新居浜では、啓蟄前から、
🐛百足が、活動
毘沙門 三尊
毘沙門天の、眷属は、
金の兜を、乗せた、金色の百足とされます
故に、毘沙門天祀る寺院は、
鶏🐔を、飼えない。
🐔か、百足を、食べる、為
先日の、新居浜
住職が、頭を、数ヶ所、噛まれ、
頭が、赤い痣に、なっている
枕元に、百足が、でて噛まれたが、
何の、治療も、しなかった。
百足を、捕まえ、
「お助け」と、唱え、
サラダ油を、入れた、瓶に、入れて、
蓋を、閉じ、
百足が、毒を、吐くので、
その、毒の、入った、油を、
患部に、塗ると、
毒は、毒を、持って征す…
で、治癒します。
寒い時期に、百足に、噛まれ、
腫れ上がるのは
毘沙門天の、障りだと、考えます。
法話で、彼は、
臨済禅の、唯物論教者なので、
回向に、集まる、老人に、
「あの世は、無い
輪廻転生は、無い
健康の為に、ニンニクを、食べよう」
佛教の、真逆を、唱え、老人から、
呆れられ、
近年、遠縁の、男性が、
僧侶を、目指し、
習いに、きていますが、
「葷酒 山門に入らず」
という、言葉の、逆を、いうので、困惑
日曜日、彼に、
→禅宗は、支那成立で、
儒教が、衣を、着た所から、成立
サンスクリットも、使わず、
天竺には、禅 という、思想は、無い。
臨済禅は、
支那人そのままで、
お経は、支那語の、発音。
これを、嫌った、
曹洞宗の、鶴見総持寺の、二世が、
臨済禅が、佛教から、
解離しすぎるので、
密教儀礼に、戻し、和の、有る、
作法に、なりました。
本来的には、臨済宗は、
建仁寺から、流布され、
栄西は、真言僧でしたが、
戒律無き、臨済禅に、飲み込まれました。
何故、戒律無きように、輪廻転生無き
ものが、受け入れられたか
武士→ならず者の、台頭に、ある。
斬って、死んで、終わりに しないと、
武士は、存在できません。
今回の、百足騒動は、
仏教の、守護神の、
警告と、考えます。
🐛百足が、活動
毘沙門 三尊
毘沙門天の、眷属は、
金の兜を、乗せた、金色の百足とされます
故に、毘沙門天祀る寺院は、
鶏🐔を、飼えない。
🐔か、百足を、食べる、為
先日の、新居浜
住職が、頭を、数ヶ所、噛まれ、
頭が、赤い痣に、なっている
枕元に、百足が、でて噛まれたが、
何の、治療も、しなかった。
百足を、捕まえ、
「お助け」と、唱え、
サラダ油を、入れた、瓶に、入れて、
蓋を、閉じ、
百足が、毒を、吐くので、
その、毒の、入った、油を、
患部に、塗ると、
毒は、毒を、持って征す…
で、治癒します。
寒い時期に、百足に、噛まれ、
腫れ上がるのは
毘沙門天の、障りだと、考えます。
法話で、彼は、
臨済禅の、唯物論教者なので、
回向に、集まる、老人に、
「あの世は、無い
輪廻転生は、無い
健康の為に、ニンニクを、食べよう」
佛教の、真逆を、唱え、老人から、
呆れられ、
近年、遠縁の、男性が、
僧侶を、目指し、
習いに、きていますが、
「葷酒 山門に入らず」
という、言葉の、逆を、いうので、困惑
日曜日、彼に、
→禅宗は、支那成立で、
儒教が、衣を、着た所から、成立
サンスクリットも、使わず、
天竺には、禅 という、思想は、無い。
臨済禅は、
支那人そのままで、
お経は、支那語の、発音。
これを、嫌った、
曹洞宗の、鶴見総持寺の、二世が、
臨済禅が、佛教から、
解離しすぎるので、
密教儀礼に、戻し、和の、有る、
作法に、なりました。
本来的には、臨済宗は、
建仁寺から、流布され、
栄西は、真言僧でしたが、
戒律無き、臨済禅に、飲み込まれました。
何故、戒律無きように、輪廻転生無き
ものが、受け入れられたか
武士→ならず者の、台頭に、ある。
斬って、死んで、終わりに しないと、
武士は、存在できません。
今回の、百足騒動は、
仏教の、守護神の、
警告と、考えます。