『未亡人の苦悩』

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デンマンさん。。。今日は、デンマンさんが未亡人を悩ませたお話をするのですかァ～？

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ジュンコさんには、僕が未亡人を悩ませるような人間に見えるのですかァ～？

デンマンさんは、上のような　けっこうエロい画像をデッチ上げているので、未亡人を悩ませたことがあると考えられても仕方がありませんわァ～。。。

あのねぇ～、もし僕が上の画像のようなセクシーで美しい未亡人を悩ませていたら、わざわざ画像までデッチ上げてネットにアップロードして公開などしませんよ。。。

つまり、デンマンさんには未亡人を悩ませてみたいという秘めた欲望があるのですわねぇ～？　うふふふふふふ。。。

いや。。。僕には、そのようなエロい欲望はありません。。。

じゃあ、どういうわけで未亡人の苦悩を取り上げるのですかァ～？

ちょっと次のリストを見てください。。。

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■『拡大する』

■『未亡人の苦悶』

これはライブドアの僕の「徒然ブログ」の日本時間で３月１５日の午前１時３分から午前２時２０分までのアクセス者の記録です。。。赤枠で囲んだ箇所に注目して欲しい。。。

あらっ。。。　３月１５日の午前１時１５分にピンタレストからやって来て　未亡人の苦悶　を読んだネット市民が居たのですわねぇ～。。。

そうです。。。実は、インドネシアのスラバヤ市に住んでいる矢野亀夫君が読んだのです。。。

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スラバヤという町は大きな町なのですか？

インドネシアでは第2の都市ですよ。。。東ジャワ州の州都であり、人口は約297万人（2021年）です。。。明の時代から華僑が在住していて、漢字では「泗水」という名前で知られてます。。。天然の良港タンジュン・ペラック港を中心に、オランダ植民地時代から貿易の中心として栄えたのですよ。。。現在でも、インドネシア最大の港湾で、最大の軍港です。。。中国人やアラブ系住民も多く、チャイナタウンやアラブ街もあります。。。

矢野君はスラバヤ市で何をしているのですか？

地元のアイルランガ大学の情報工学部でメディアと情報分析を勉強しているのですよ。。。

上のリストの　リファラ　のリンクをクリックするとどんなページが出てくるのですか？

次のページが表示されるのです。。。

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■『実際のページ』

■『未亡人の苦悶』

このページはどこで見つけたのですか？

矢野君は落語が好きなので、久しぶりに落語のYouTubeでも探そうと思ったのですよ。。。

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■『実際のページ』

■『後家殺しページ』

矢野君は上のページの左上の赤枠で囲んだ写真をクリックしたのですか？

そうです。。。

落語に、マジで「後家殺し」という演目があるのですか？

あるのです。。。

後家殺し

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おかみさんが居ないのが好都合だと言い、男が聞き始めた。
表の伊勢屋の後家と常吉は、３年越しのいい仲になっていた。
出会いは、伊勢屋で浄瑠璃の会があって、助演として「三十三間堂棟由来、平太郎住家の段」を語った。
後家さんは年のころ二十七、八で、色白の上品ないい女。

後家さんは「嬉しいじゃないの。亡くなった亭主が良くやっていた『柳』だなんて」、それを聞いた常さん、急に心配になって、出だしから巧くいかなかったが、途中で後家さんを観ると首を振り振り聞いているので、気を持ち直して語り尽くした。

汗を拭き着替えていると、酒とお食事が用意されていて太棹の吉蔵達と一緒にご馳走になった。

翌日も二人が呼ばれて、忠臣蔵を語り、歓待されて帰ってきた。
またその翌日にも、今度は一人でと招待され、酒肴で歓待された。
あまり飲めないので気分が悪くなり、横にならしてもらうと、長襦袢の上に黒の羽織をかけた後家が入ってきて、「亭主が亡くなって３年、みだらな心を起こした事は無いが『柳』を聞いて心が変わった。私を、面倒見て欲しい」と。

