『神聖娼婦 マリア』

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デンマンさん。。。　“神聖娼婦マリア”なんてタイトルを掲げて大丈夫でござ～♪～ますか？

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何か僕がいけないことをしましたか？

しましたかじゃないでしょう！　敬虔なキリスト教徒の皆様に見つかったら、八つ裂きにされてしまいますわァ～。。。

あのねぇ～、タイトルには確かに“神聖娼婦マリア”と書いてあるけれど、これは僕が言い出したわけではないのですよ。。。

じゃあ、どなたが言い出したのでござ～ますかァ～？

昔から、こういう事を言う人はいたのですよ。。。　でも、それでは証拠にならないから、まず次のリストを見てください。

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■『拡大する』

■『仏陀とキリストと娼婦』

これはライブドアの僕の『徒然ブログ』の　４月１日から４日までの４日間の「リンク元URL」のリストです。。。　赤枠で囲んだ　１７番に注目してください。。。

あらっ。。。　ドコモで検索して『仏陀とキリストと娼婦』を読んだのでござ～ますわねぇ～。。。

そういうことです。。。

でも。。。、でも。。。、『仏陀とキリストと娼婦』と“神聖娼婦マリア”が関係あるのでござ～ますか？

もちろん関係ありますよ。。。　関係なかったら、端（はな）から“神聖娼婦マリア”というタイトルを書きませんよ。。。

それで、どのように関係あるのでござ～ますかァ～？

あのねぇ～、赤枠で囲んであるリンクをクリックすると次の検索結果が出てくるのですよゥ。。。

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■『拡大する』

■『現時点での検索結果』

あらっ。。。　ドコモで検索したネット市民は「神聖娼婦マリア」と入れて検索したのでござ～ますわねぇ～。。。

そうなのですよ。。。　つまり、「マリア様は神聖娼婦だと言う人が居るけれど、それは本当のことなのだろうか？」。。。　札幌に住んでいる商府　正太郎（しょうふ　しょうたろう）君は、それをネットで確かめるために検索したのですよ。

あらっ。。。　検索した人物が商府　正太郎（しょうふ　しょうたろう）君だと、どのようにしてゲットしたのでござ～ますかァ？

次のリストを見てください。

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■『拡大する』

■『仏陀とキリストと娼婦』

これはライブドアの僕の『徒然ブログ』の日本時間で４月２日の午後３時９分から３時２８分までの「生ログ」ですよ。。。　赤枠で囲んだ箇所に注目してください。

あらっ。。。　４月２日の午後３時２８分に『仏陀とキリストと娼婦』にアクセスして記事を読んだのでござ～ますわねぇ～。。。

そういうことですよ。。。

でも。。。、でも。。。、札幌に住んでいる商府　正太郎（しょうふ　しょうたろう）君がアクセスしたとはどこにも書いてないではござ～ませんかァ！

それはIPアドレスを調べたのですよ。。。

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■『拡大する』

あらっ。。。商府　正太郎（しょうふ　しょうたろう）君のイラストまで描いてありますわねぇ～。。。　でも。。。、でも。。。、プロバイダーのアクセスポイントまでは確定できても、プライバシーを守るためにアクセス者の名前までは確定できないのでござ～ますわァ～。。。

卑弥子さんは、見かけによらずネットに詳しいのですねぇ～。。。

その程度のことはネットの常識でござ～ますわァ。。。

とにかく、堅い事は抜きにして、本題に入りましょう。。。　僕だってアクセスした人物のプライバシーを守るために、商府　正太郎（しょうふ　しょうたろう）君というのは仮名ですよ。。。　だから、卑弥子さんもガタガタ僕に突っ込みを入れないでくださいねぇ～。。。

分かりましたわァ。。。　それで、商府　正太郎（しょうふ　しょうたろう）君は、間違いなく『仏陀とキリストと娼婦』を読んだのでござ～ますわねぇ～。。。

そういうことです。。。

。。。で、デンマンさんは記事の中でマリア様は神聖な娼婦だったと断定なさったのでござ～ますかァ～？

僕が断定するはずないでしょう！

でも。。。、でも。。。、デンマンさんの記事を検索して読んだのですから、正太郎君は何らかの情報をゲットしたはずですわァ。

あのねぇ～、検索して『仏陀とキリストと娼婦』を読んだ正太郎君は次の箇所を読んだのですよ。。。

神聖娼婦

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神聖娼婦は宗教上の儀式として神聖な売春を行った者である。
その儀式を神聖売春または神殿売春という。

古代近東地域における神聖娼婦

イナンナもしくはイシュタルは女神官の儀式用髪飾りを付けて表される
チグリス川とユーフラテス川に沿った古代近東にはバビロンのイシュタルの神殿をはじめとした多くの聖地や神殿、「神の家」が存在しており、ヘロドトスは『歴史』の中で神殿売春の慣習を伝えているが、多分に誤解を含んでいるという主張もある。

サミュエル・ノア・クレーマーの聖婚:古代シュメールの信仰・神話・儀礼によると、後期シュメールおよびアッカドの王サルゴンは、アキトゥと呼ばれる新年祭の10日目に神殿で行われる王と女神の結合の儀式に神聖娼婦を参加させることで、その正当性を確立させたとされる。
西暦4世紀にキリスト教を奉じるローマ帝国皇帝コンスタンティヌス1世が女神の神殿を破壊し、キリスト教化したことによって、神聖娼婦の習慣は終了した。

