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           ダバオ通信  ヤン爺のラストライフ・ダバオ 
              Last Life Shift In Davao Philippines


            フィリピン社会に戸惑う ダバオ隠居物語
                  「団塊 百年の孤独 老いの抗い」  
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織の歯車として 一日一日を 懸命に生きる
ときに 理不尽な人事や 処遇に ヤケになったり
組織と決別して 新しい道を 歩むことを 考えたり
さまざまな 境遇や葛藤を 経験しつつも
前に進もうとしていた 青年期

壮年期には 燃え尽き 自分で なくなってしまった
「もう 休んだら どうか?」
「このへんで いいだろう」と 57歳

叫んだ「退職バンザイ」
さあ!これからを どう生きる
のんきに たのしく ふわり ふわり 生きてくつもり
待ち望んでいた 人生の余暇

延びた寿命 どのように 埋めていく
多くの人が 真剣に考え始めた

「人生100年時代」に 洗脳されてませんか
明るい未来の老後を 示す言葉では ありません


自分は 自分の人生を取り戻し 生き方を 元に戻す 
まだ見ぬ 将来に 思い煩うよりも
自分で 乗り出してこその 充実感
「一日即一生」フィリピン移住プラン

仕事環境からも 関心からも
フィリピンと自分に 接点は なかった

不思議な偶然が いくつも 重なり
想像しなかった フィリピンへの
歩みを 辿って いった
偶然が 人生を 左右した 事実



 

老いた者が 異国生活に 

どんな意義が 見い出せるのだろうか
自分の生まれ育った 母国を離れ
異なる世界観を 持つ人々と 同じ地に暮らす
何が得られるのか 逆に何を失うのか

 

そのような損得勘定で 考えること 自体が 
まちがいでは ないか とも・・

異国で 生きることの意義なんて なに 言ってんだ
バカなこと 言ってんじゃない  生きるだけで いい
相手に されなかった

フィリピンで 高齢期 人生再設計プラン 

母語も文化も異なる環境に 昭和を纏った 日本人
フィリピン人とでは 発想の仕方が まるで違う
女性との付き合いも 吉と成るか 凶と出るか
転ばないで 生き切れるのか・・

『ここ フィリピンだよ お前が 来ているんだよ』
あなたも そんな言い方 された・・経験が ある?

黙っていては 済まされない 自分なりの意見を 言う

日本人を フィリピン人にしよう なんて
思わないほうが いいよ とね・・

自分は 日本人です 日本の良いところは 沢山ある
謂われない 日本の悪口を 言われたら
いくらでも 口喧嘩しますよ

フィリピンの悪口も 聞きたくない



 

外から見るか 内から見るかで
異国も 異国人も 違う意味を 持つ

そして 移民と移住では 語感が 違う
江戸時代 交易で アジアに向かった 商人 
明治から 日本人の移民は 始った
凶作で餓死者が出る 貧しさ 海外に出稼ぎに出た
昭和になり ダバオにも 1万人以上の移民が いた 
移民に比べれば 移住なんて 軽い 物見遊散 
   
異邦人という位置は
外部にあるのでも 内部にあるのでもない
昭和の様な 遠くにある と同時に 近いところ
そんな 境界的視野に現れる フィリピンの世間

『己れの 立てるところを 深く掘れ
   そこには 必ず 泉あらん』

居場所 此処ダバオに 決めた

自身を 発揮「これが できる」を 明確にし
周囲に知ってもらうことが 人間力
多くの人々に尊敬され 信頼され
ヒューマンスキルを 勝ち得ていく スタンス
でも 覚悟と警戒は しなければ 他所の国だから
ひとつ ひとつ やり切ってみる

異国では 自分が どんな顔を してようが
誰も 気にしてないってことに 気がつく

食堂で
「Folk please」と いったつもりが 通じず
「Coke」が 出てきたことも ある
さも 注文したものが 来たみたいな顔して 飲む

レストランで 食べ残してしまった 際でも
お皿を指差して‘Take away please’とだけ 言えば
すぐに お持ち帰り用に 包んでくれる
フィリピンでは take outの方が 通じやすいかな
一度 覚えてしまえば なんとも便利な 単語

ジープやトライシクルにも 乗れた
コーヒーも 買えた 
シニアの扱われ方にも 慣れた
これで 最悪やっていけるのでは!? 

