『駅前のヌード』

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デンマンさん。。。　ハルヴァの次にべーグルにハマったと思ったら今度はヌードですかァ～？

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いや。。。　別にヌードにハマってしまったわけではないのですよゥ。。。

でも、「駅前のヌード」というタイトルをつけているではありませんかァ！

実は、夕べ本を読んでいたら次の箇所に出くわしたのですよ。
　　

なぜ公園などの彫刻には

女性の裸像が多いの？

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駅前広場や公園など、野外の公共スペースに設置された彫刻には、なぜか女性の裸像が多い。
これは、日本独特の傾向といえ、イスラム教文化圏や儒教文化圏では、野外の裸像はまず存在しないといっていい。

欧米では、裸像もみられないことはないが、日本ほどリアルな作品はすくないという。
女性の裸を違和感なく公共のスペースに受け入れているのは、欧米人から見ても理解に苦しむことのようだ。

現在確認できる野外における最初の裸像は、１９２０年、東京駅前の日本工業倶楽部屋上につくられた無題の男女像だといわれる。

女性の裸像がにわかに増えだしたのは戦後のことで、民主主義で自由を謳歌できる世の中になって、裸像を西洋的で進歩的なイメージでとらえる雰囲気が生まれたことが背景にあったという人もいる。
また、日本の文化の土壌は、性的な要素を豊穣なめでたいものとするところがあり、それを日本に裸像が多い理由だとする説もある。

確かに、まわしひとつで相撲を取ったり、いまでも混浴の露天風呂があったりと、日本という国は、裸や性に関して解放的な国といえるのかもしれない。

（【デンマン注：】
写真はデンマン・ライブラリーより
読み易いように改行を加えています。
赤字はデンマンが強調。）

４３ページ『日本人の総疑問』
編者：　素朴な疑問探求会
２０１２年１２月３１日　初版第１刷発行
発行所：　河出書房新社

上の文章を読んだので、デンマンさんは駅前のヌードにハマってしまったのですか？

いや。。。　別に上の小文を読んだからってぇ、駅前のヌードにハマってしまったわけではありません。　あのねぇ～。。。　読みながら、不意に思い出したのですよ。　「そう言われてみれば、確かに駅前には女性の裸像がけっこう多いなァ～。。。」、と。。。

それほど多いのですか？

実は、上の本には写真はないのだけれど、僕が貼り付けた写真は埼玉県の与野駅前にある裸像ですよ。

でも、なんで私と話をするのに「駅前のヌード」を持ち出してきたのですか？

あれっ。。。　小百合さんは忘れてしまったのでっすかァ～？

何をですか？

何をですか？と訊くところを見るとすっかり忘れてしまったのですね。　僕は以前に次の記事を書いているのですよ。

着いたのが夕方だったので、ぶらっと高崎駅周辺を散歩し、適当に惣菜を買ってホテルでテレビを見ながらの夕食。
楽しい。
店を探したり、かってのわからないところで緊張しながら食べるのが、最近ますます嫌になってきた。
旅先で何を食べたってわたしの勝手だもーん、と開き直りたいが、まだ「これでいいのか？」という思いもある。
わたしは普段から保守的な人間だと思う。
「いつも食べに行く店で、どんどん友達が増えちゃって！」
などというオープンな生活スタイルなど、絶対に考えられない。
知らない客同士がしゃべるなんて、想像しただけで疲れる……。
嫌。
うらやましくない。
いろんな人に会って、人脈を広げ、自分を高めるチャンスをつかむ。
わたしにもやればできるのだろうか？
なんか寿命が縮まりそうだなぁ。
チャンスと寿命だったら、やっぱり寿命のほうが大事だよなぁ。
などと、群馬県と関係ないことばかり書くなっつーの！

　（中略）

去年、栃木県にひとり旅したとき、田楽屋で相席になったおばあさんたちが、
「群馬県の館林のつつじは、とってもきれいですよ」
とわたしに一生懸命、説明してくれたのだ。