メソポタミア

古代メソポタミアの巫女は、寄進を受けた者に神の活力を授けるために性交渉を行う風習があった。

『ギルガメッシュ叙事詩』でもギルガメッシュの友エンキドゥの獣性を鎮めるために、娼婦を派遣して性交渉を行ったとの記録があり、当時は売春行為は、現在とはかなり違い神聖な儀礼であった事をうかがい知る事ができる。

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また、古代メソポタミアのイシュタルや古代ギリシアのアフロディーテ、北欧神話のフレイヤなど、多くの神話では愛と美を司る女神は性に奔放な姿で描かれているのも、こうした神殿娼婦の影響によるものと考えられている。

古代ギリシャの歴史家ヘロドトスは古代メソポタミアにおいて神殿売春が行われていたと初めて言及した人物である。

アジア

デウキ（英語版）とは、古にされた契約を果たして宗教的な利益を得るために少女が地元のヒンズー教の寺院に捧げられる、ネパール西部の古い習慣である。

少女は売春婦として寺院に奉仕し、それはインドのデーヴァダーシーの習慣と類似している。

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この習慣は無くなりつつあるが、少女はまだ捧げられている。

日本

日本における金精様などの生殖器崇拝の起源も、農作物の豊穣祈願である。
交接を伴う祭祀も多く見られ、各地の闇祭のほとんどが性交の儀礼を伴なっていた。
筑波山にはカガイと称する性の解放祭があり、宇治には闇祭（別名：種もらい祭）という露骨な性の取引があったという。

また白拍子や加賀女等の遊女が主役の祭りも多く、中山太郎は「巫女が日本における遊女、遊郭の起源である」と書いている。
祇園八坂神社の「神輿迎え」、沖縄の尾類馬、遊女供養の下関の赤間宮の先帝祭などでは遊女が舞いを奏し、播磨の鎮守賀茂神の祭りや摂津の住吉大社では遊女が祭りの主役であり「この地こそ神功皇后の勅許以来日本最初の遊郭であった」と唱えられているという。

ゆえに各地方の遊郭は神社を中心に発達した。
伊勢の古市に遊郭が整備されたのは決して近年の話ではなく、「大昔から全国に渡り『夫婦連れての伊勢参宮したのでは御利益がない』という諺が行われている裏面には、道者は必ず古市で遊ばなければならぬように仕向けられていたのである」と述べている。

出典: 「神聖娼婦」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

神聖娼婦は宗教上の儀式として神聖な売春を行った者であると書いてあるのですよ。。。

でも、西暦4世紀にキリスト教を奉じるローマ帝国皇帝コンスタンティヌス1世が女神の神殿を破壊し、キリスト教化したことによって、神聖娼婦の習慣は終了したとも書いてありますわァ。。。

卑弥子さんは目の付け所が鋭いですねぇ～。。。　確かに、西暦4世紀に、神聖娼婦の習慣は終了したのでしょう。。。　でもねぇ、正太郎君は、次の小文も読んだのですよ。。。

マグダラのマリア

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マグダラのマリアは、新約聖書中の福音書に登場する、イエスに従った女性である。

マリヤ・マグダレナとも転写される。

正教会・カトリック教会・聖公会で聖人。

伝説中のマグダラのマリア、たとえばヤコブス・デ・ウォラギネの『黄金伝説』　（Golden_Legend）などによれば、マグダラのマリアは金持ちの出自であって、その美貌と富ゆえに快楽に溺れ、後にイエスに出会い悔悛したという。

娼婦をも意味する「罪の女」(the Sinner)との異名を与えられたり、ルネサンス以降「マグダラのマリアの悔悛」(The Penitent Mary Magdalene)を主題とする絵画、彫刻が多く制作される。

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このイメージはカトリック教会の作為が関与していると指摘されている。

イエス昇天後、兄弟ラザロ、マルタ (マリアの姉) らとともに南仏マルセイユ（あるいはサント＝マリー＝ド＝ラ＝メール）に着き、晩年はサント＝ボームの洞窟で隠士生活を送ったのちにその一生を終え、遺骸はいったんエクス＝アン＝プロヴァンス郊外のサン＝マクシマン＝ラ＝サント＝ボームに葬られたと信じられた。

ヴェズレーのサント＝マドレーヌ大聖堂はその遺骸（頭蓋骨）を移葬したものと主張している。

しかし、サン＝マクシマン側はいまも遺骸を保持していると主張しており、一部はパリのマドレーヌ寺院にも分骨されている。

出典: 「マグダラのマリア」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

マグダラのマリアは、娼婦をも意味する「罪の女」(the Sinner)との異名を与えられたのですよ。。。

つまり、正太郎君はこの上の部分を読んでマグダラのマリアが神聖娼婦だと思い込んでしまったのですかァ～？

たぶん、そうだと思うのですよ。。。

でも、それはデンマンさんの憶測でしょう？

あのねぇ～、本人に尋ねてみないことには、誰も断定できないですよ。。。　もし、正太郎君がこの記事を目にすれば、コメントを書いてくれると思います。

そのつもりで、あたくしを呼び出してこの記事を書いたのでござ～ますか？

そうです。。。　いけませんでしたかァ～？

初出：　２０１７年４月７日

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