 

そうして 自分への期待値を 底辺まで下げ
フィリピン生活を スタートさせた

気持ちが 押しつぶされない街が 
フィリピンの 此処に 確かに あった
心落ち着くまでに 3年 かかった

三は「満つ」や「充つ」に通じる
一や二は 点や線 

三になって 面が 完成し そろう

フィリピンに暮らす 二つの要素を 考えていた
時系列で 物事を 考えられるか どうか
もう一つは 恐怖心が あるかどうか
恐怖心が あるがゆえに この手で いいのか とか
そうして 手を選ぶって いうことが よくある

 

ここに 移住した日本人たちの 暮らす姿を 見てきた
共感できるかどうか 魅力を感じられるか
そのことが あると思う

風を 見ることはできない
ヤシの葉の揺れる音 海辺の波立ち 巻き上がる砂
空気が 肌に吹きつけてくる 快感
南国ならではの 風を とらえている

異国の街に 愛されている心強さ 
愛せる異国人がいる 安心



 

やぁ! みなさん ごきげんいかがですか
あなたの心と躰 お変わり有りませんか
ヤン爺です 今日も ダバオにいます
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分が どんな視点で 異国で 生きているのか
積極的に伝えたり 自分の世界観を 発信すれば
直接 会わない人との 付き合いも 生まれる

「何も成し遂げない人生」の 受け止め方も ある?

何もせず ある日 突然
何かを できるようになる人は いない

新たな道を 歩むための
準備をしている人も 少なくない
新たな道を 歩み始めるときは
大きな期待がある 一方で 不安も抱く

そんなとき 自分自身を 観察してみる
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も 強制してないのに 全てが 黒スーツと白シャツ
街中を 就活で 群れ歩く姿に 違和感を 感じる

あなたたちが 勤めたい企業は 無個性を敬遠し 
個性的 改革的人材を 求めていると 思うが

「やりたいこと」より「安定」を 求めた 若者
でもなぁ 地元で働き 起業の道だって ある
東京に いたって いい事ばかりじゃ ないよ

リクルートスーツ一色  制服は「奴隷養成?」
束ねられ 目立たない方が 楽だという人が 多い
それで 奴隷労働に陥ったと 騒ぐ 日本が 案じられる

『同調圧力に 騙されない 変わり者が 社会を 変える 
   歴史は 変革者が 何人も いたことを 教えている 』

世間一般の風潮から 外れるのを 嫌がる
社会の嫌な兆候が 現れた

画一的な 義務教育と高校教育の結果
目立った行動は マイナス評価に 繋がるという



 

他人と 違ったことを やる人が 現れないと
科学も 経済も 社会も 国家も 衰退を免れない
みんなで 仲良く 下降したいのだろうか

就活をする 学生の服装が
黒のリクルートスーツ一色に なって から
日本の国力は 急下降した

無理に 奇抜な格好を しろとは 言わない
そういう人を 排除しない社会の方が 健全
そういう人を 受け入れる 企業に期待したい

制服というのは「束ねられる」ための 装置
自由な服装で いいじゃないか と思うが
束ねられていたほうが 気が楽だ
歪んだ 安定を 求めた 若者たち
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との働き方に 
御上が 口を挟むなど 了見違いの 極み
職種・企業規模・性差のどれを とっても
平準化して 語れるわけが ない

御公儀から 指図されずとも
働き手の身体が 道理を 呑み込んでいた

からすカアの夜明けで
井戸端で洗顔し 朝飯を食って 仕事場へと出た

午前7時には 仕事場に着き
暮れ六ツ(午後6時)の鐘まで ひたすら働いた

四ツ(午前10時)正午 八ツ半(午後3時)に
休憩を とることで 仕事にリズムが 生まれた

 