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わたしは、ほんの社交辞令で、
「じゃあ、ぜひ見に行きます！」
と答えていたんだけど、本当に行ってみる気になった。
知らない客同士が店で話すのなんか嫌い、と書いたものの、去年の栃木旅行では、初対面のおばあさんたちとわたしはおしゃべりをしていた。
適当に愛想よくしておけばよいという気持ちだったのだが、わたしは、そのおばあさんたちとの約束を果たすため館林に向かう。

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高崎から両毛線で伊勢崎まで行き、乗り換えて館林へ。
つつじが岡公園のつつじは、きれいに咲いていた。
人が多くてゆっくり見られなかったけど、おばあさんたちとの約束を守ったと思うと、つつじは、もうどうでもよかった。

（赤字はデンマンが強調のため。
読み易くするために改行を加えています。
写真はデンマン・ライブラリーより）

１５４-１５６ページ
『４７都道府県女ひとりで行ってみよう』
著者：　益田ミリ
２００８年６月２５日第１刷発行
発行所：　幻冬舎

あらっ。。。　益田ミリさんはつつじが岡公園へ行かれたのですわね。

そうですよ。　僕は思い込みで記事の中では「つつじヶ丘公園」と書いていたのですよ。　上の文章を読んで改めて調べてみたらつつじが岡公園が正しいのですよ。

その事を言うために館林の旅を取り上げたのですか。

いや。。。そうじゃありませんよ。　「つつじが岡公園」は僕にとって忘れられない場所だからですよ。

マジで。。。？

やだなあああァ～。。。小百合さんには「つつじが岡公園」の思い出はないのですか？

館林は私が生まれ育った町で、小さい頃からたびたび訪れているので、なんだかあまりにもありふれた風景になってしまって特に心に残る思い出はありませんわ。

そういうものかなァ～。。。？　僕にとって「つつじが岡公園」は小百合さんとの忘れられない思い出の場所なのですよ。　小百合さんも僕の記事を読んだでしょう？

ええ。。。読んだ覚えがありますわ。

もう忘れてしまったのですか？

読んだ覚えがあるから忘れてはいないのですわよ。　うふふふふふ。。。

ぜひもう一度読んでくださいよ。

１１月に桜が咲いている！

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館林駅に着くと小百合さんが迎えに来てくれて「花山」へ行きました。
「花山」と呼ぶのは地元で育った４０代の人たちが、そう呼ぶらしい。
館林市のガイドマップを見ると「県立つつじが丘公園」と書いてある場所です。

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五月ごろ来れば、きれいな“つつじ”がたくさん咲いているのでしょう。
当然のことですが、１１月なのでつつじは咲いていなかった。
ところが桜が咲いているのですよね。

１１月に桜が咲いている！
ビックリしました。
上の写真ほど見事なものではありませんでした。
でも、間違いなく桜の一種です。
小百合さんもビックリしていました。
名前は分かりません。

バンクーバーやバーナビーの植物園のように名札をつけてくれればいいのに！
小百合さんは、そう言っていましたね。
ごもっともです。

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旧秋元別邸（最後の館林藩主・秋元家の別邸）の菖蒲園（しょうぶえん）のすぐそばにある橋の近くに白鳥が３羽居ました。
泳ぎ疲れたのか３羽とも岸辺に上がって草原（くさはら）の上で羽を繕（つくろ）って、これから昼寝するところでした。
小百合さんは近寄るのが怖いと言うのですよう。

