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松ケン、遅すぎた再生！
「以仁王の令旨」を知った松ケン（清盛）は、激昂し、以仁王を滅ぼし、福原への遷都を強行する。
その強硬な態度に溜まりに溜まった平家への不満が、岡田将生（頼朝）を決起へと駆り立てる。
岡田将生の決起を知った松ケンは、「武士の魂」を呼び起こされる。
松ケン、生き返った！
◎あらすじ（ネタバレあり）
「以仁王の令旨」を受け取った頼朝（岡田将生）は戦支度を始めた。
一方、福原（神戸）で遷都の準備を行なっていた清盛（松山ケンイチ）は、「以仁王の令旨」の存在を知り激昂する。
そして、その矛先は平家一門の配下でありながら、平家に反旗を翻した源頼政（宇梶剛士）へと向けられる。
平家の武力の前に、以仁王（柿澤勇人）が討ち死にし、頼政は自害する。
乱を鎮圧して、勢いづいた清盛は遷都を強行し、その対応には平家一門内にも不安を抱かせ、高倉上皇（千葉雄大）に無力感を抱かせ、頼朝に決起の決意を呼び起こさせる。
福原で孤独の中にいた清盛は、頼朝の決起を知り、再び武士としての魂を取り戻す。
◎みどころ
松ケン、遅すぎた再生！
◯おもしろポイント
松ケン、遅すぎた再生！
ここのところ暴君ぶりを発揮していた松ケン（清盛）。
歯向かうものを片っ端から否定していく。
「平家追討」である「以仁王の令旨」を出した柿澤勇人（以仁王）と、それに与した宇梶剛士（源頼政）の死をご満悦顔で眺め、
遷都への異を唱える西島隆弘（弟・敦盛）を怒鳴り倒し、
現在の愛人・木村多江（仏御前）のために昔の愛人に「舞え」と命令し、
暴挙を諭した若き日からの友人・藤木直人（西行）にも「お前にはわからん」と言い放ち、
「自分に逆らうものは死ね！」と叫び、
恐怖におののく愛人・木村多江を殺そうとする（が、昔の母の姿がダブって見えてすんでのところで木村多江は助かる）。
そう、その木村多江を殺そうとしたその場面こそが、かつて「愛人だった自分の母・吹石一恵（舞子）を殺した実父・伊東四朗（白河院）」の姿を見て、殺害をためらったところに上川隆也（盛国）が現れて、木村多江は完全に助かる。
愛人・木村多江を殺そうとする松ケン
脳裏に過ぎるのは母・吹石一恵を殺した、実の父・伊東四朗の姿
そして、殺害を命じようとして固まったままの松ケンは迷走して、へたりこみ、唸ったあとに自分の苦悩を語りだす。
「助けてくれ。誰か助けてくれ。暗闇ばかりじゃ。”ここからの眺め”は果てしない暗闇。手に入れても手に入れても、光は光には、届かぬ」
と。
迷走して「死んだ」ような状態の松ケン
そこにやってきたのは、使者。岡田将生（頼朝）の挙兵を知らせる。
松ケンはその知らせに、地面を這いつくばって、上座にあった父・中井貴一（忠盛）から授かった刀に近寄り、刀を手繰り寄せ、泣きじゃくる。赤子か子供のように泣きじゃくる。
そして、泣きながらも、刀を握りしめ次第に目に魂を込め、「武士の魂」を呼び起こされる。
「再生」した松ケン
老いて、凋落して、暴走した松ケンが再び再生した。
結果は史実のとおりなんだけど、それでも再び「生きる」松ケンが、勢いのついた岡田将生とどう戦うのか、現実の「老い」との葛藤をどう描くのかが楽しみ。
◯ツッコミポイント
迷走してキレた松ケン
松ケン（清盛）の強引な福原への遷都に不満が続出した。
摂関家はもとより、とうとう自分の娘婿である千葉雄大（高倉上皇）までもが不満を形に出した。
