『紀元前のメイフラワー号』

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デンマンさん！　どういうわけで紀元前のメイフラワー号を持ち出してきたのでござ～ますかァ～？

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卑弥子さんは僕が持ち出したと思っているのですか？

だってぇ～、タイトルを書くのはデンマンさんでござ～♪～ますわァ～。。。

確かにタイトルを書くのは僕です。。。　でもねぇ～、上のタイトルを書くように促（うなが）したのは他の人なのですよ。。。

それはどなたでござ～ますか？

ちょっと次のリストを見てください。。。

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■『拡大する』

■『日本へ、紀元前のメイフラワー号』

これはライブドアの僕の「徒然ブログ」の日本時間で　３月５日の午後３時５６分から　６日の午前３時４４分までの約１２時間の「生ログ」の一部です。。。　赤枠で囲んだ箇所に注目してください。。。

あらっ。。。　３月５日の午後６時５分に『日本へ、紀元前のメイフラワー号』を読んだネット市民がいたのですわねぇ～。。。

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■『拡大する』

■『日本へ、紀元前のメイフラワー号』

実は、岐阜県　中津川市に住んでいる津川美里　（つがわみさと）さんが読んだのです。。。

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デンマンさんは、またIPアドレスを調べて津川美里さんが読んだことを突き止めたのですか？

そうです。。。

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あらっ。。。　この上の写真の女性が津川美里さんでござ～ますかァ？

そうです。。。

いつものように、女性がアクセスする場合は、きれいな写真を貼り付けるのですわねぇ～！

いけませんかァ～？

そういうことをすると、あの悪名高い「現実主義者」と名乗る男が「デンマンは女尊男卑だァ！」と喚いてムカつくと思いますわァ～。。。

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■『現実主義者馬鹿の見本』

いや。。。　あの馬鹿はきれいな女性を見れば男性ホルモンを全開してスキップして喜びますよ！

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わァ～～　うれしいなあああァ～。。。

４０過ぎても　結婚できない

オイラのために　デンマンさんが

可哀想だと思って

ちれいな女の子の写真をベタベタ

貼り付けてくれるのです。

このぶんだと、上の記事を読んで

読者の中から、

オイラにプロポーズしたい女性が

きっと現れると思います。

オイラはウハウハしながら

男性ホルモンを全開します。

きゃははははは。。。

こうなったら、もう無条件に

スキップして喜びたいと思います！

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わァ～～　うれしいなあああァ～。。。

ルンルンルン　ランランラ～♪～ン

もう一つおまけに

ルンルンルン　ランランラ～♪～ン

ああァ～、うれしいなあああァ～。。。

あの馬鹿は、きっとこのように狂喜すると思うのですよ。。。

馬鹿バカしいので、本題に入りますわ。。。　津川美里さんは、どういうわけで『日本へ、紀元前のメイフラワー号』を読んだのでござ～ますか？

あのねぇ～、津川美里さんは岐阜県中津川市にある中京学院大学で経営学を専攻しているのですよ。

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経営学を専攻している美里さんは歴史に　ものすごく興味があったのですよ。。。　実は、第一志望は名古屋大学文学部で歴史学を専攻しようと思ったのです。。。　でもねぇ、残念ながら落ちてしまって、それで中京学院大学で経営学を勉強することになったのです。。。