４０代の女性の怖さを持っている小百合さんにも
こういう童女のような繊細さがあるのですよね。
小百合さんの“かわゆい”ところです。

僕は５０センチまで近寄りましたが
その白鳥たちも、人に慣れているようで
全くビクビクしませんでした。

旧秋元別邸の近くに田山花袋が９歳から１４歳まで住んでいたという旧居が保存されていました。

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田山花袋の『田舎教師』を読んだ事がありますが、僕の記憶では、主人公は羽生の田舎にあるお寺に下宿して僕の母校・熊谷高校（当時の旧制熊谷中学）に毎日、朝４時から５時ごろに起きて４時間歩いて通っていた、というような事を読んだことがあります。
初めて読んだ時、信じがたい事をしていたものだと驚きました。
僕が通ってた頃、校長室の前の廊下にガラス張りのケースがあって、その中に旧熊谷中学校第三回卒業生の写真の中に、小林秀三（林清三のモデル）の少年時代の姿を見たことがあります。

小百合さんが卒業した館林女子高校は田山花袋の旧居から歩いて５分のところにありました。
女子高時代、校門の近くの食べ物屋さんでラーメンだか、うどんだか、あるいはカップヌードルだったか。。。
それを買って戻って来る時に校門のすぐ前で、それをぶちまけてしまい、後片付けをしなければと思ったけれど、結局、何もしないでそのままにして教室に戻ってしまった。
そんな事をいつだったか小百合さんが書いていました。

１２月にバンクーバーに戻るまでに
小百合さんの面白いエピソードが、もっともっと聞けるような気がするのです。
楽しみにしていま～♪～す。

では、小百合さんに捧げる短歌を。。。

館林
　
　
季節外れの
　
　
桜咲き
　
　
かわゆいきみに
　
　
胸ときめかせ

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『味噌がビミョーな田楽』より
（２０１２年１月１９日）

館林駅前で小百合さんを待っている時に、手持ち無沙汰のままブラリと広場に向かって歩いて行ったら次の裸婦像に出くわしたのですよ。

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。。。で、このヌードの像にデンマンさんはハマってしまったのですか？

いや。。。　別にハマったわけではありませんよう。たまたま上の本を読んで懐かしく思い出したのですよ。

埼玉県にも駅前には裸婦像が多いのですか？

与野駅の裸婦像はすでに貼り出したけれど、東松山市にある、東武東上線高坂駅の西口を出ると歩道の両脇に裸婦像が並んでいるのですよ。

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なんと３２体の塑像が並んでいるのです。　まるで駅前の野外ギャラリーですよ。

有名な芸術家の作品ですか？

有名かどうか知らないけれど、高田博厚さんという彫刻家が制作したものですよ。　なかなか見ごたえがあります。

つまり、デンマンさんは　上の裸婦像を含めた３２体の塑像が駅前の通りに並んでいることに　改めて感動して「駅前のヌード」というタイトルにしたのですか？

いや。。。　そればかりじゃありません。　考えてみたら、確かに　アメリカやカナダの駅前には　ヌードの像なんてどこにもないですよ。　少なくとも僕の記憶にはない。　バンクーバーの鉄道や地下鉄の駅前にも裸婦像はないですよ。

どうしてですか？

おそらく、ヌードの像は美術館だけで公開するという暗黙の了解事項になっているのかもしれませんよ。

じゃあ、なんで日本では駅前に裸婦像がたくさん展示されているのですか？

もちろん、はっきりとした理由は僕には解らないけれど、日本の場合は前例があると真似をしますからね。　日本人の特性として、隣がテレビを買うと、自分の家でもテレビを買いたくなるでしょう！？　隣が車を買うと、自分の家でも車を買う。　右向け右をすれが、日本人一億人が右向け右をするような。。。　“一億玉砕！”　戦争中は特にそのような傾向があったようですからね。。。

つまり、「１９２０年、東京駅前の日本工業倶楽部屋上につくられた無題の男女像」を真似て、西洋かぶれした駅長さんの一人が駅前広場に裸婦像を設置した。　そしたら、それを前例として日本各地の駅前広場に、裸婦像が設置されるようになったと言うことですかァ？

たぶんねぇ～。。。　それ以外に考えられないでしょう！？

初出：　２０１４年３月１３日

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