言霊開眼１１８

こんにちはバルコアです。

自分を頑強に閉鎖して居た宿業の城壁が破壊されて、内面に存在する魂であり、生命であり、愛である宇宙の全領域が発見された境涯を、仏教では辟支仏（びゃくしぶつ）（縁覚（えんがく））と云う。

初地（しょじ）の仏陀である。

キリスト教では、これを「膏（あぶら）注がれし者」anointed（アノインテッド）と云う。

今日までの世界のすべての正当な哲学者、文学者、宗教家は、此の再生、復活の経験を経過し、此処を立地として、夫々（それぞれ）自己の見識を以て内面の生命世界に分け入って、その内容を明らかにしようと、めいめいが刻苦（こっく）して来た。

そして、夫々（それぞれ）の哲学や、宗教や、芸術を営んで来た。

それでは自分自身には、まだまだ不本意ながら、まだまだ未到底が残留する事を承知しながらも、一応はその自己の創造に満足せざるを得なかった。

『実践理性批判』を書いたカントが"Es ist gut"（エスイストグート）「これでよし」と云って死んだが、果たしてそれで本当にgut（グート）であっただろうか、そのgut（グート）は、彼の見識が到達し得る範囲内でのgut（グート）ではなかっただろうか。

日本人で云うならば、筆者が学んで来た先覚、夏目漱石も、西田幾多郎も、武者小路実篤も、川端康成も、柳宗悦も、澤木興道も、何れも此処まで到達し得た人達であった。

ずっと通っている床屋で「髪、増えましたね」と言われた。