でも、やっぱり歴史に興味があってネットサーフィンしていたら『日本へ、紀元前のメイフラワー号』に出くわしたというわけでござ～ますか？

そういうことです。。。

。。。で、美里さんは　どうやって『日本へ、紀元前のメイフラワー号』を探し当てたのでござ～ますか？

次のように検索したのです。

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■『拡大する』

■『現時点での検索結果』

あらっ。。。　「日本紀元前メイフラワー号 barclay1720」と入れて検索したのですわねぇ～。。。

そういうことです。。。

。。。で、いったい美里さんは何を調べようとしたのでござ～ますか？

次の箇所を探していたのですよ。。。

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日本伝承地：

① 佐賀県武雄市

②　佐賀県佐賀市

③　佐賀県諸富市

④　福岡県八女市

⑤　福岡県筑紫野市

⑥　鹿児島県串木野市

⑦　鹿児島県坊津町

⑧　宮崎県延岡市

⑨　宮崎県宮崎市

⑩　高知県佐川町

⑪　山口県上関町祝島

⑫　広島県宮島町

⑬　京都府伊根町

⑭　和歌山県新宮市

⑮　三重県熊野市

⑯　愛知県熱田神宮

⑰　愛知県小坂井町

⑱　静岡県清水市

⑲　山梨県富士吉田市

⑳　山梨県河口湖町

２１　東京都八丈町

２２　東京都青ヶ島村

２３　秋田県男鹿市

２４　青森県小泊村

韓国伝承地：

A　済州（チェジュ）島

B　南海（ナメ）島

中国伝承地：

1　秦皇島

2　千童城・丱兮城（黄驊県）

3　黄県　（登州湾）

4　成山頭

5　徐福島　（嶗山湾）

6　徐山　（膠州湾）

7　琅邪台　（琅邪湾）

8　贛楡　（海州湾）

9　東海

10　霊山　（舟山群島）

11　大蓬山　（慈渓・杭州湾）

12　会稽　（紹興・杭州湾）

13　蓬莱山　（象山県）

これだけ伝説の場所が残っているということは、徐福さんが日本へやって来たという可能性があるということですわね。

そうですよ。　「火のない所に煙は立たず」と昔の人も言いましたからね。。。

でも、日本中に伝説の地が散らばっているというのは、どういうわけでござ～ますか？

あのねぇ～、徐福さんの一行は５，０００人を越えていたのですよ。。。　ということは一艘の船に　１７５人が乗るとして、およそ５０艘の船でやって来たのですよ。　すると、この５０艘の船を造るとしても一箇所では造れない。　だから、出航地も一箇所ではなかったと考えられる。　上の地図にはたった一つの航路だけを書き入れたのだけれど、本当は、もっとたくさんの航路を使ってやって来たわけですよ。

それで、中国でも伝承地がいくつかあるのでござ～ますわねぇ？

そういうことですよ。

でも、船が着いた所が日本中に散らばっているというのは、どういうわけでござ～ますか？

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あのねぇ～、遣唐使のことを考えてみても、当時の船旅は４艘で船出をすると　その内の１艘か２艘は遭難したのですよ。　だから、一番近い九州を目指したとしても、黒潮に流されて、四国や、和歌山県のあたりや　東海地方、八丈島や青ヶ島に流されたりしてしまう。　また黒潮は日本海のほうにも分かれていて、それに乗ると京都府の伊根町や、遠く、秋田県や青森県の方まで流されてしまう。　

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上のおっさんの写真は、実は、青森県北津軽郡中泊町にある「徐福の里公園」に立っている徐福の像ですよ。

。。。んで、一体どう言う訳で徐福さんたちは日本へやって来たのでござ～ますか？

あのねぇ～、徐福と彼の船団が日本へやって来たのは紀元前２１０年から紀元前２００年頃なのですよ。　秦の始皇帝が長寿の神薬（不老不死の薬）を欲しがったので、それで徐福が日本へ行けば手に入れることができると願い出て旅立ったのですよ。　それから８０年経った頃の事として『史記』には次のような証言が載せられている。

海の上で大神に会いました。
神は「西の皇帝の使者か」というので、「そうです」と答えました。
「何を求めるのか」と訊くので、「延命長寿の薬です」と答えました。
神は「汝の秦王の礼物が少ないので手にいれることができないのだ」と答えました。
ついで東南の蓬莱山に私を連れて行きました。
霊芝（れいし）でつくられた宮殿を見ました。
使者は銅色（あかがね）で龍の形をしており、光が上がり天を照らしていました。
「何を献上すればいいですか」と尋ねますと、「育ちのいい少年少女といろいろの道具、技術を献上すれば神薬を得られるだろう」と言いました。
始皇帝は大いに喜びその通りにしました。
徐福は海の向こうの平野で水の豊かな地に着き、王となって帰りませんでした。

そこで秦の民は悲しみ、嘆きあい、乱を起こそうというものが十戸のうち六戸になった、という。

出典：『史記』　巻１１８・列伝５８

徐福さんは、どうして秦の国に帰らなかったのでござ～ますか？

あのねぇ～、初めから帰る気がなかったのですよ。

どうして。。。？　それでは、秦の始皇帝に嘘を言って船出をしたことになるではござ～ませんかァ！

あのねぇ～、上の引用文の中には徐福が帰らなかったので「秦の民は悲しみ、嘆きあい、乱を起こそうというものが十戸のうち六戸になった」と書いてあるけれど、因果関係は逆なのですよ。

どういうことでござ～ますか？

あのねぇ～、秦の始皇帝が不老不死の薬を欲しがっている。。。　つまり、始皇帝が我侭な政治を行うようになっていたのですよ。　だから、当時、秦の国は乱れ始めて、乱があちこちで起こり始めた。　それで、難民が出始めていたのですよ。

つまり、５、０００人もの難民を従えて日本に逃亡するのでは　とても不可能と見て　徐福さんは計略を思いついたのでござ～ますか？

そうですよ。　始皇帝の欲しがる不老不死の薬が　日本へ行けばゲットできると申し上げれば渡航の許しが出るに違いない、と考えたわけですよ。

それで、まんまと　５、０００人以上を引き連れて日本へ逃亡したのでござ～ますか？

その通りですよ。　考えてみてください。　あの有名なメイフラワー号だって、清教徒がイギリスでの迫害に耐えかねてアメリカへ集団で逃亡したのですよ。

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つまり、徐福さんの一行も秦の滅亡を予感し、戦乱を逃れる逃避行だったとデンマンさんは言うのでござ～ますか？