「上皇が政治の権限を藤原摂関家に託した」と言う伝令を聞く松ケン。
すると、荒れ狂った松ケンは
「わしに逆らうものは皆死罪と心得よ！」と叫び、臣下も誰もいない宮殿内をうろつきながら「ここはわしの世じゃ！わしの目にしか見えないわしの国を作るのじゃ。すべてを手に入れ、復讐するのじゃー！」と叫んで狂ったように笑い出す。
（で、ビビっで後ずさった木村多江を殺そうとする）
いや、そういうの「裸の王様」って言うんです。
「裸の王様」っぷりを炸裂させる松ケン
◎雑感
松ケン、遅すぎた再起！
岡田将生（頼朝）の決起で、暗闇から解放され、再起した松ケン（清盛）。
木村多江を殺そうとするくだりから再起までの流れは、松ケンの圧巻の演技に空いた口がふさがらなかった。（若いのにスゴいよ、松ケンさん）
・・・が、再生直前のシーンにヒイた。（悪い意味で）
この世の頂きに立った松ケンに、次々と湧いて出る不満の数々が襲いかかる。
頂きに立っても孤独であること、先（未来）が見えないこと、将来（若さ）が無いこと、で追い詰められまくった松ケンが、その苦しい胸の内を喋る。
「助けてくれ。誰か助けてくれ。暗闇ばかりじゃ。”ここからの眺め”は果てしない暗闇。手に入れても手に入れても、光は光には、届かぬ」
と。
”ここからの眺め”とは「この世の頂き」からの眺めを指し、第４４話「そこからの眺め」（参考リンクはコチラ）と対になっている。（毎回見てる人は多分わかるはず）
でも、松ケンの苦悩を「セリフ」で言わせていいのか？
脚本は基本は３つの要素で成ってる。
「柱（はしら）」と「ト書き（とがき）」と「セリフ」の３つ。
「柱」とは、場所や時間を指す。このシーンだとおそらく「柱」は「福原の宮殿（夜）」とかである。
「ト書き」とは、「映像で目に見えるもの」のことである。このシーンだと、「清盛、座って唸り声を出しながら」とか、もっと簡単な例だと「清盛ご飯を食べる」とか。
「セリフ」とはそのまんま「セリフ」。
で、松ケンは「助けてくれ～云々」の苦悩をセリフで言っちゃってる。
これは、ホントは「ト書き」で書くべきところ。
「心理描写はト書きで書きにくいものの一つ」と言われるけど、そこを「ト書き」で書くのがプロの仕事。
「助けを求める姿」「光が見えずさまよう姿」を「視聴者にわかるように」書くのがプロの仕事。
ドラマの脚本って１話ずつ書くわけではない。最初に準備稿で全体図を出しておいて、そこから細かい分を埋めるように書いていく（勿論修正は何度も入る）。
で、４６話の今回と対になってる４４話を同時に書いて、打ち合わせで出した可能性は高い。
もっと大量の話数分を打ち合わせてる可能性も高い。
ここからは完全に憶測だけど、夏くらいにここ数話分の脚本を出して、この部分は直しを受けたのではなかろうか。
「最近、清盛の数字悪いし、ト書きの表現だけで清盛の苦悩が視聴者に伝わる？清盛にセリフで言わせたほうが視聴者に伝わるんじゃないの？」みたいな話の流れで。
「自分は支配者で、支配者の苦悩がある」ってのは、「自分は医師で夜勤明けで疲れてる」と言うのと同じ「説明ゼリフ」である。ここはプロならセリフではなくて「ト書き」で書くべき場所。
漫画などでもそうだが「説明ゼリフ」はどうしても時間のないドラマ（片平なぎさの２時間サスペンスの冒頭キャラ紹介シーンとか）の冒頭では「使ってもしょうがない」程度のもの。
でも、１年やってる大河の終盤で「説明ゼリフ」を使うのはマズい。
悲しいことに「息切れした感」がやたら伝わってくるのだけど、直す前の原稿が見たい。