手の遅い者には 早い者たちが 助けに回った

暗いなかでの 居残り仕事では 質が落ちた

現場を束ねる者は 仕事の進め方を 差配した
全員で 取り組むという 働く基本を 遵守し 
暮らしていた 江戸の人

我が団塊は 高度成長期を
始まりから 終幕まで 体験してきた
24時間働けますか なんて 企業戦士を そそのかされた
仲間意識で 案外気楽に 助け合い 楽しくやってきた

慣例に従う義務なんか ないんだよ
だけれど その考えは 後退した

昔は 自分の周りにも 
いい加減な 不良社員が 多かった
常識を覆す若者が 少しは いる企業の方が
活力があって 未来に希望が 持てる

 


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前は 国産シャンパンも あったそうです
それも 一本300円とか まるで サイダー並み

怒った フランス政府が 厳しい規格を 設けた
シャンパニュ―で 作った
特別仕様のものだけが 名乗れると

釣りバカ日誌の
スーさんが愛用する ドンぺりなどが それ
当然 日本産は名乗れない 発泡酒と しかね

シャンパンは ワインの不良品だったん ですと
ワインの泡を どうやったら取り除けるか 研究していた

手違いで 除くどころか 泡たっぷりの
ワインが できたんだけど
飲んでみると これが 美味しいでないの

こうして生まれた シャンパーニュのワインは
シャンパンとなった

言うてみれば ワインの出来損ない 不良品だった

シャンパンと柿の種が 相性がいいのは そのせいかも
どっちも 不良品から 名品が生まれた

不良品や不良社員 捨てたもんじゃない

 


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本は 再び ファシズムに 侵されていないか
権力によって 民衆が「束ねられている」

個人を 認めない 全体主義
個人のスペースが 幾分なりとも 

保障されて いるかのような 幻想を与えるのが 

ファシズム

国民を 自由にするため 夢を取り戻すため
いっとき 不自由になっても 我慢して下さい
これが ファシズムのやり方

自由への約束は まもられず 
不自由のままで 終わるのですが
「束ねる・束ねられている」ことを 
国民が たくさん感じている ときが
ファシズムの状況下

ファシズムは 変幻自在に形を 変える
国民の団結を 保つためなら 
社会主義的施策が 有用であれば 臆面もなく やる



 

トランプ米大統領に熱狂する ラストベルトの白人労働者
もっと 豊かになるはずだったのに どうもおかしい と
だが 大統領の せいでは ない 

社会のせいで うまくいかない 

そう 感じさせられている 

日本も 似たような状況
就職先は 終身雇用で 
何歳で結婚して 子供を何人つくって
何歳までに マイホームを持って といった
従来の生活モデル 完璧に 崩壊した

そうすると 自由を 少しばかり差し出しても
みんなで 束ねられることで 助け合い
危機的状況を 乗り切ろうという 発想に陥る

日本は もう 経済成長 しないかも しれない
貧富格差が 更に 拡大するかも しれない
社会保障は 益々 削られていきそうだ

政権が 夢物語を喧伝しても 不安は 払拭されない

それは 問題だと 国民的議論に 結びつかないのは
安倍政権が だましているから というよりも
国民が 厳しい現実から 目を そむけさせられている

国民が 現実を直視しても 何も 解決しないから 
刹那主義や虚無主義が 増幅された
便乗 ファシズムの ご都合主義者が かぶさってくる

世論ウケのいい政策を 次々に打ち上げ
中途半端なまま 別のテーマに 移っていく 
人気取りだけで 何も 解決していない

東京五輪の話題で 盛り上がった方が いい
元号が 変わった 新しい時代を迎えた お札も変わる
それぞれの虚勢の花を 大きく咲かせてみせた 造花
バカ騒ぎで 国民の目を 政治から そらせた
そんなことで 内閣支持率が 上がる
政府の考えと 国民の求めが かみ合っている 終末期

最大多数の国民が なるべく 束ねられずに
しかも 助け合って生きていく
人間社会の 当たり前の理想を
ハッキリ表明する政党が 形を成さない
それで 苦しく 難しく なってきている

現実認識を 持てるか 持てないか
本当の現実を 思い知れば
民主社会主義的な 目線で 考えるしかない
国民の人権と暮らしが 守られ
人間を 見捨てない国を目指す 目線の政治

