扇、文箱（ふばこ）、色紙、御所車（ごしょぐるま）などの、おもに平安時代の生活用具を文様化したものを器物紋様といいます。江戸時代になると、町人好みの身近なものも登場し、ますます多様になりました。そうした器物は単独で描かれるほか、季節の草花と組み合わせたものも目立ちます。
格天井文（ごうてんじょうもん）
天井の組み方と一種で、角材（格縁ごうぶち）を格子状に組み、板を張ったものを格天井といいます。格子の中には、四季の草花や鳥などが華やかに描かれ、それを文様化したものです。多くは礼装用の帯に用いられます。
源氏香文（げんじこうもん）
源氏香は江戸時代から行われてきた組香の遊びの名称で、香の組み合わせを示す符号を文様化したもの。縦５本の線の繋ぎ方を変化させた独特の意匠です。
色紙文（しきしもん）
和歌や俳句、絵などに用いる方形の厚紙、色紙を散らして文様化したもの。色紙の中には季節の草花や風景などが描かれます。多くは数枚を重ねて用いられます。
百人一首（ひゃくにんいっしゅ）
鎌倉時代の歌人、藤原定家（ふじわらのていか）が優れた歌人の和歌を一首ずつ選んだものが百人一首。江戸時代に宮中や大名の女性の間で正月のかるた遊びとなり、文様にも使われています。
継紙文（つぎがみもん）
継紙は平安時代に流行った料紙装飾の技法のひとつで、破った和紙を手で対で模様を描き、繊細な料理を作ります。文様では料紙の中に植物や幾何学文様などがあります。
縅毛文（おどしげもん）
縅（おどし）とは武士が身に着ける鎧を飾るもので、それを文様化したものが縅毛（おどしげ）です。縅には鳥の羽に似た緒通しした札（さね）が並んでいます。主に袋帯の文様に見られます。
鏡裏文（きょうりもん）
中国から伝わった鏡は神秘的なものとされていました。正倉院には裏を金、銀、螺鈿（らでん）などで飾った綺麗な鏡が残され、おもにそれを文様化したものです。裏鏡文（うらかがみもん）ともいいます。
『本物の良さを低価格で』
西陣織 通販ショッピングサイト Ｂ反ドットコム