家に帰って家内と相談したら、「打ち明けてくれたので、貴方の良いようにしてもイイ」と。
それ以来の３年越しの付き合いなんだ。

男が、常さんは想っているが、女とはそんなものでは無い。
俺は見たんだが、いい男と後家が話をしているのを聞いてしまった。
「常さんとは、時期の良いときに話をして別れ、その後にお前と生涯連れ添うよ」と。
常の耳に入れると大変な事になるからと友人からも注意されていると告げ口して、逃げるように帰って行った。

火の無い所には煙は立たない、と疑い始まるとキリが無い。
飲めない酒を飲んで、酔うどころか頭が冴えて、出刃包丁を研ぎ上げ、手ぬぐいに巻いて懐に。
伊勢屋に酔っ払って入ったが、聞く耳を持たず出刃包丁を突きつけ、逃げる後家が転ぶのを背後から、滅多差しにして殺害してしまった。

役人が出てきて取り押さえられ、調べてみると根も葉もない話で、あまりにもうらやましいので作り話で煽っただけだと解った。
人を殺せば死刑と決まっていた。

白州に引き出された常吉は、痩せ細り消沈してうな垂れていた。
「江戸無宿、常吉面（おもて）を上げィ」、無宿というのは人別帳からはずされているので、家族に累が及ばない。
御上の御慈悲です。
「御上の御慈悲により『打ち首』申しつくる。ありがたくお受けいたせ」。
「最後に一つ、奉行聞き叶えてあげるが、なにか有るか」、と問われて常さん、「後家も殺しましたし、もう一人殺したい者が居ましたが、それも叶わぬ事。（義太夫口調で）後に残りし女房子が、打ち首とォ聞くゥなァらばァ、さこそ、なげかァん～、ふびん～やァーとォー」と語ると、
奉行、ポンと膝をたたいて「後家殺しッ！」。

こういう噺なのですよ。。。

矢野君は初めて聴いた演目なのですか？

一度聴いたことがあった。。。でも、殆ど忘れてしまって、どういう筋なのかも忘れていたのですよ。。。それで、改めて聴いてみたというわけです。。。

でも、この噺って、よくわかりませんわァ～。。。

どこがわからないのですか？

最後にお奉行が、ポンと膝をたたいて「後家殺しッ！」と感心したように叫びますが、これはいったいどういうことですかァ～？

上のあらすじだけを読んだのでは理解できないのは無理もないのですよ。。。

でも、実際、三遊亭圓生の落語を聴いてみると理解できます。。。

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演目を語る前に噺家は「まくら」という世間話のような小咄を語るのですよ。。。演目と関係ないことを話すこともあるけれど、演目を理解するのに必要な事を話す場合もある。。。上の高座では三遊亭圓生が義太夫の掛け声について「まくら」で語っている。。。

奉行が、ポンと膝をたたいて「後家殺しッ！」と叫びますけれど、この「後家殺しッ！」という掛け声は、演目の中で誰も後家を殺してなくとも、かけるのですか？

そうなのです。。。義太夫（ぎだゆう）では語り手が観客を感動させるような場面になると、聴衆が、特に大阪の聴衆は「後家殺しッ！」という掛け声をかけるのです。。。それが粋（いき）なことだとされていた。。。

それは知りませんでしたわァ。。。拍手はしないのですか？

拍手するようになったのは明治になってからのことだと言うのですよ。。。それまでは、もっぱら掛け声をかけたというのです。。。「待ってました！」というのが決り文句だったようです。。。

どうして江戸時代には拍手しなかったのですか？

拍手というのは、歌いながら手拍子をとる時とか、女中さんを呼んで酒を持ってきて欲しい時に手をたたくという時以外は、まず手をたたくということはしなかったのですよ。。。

時代が変わると、ずいぶんと様子が変わるものなのですわねぇ～。。。

そうです。。。現在では「後家殺し」は禁句になっている場合がありますよ。。。GOOのブログで「＃後家殺し」とハッシュタグをつけたら、「その語句は受け付けられません！」という表示が出てきました。。。

記事の中に書くのは構わないのですかァ～？

記事の中に書くのならば問題はないけれど、ハッシュタグに書くとダメなんですよ。。。

ダブルスタンダードですわねぇ～。。。

時代が変わると、そういう変なことをする人間が出てくるのですよ。。。

初出：　２０２３年３月２２日

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