国民を 奴隷にしたい 権力者にとっては
都合が いい社会に なりつつ あるけれども
国力は じり貧になった

年金の支給開始年齢の引き上げと定年の延長の
二つが セットになっているのが 通底する流れ

公的年金だけでは 満足な生活水準に 届かない
公助の限界を 認めた 金融庁
資産形成の必要性など 国民の「自助」を 訴えた



 

何を どう語っても
もともと 似たような 考えの人にしか
聞いてももらえない現状は それこそ 権力の思うつぼ

一体、この日本は
いつになったら まともな国に なるのだろうか
国民は いつになったら 事実に対して 
曇りのない目を開き その事実に 基づいて 
まっすぐに 考えをめぐらすことが できるのだろうか
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かを 成し遂げる 何も成し遂げない
いずれにしても 10年以上の歳月が いる

異国への移住も そうでした
自分の場合は 10年を経た頃 だった
異国にいる意識が 或る日から スッと 抜けて
暮らしのリズムが 自然体に慣れた



 

住む街を 変えるのは
『よそ者』『馬鹿者』『若者』

自分は『転ばない』
何かを 成し遂げられなくても  
最後まで この移住を やり切る

『よそ者だから 違った発想が できるんだね』
でも よそ者のままでは 地域との関係は 築けない
『覚悟を持ったよそ者』『責任あるよそ者』
『愛されるよそ者』と言って 貰えるだろうか

「よそ者」は「寄添者」(寄り添う者)
どんな時も 住民に 寄り添いながらの 暮らし
人に街に 心寄り添う者が「よそもん」
「余所者」(よそもの)では なく「寄添者」で ありたい
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白いことを 一人で やっている人を 探したら
年配の独居者が 多かった

貧乏な人が 多いけれど
会ってみたら 全然 困ってないし
むしろ ハッピーに 暮らしている

でも 世の中では
『独居老人は 危ない』『孤独は いけない』
その風潮が どんどん強くなる

それは 現実と違うんじゃないかな
「大家族で 楽しく過ごしたい人は そうすれば いい」
それが 面倒くさい と言う人もいる 悪いことでは ない

2世帯同居してても 心の健康を 乱す人が 大勢いる
みんなが 勧める型に 自分を 押し込めることは ない

『独居老人』は
特別な人たちと 思われがち
困ってない人は 発言する必要も ないので
マスメディアは そんな人を 取り上げない
メディアは「困っている人」だけに 注目してる
その場だけの興味本位 生きる核心を 突いて ない

病気で 買い物にも行けない老人を 世話するとか
社会が やるべきことは たくさんある
年とっても 自分で できる人は
本人任せで いいんじゃ ないで しょうか

欧米で 独居老人は 当たり前 社会が 看てる
日本は 金次第 看取りを 金で買う
フィリピンでは 老人に敬意を 持ち 家族が 看る
「これまで 親に面倒を見て 育ててもらった
   今度は 私が 親の面倒を みる」
気負った顔でもない 普通に そんな事を 言う 

日本人は 恥ずかしく うなだれるしか ない 

よろよろしながら 買い物してる人
その人たちが みな不幸だというのは
穿った見方に過ぎる 気が します

老人問題で 心配すべきと 思われている 金 健康 
そんなもん どうでもいいと なったら
フィリピンで めちゃくちゃ 楽になれる

『理想の老い』みたいなもの 追いかけてませんか
そんなもん どこ探しても ないもの なんだから
このまんま続けて 力尽きる時を 待つ 
それが 自分のフィリピン・ライフ・スタイル

老いたんだから 親しい人 愛する人に
上機嫌で 接することが 義務だと 思う
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高齢社会の 最前線に立っているのが 我々 団塊
長い高齢期 希望を持って暮らす
モデルケースが 何処にも ない 戸惑って いませんか

情報というのは
情けを 知らせるって ことじゃ ないんですか
日本にいる 団塊は どうやって 生き苦しい社会を 
生き抜こうかって 悩んでるん だろうな
こうやったら 老いても 生き残れるっていう
情のある話が 聞きたいんだろう

近頃は 情報から「情け」が 消えた
同じ情でも「感情」ばかりが 目立つ

老人においても 格差が 広がる 現代
日本人が いちばん安心できるのが『中庸』
それが 希望を得られる 生き方だと 思う

違いますか?