その通りですよ。　秦が滅んだ６００年後　４艘の遣唐使船で出かければ２艘が沈むというのが常識だった。　そのような危険が当時の航海にはつき物だった。　徐福さんがやって来たのは遣唐使よりもずっと以前の時代ですよ。　それにもかかわらず、命の危険も省（かえり）みずに未知の航海に乗り出す理由には、「どうせ戦乱に巻き込まれて秦で殺されてしまうのであれば、一か八かの勝負にかけてみよう！」と思ったに違いない。

それで、徐福さんは５、０００人以上の難民と共に船出したわけでござ～ますか？

その通りですよ！　紀元前のボートピープルです。

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呉という国は、上の地図に書き込んだように、その寿命は、せいぜい５０年です。
日本の長い歴史の中では、ほんの一瞬というような短い間なのに、呉人たちは、日本の文化に大きな影響を残しているわけです。
そのことは前にも書いたように、漢字の読みの呉音というかたちで、日本語の中に消しがたい足跡を残しています。
しかも、呉人のことをすっかり忘れ去っても、『呉服』という言葉をいまだに使っているように、『呉』は日本語にすっかり定着しています。

これとちょうど同じように、その当時の呉人の血は、間違いなく我われの体の中に、流れているわけです。
５０年と言えば、一人の人間の一生の長さです。
一人の呉人がやってきたぐらいでは、これほどの影響はないでしょう。
ということは、国が滅んだ後に、相当数の呉人が日本へやってきたはずです。
一体、幾人の呉人がやってくると、これほどの影響が日本に残るのか？
ちょっと考えてみてください。

聖徳太子が生まれるのは、この呉の国が滅んでから、約３００年後です。
しかし、見逃してならないのは、この３００年というのは、大陸はもちろん、朝鮮半島も、日本も含めて、激動の時代でした。
中国では、下の年表に示すように、西晋、東晋を経て南北朝時代に入ります。

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隋が中国を統一するまでに、なんと、１１王朝が起こっては滅びます。
しかも平穏に王朝が交代するというようなことはありません。
必ず戦乱がつき物です。
すると、当然のことながら難民が出ます。
これは何も、古代にかぎったことではありません。
ベトナムからの難民騒ぎを覚えているでしょうか？

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サイゴン（現ホーチミン市）が無血陥落（１９７５年４月３０日）してベトナム戦争は終わりました。
しかし、その後の迫害を恐れる者、よりよい生活や自由を求める者などが小船に乗って次々とべトナムをあとにします。
いわゆる「ボートピープル」と呼ばれる大量の難民の出現です。

漂流中を漁船や貨物船、タンカーなどに救助された難民が、１９７７年５月２８日の３７人を皮切りに、日本へもやってきました。
１９８９年以降はベトナム難民を装った中国人の偽装難民も出現し、同年９月には、鹿児島に回航した１４９人もの“難民”を収容する施設がなく、神戸に再回航するというような事態も発生しました。

現代においても、このような事態が出現するわけですから、古代において、しかも、もっと身近な、中国沿岸、あるいは朝鮮半島からの、たび重なる難民の数は、相当なものだったことが容易に想像されます。
２８０年に呉が滅んでから、６６３年に百済が滅びるまでの間は、おそらく、日本史上で最も渡来人が数多く日本へやってきた時期だったでしょう。

『日本人はどこから来たの？』より
（２０１３年１０月１日）

つまり、歴史的には徐福がボートピープルの先陣を切ったのですよ。

『日本へ、紀元前のメイフラワー号』より
（２０１４年１月２８日）

でも。。。、でも。。。。、津川美里さんは経営学を勉強しているのに、どうして徐福伝説に興味を持ったのでござ～ますかァ？

あのねぇ～、美里さんは、やっぱり歴史に興味があって、実は、徐福に関する歴史小説を書き始めたのですよ。。。

あらっ。。。　マジで。。。？

そうです。。。　そういうわけで、徐福に関する記事を探し求めていたのです。。。　２年前にも美里さんは、上の記事を読んだことがあるのです。。。

。。。で、今回、歴史小説を書き始めたので、改めて読んでみたということでござ～ますかァ？

そういうことです。。。

でも。。。、でも。。。、デンマンさんは、どうしてそんな事まで　ご存知なのですか？

もちろん、美里さんが僕にメールを書いてよこしたからですよ。。。　それに、「卑弥子さんにもよろしく」と書いてありました。。。

マジで。。。？

あのねぇ～、昔の人は “信じる者は救われる！” と言ったのです。。。　だから、卑弥子さんも素直に信じて、ルンルン気分で幸せになってねぇ～。。。

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