の神床ですから、そんなに拘らなくても良いかなと神棚を祀り始めた時から、
お神酒、お米の神饌、榊、水玉の水の基本は守ってきましたが、月末には
新しいものと交換し、榊と水玉の水は毎朝交換するようにしていました。
それ以外のお供えについては榊が枯れたり、果物が発酵し始めダメになった時に
新しいものを供えていて、あまり意識してはいませんでしたが、ずっと供えっぱなしは
しない方が良いだろうと思い浮かんだのです。
八足台一番上に三社の神棚、二段目に三宝を３つ置いて供えていたのを、
シンプルに三宝一つだけにして、修祓やお祓いをしたいときに供物を揃えて、
上げ下げすれば良いと導かれたような気がしたのです。
時に大幣で自分を祓い清め、それから各部屋を祓っていくときもありますが、
祓詞だけで済ます時と平伏に始まり、深呼吸をして体の氣を清め、太鼓を叩き、
次々と祝詞を奏上していくときの朝晩のお参りの仕方は、今までとそうは変わりません。
祝詞もたくさんの祝詞を奏上するにしても、
これとこれは奏上しなければならないと囚われていると
勘違いもしていると感じたこともあって
やりたくないなとか面倒くさいと感じる時は
祓詞だけでシンプルに終わらせても良いのです。
どうしたいかでその意識は違います。礼拝もそう決まっているからというだけで、
鵜吞みにせずに、拝や礼をするときの神前で神への畏れ多く敬いの気持ちから、
そうすると、祝詞を奏上したときに私の内なる神と同調して、宇宙と一体感というか、
私も自然や地球の一部、地球は宇宙の一部という感覚を覚えるのです。
おそらくこの意識をスピ的にはワンネスという言葉で表しているのだと思いますが、
お供えやお参りでも自分なりにした方が良いと感じた時だけ供物も供えればいいかと、
気持ちも軽くなりました。
要らないものはそぎ落とし、少しは洗練された流れでやれるかなと思ったのです。
別の見方をすれば、律儀にすべてをやろうとするのではなく
少しはサボっても構わないから、気持ちを軽くするために
少しは楽をしても良いと感じたのです。
今日は何だかイライラしてすぐれない気持ちもあり、物事に対する素直さが足りないな
と感じたので、お昼過ぎに久しぶりに天津祝詞を奏上した後、大幣で自分を祓い清め、
清々しい気持ちでお参りをしたのでした。
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