太宰治の生誕百年目を迎える。太宰治が没したのは
６月１３日だが、愛人、山崎富栄と玉川上水に入水して
発見されたのが昭和２４年６月１９日と、誕生日と同じ日で
正しくは桜桃忌もこの日を指す。
没後６０年たっても周忌が行われ、本屋ではフェアが
開かれる太宰治がこれほど人気を博するのは何故だろうか。
破滅的な人生感、退廃・虚無的思想は、現在の自殺者
年間３０，０００人を象徴しているかのようにも思えるが、
短絡的な結びつけは控えよう。確かに青春時代に読んだ
｢人間失格」や「斜陽」などは悲観的な社会を幻滅するのに
共感を呼ぶが、「お伽草紙」や「ハローグッド・バイ」などは
百八十度違ったた太宰治観を知ることとなる。
とくに、お伽草紙はユーモアと諧謔性に優れ、
人生を楽しむかのような社会の見方を教えてくれる。
また「富嶽百景」では富士山の素晴らしさ、角度を変えた見方を
教えられ繊細な心象を披露している｡
確かに一人の作家を追えば、画家でも文筆家、陶芸家でも
その生活している時代によって変化を見ることができるが、
太宰治ほど劇的な人生も少ないのではないか。４人の女性と
心中を試み、破滅的な人生を歩む。死後も評価は分かれるが、
概して好意的に受け止められているのは、若くして
人生の精算をしたことによるのか、早熟すぎたのか。
疑問である。
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