自分も その時が 迫っているので
機嫌良く たしなみを持って 生きて行きたい
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 へったなぁ なに 食べようか」

そう思える時は 自分の体調や 気分が とても 良い
自然と腹が 空いてくる ヨシ!体調 すこぶる いいぞ

会社員だった頃は 仕事が 終わって
居酒屋で飲む 1杯目の 冷えた生ビールが
なにより 楽しみだった

仲間との食事は 楽しかったし
深夜のラーメンも うまかった

食事を するときは 
空腹であることが 大前提
心身ともに 充実した空腹感の中で
何を食べようかと 思いを巡らす

爽快な空腹と 喉の渇きを 感じ 足早に
早く ビールが 飲みたい 腹一杯 食べたい
いかに 健康が 嬉しいことなのかと しみじみ

あぁ 腹減った〜 というとき
あなたは 何を 食べたいと 思うんだろう

自分の場合 
回数的に 多かったのが ハンバーグ
ハンバーグ定食が いい

人生最期の食事をするとしたら 何を食べたい? 
お決まりの事を 知人に問われて 考えた・・
何回か この質問に 応えているが 忘れている

一度だけ 食べたことのある 高級店の逸品
なじみの ラーメン店の 替え玉
日本酒と相性抜群の珍味・・

ふと浮かんだのが 母の匂いを 食べる
恋する「いなり寿司」



 

遠足や運動会など「特別な日」の 定番
見栄えは ぱっとしなかった お稲荷さん
味は格別・・ だった 気がする

時を経るほどに 思い出という調味料が 利いてくる
作ってくれる人が もういない 今となっては なおさら

じゅっと 煮汁が 口中に染み出す
こってりと甘く濃いめに 煮ふくめられた 油揚げ
硬めに炊かれたすし飯が ほろりと崩れていく
ため息が 漏れる

お稲荷さんを 作るときの 母の手元
お揚げを 袋状にする
油抜きをした後 お箸を ごりごり ごろごろ 転がすと
パカァと開き ごりごりごろごろが 袋になった



 

母は すごく手が 小さかった
お稲荷さんは すごく 大きかった?
母の匂いが した お稲荷さん

弁当を広げた 遠足の山頂
眼下に菜の花のじゅうたん
少年時代を過ごした 四季の彩り
弁当を 包んだ新聞紙に 旨い滲みが できていた

母の手料理に 縁が薄かった人は
幼い日に お世話になった 誰かの味を
感謝を込めて 想い出せるだろう

人生最後の食事 母は いないのだから 食べられない
また 違うものを 探すか いや あれに勝る 食べ物 
探しても ないだろう 永遠のお稲荷さん

 

 

その笑顔を 人生最後の1枚に しようか
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食前の「いただきます」

食後の「ご馳走様」 日本特有の挨拶

同じ意味の言葉は ここフィリピンにも
外国のどこを探しても 見当らない

男は食後でなく 食事の前に 酒を飲んで陽気になる

手紙の宛先は 国名から始まり 名前が 最後

欧州人からすると 順序などが 逆に見える日本の「あべこべ」

 

これも 欧米とわが国で 正反対な事柄の一つ

姓と名の順序 どういうわけか 逆だ


居酒屋で お馴染みの「お通し」も 海外には ありません

韓国料理店の 付きだしの小皿は お通しなのか?

お通しは 多くの店で 別料金を とられます
昔は サービスで 出されていた様に 思うのだが
会計時に その料金を 請求された
外国人客とお店の間で トラブルになる

お通しは 注文を 受けてから
料理が 出るまでの 時間つなぎ

 

「注文は 帳場に通しました」
料理が 出るまで これをつまんで
先に 一杯やっていてください
そうして 出す酒菜

客の注文を 店側が了解した証として 供された
「注文を通した」という事から お通し

お通しには、日本人のサービス精神や律儀
他国に無い 独自の 日本が 見て取れる

 


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