□きんもー□ | ☆絆の真ん中☆

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うへへへ。

今、再びの民俗学。
柳田国男と志を共にしていた人物達の後著を考察する一冊に触れる。

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読んでいると面白い。


郷土会。


政治・思想結社に近い組織の構造や、人物同士の軋轢や邂逅なども描かれていて参考になる。


こうした柳田評を読んでいると、半ば神格化されている人物像が少しだけ人間味を帯びてくる。


新渡戸稲造やら田山花袋なんて馴染みのある名前も出てきて、ワクワクする。


と、今回はそんな内容についてではなくて、少し火がついた興味でアニメーションを観る。


もののけ姫。

主人公がいた村の祭壇。

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見事な巨岩信仰。

この後に主人公が里山の村に下りたシーンには、寺社が描かれているので明らかに仏教や神道とは異質な自然信仰があるという表現。

「大和との戦に破れてから、早、、」

という台詞からも窺えるように、明らかに領土戦争に負けて、東へ東へと追いやられた民という設定。


となると大和と呼ぶ朝廷は渡来、、、
そりゃ特定の古墳は調査出来な、、、


ま、その辺は置いておいて。


そんで村人達のご尊顔。

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やっぱり顔が濃い。
このあとに出てくる人物達は、顔の彫りが少し浅いことが印象的。


衣服や内壁に施されている紋様も、どこかネイティブアメリカンを連想させるような雰囲気を醸し出してるし。


極めつけはこれだよね。

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鹿の骨?と様々な玉と呼ばれる石による占い。
このお婆ちゃんはシャーマンとでも呼ぶのかな。。


んー。
興味深い。


でもこの村の長が猪の最期を看取る時の台詞は

かしこみかしこみ~

と、続く。
その台詞は神道と共通だということも疑問。


ま、フィクションだもんねw

という妄想を明け方にしていたという報告でした。



きんもー☆
仕事してきまーす!

。。。

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ちょーきんもー!



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だからw



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