遊行楽紀行 ~風のささやき 水の行く末~

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季節、暦、時事をみつめて、気ままに書き綴ります
吹く風と流れる水、自然のあるがままを訪ねて
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心豊かに 笑顔で そして健康に

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■ 空を眺めてUFOwww

 

今日は、UFOの日とかwww。

いろんな日があるのですね・・・。

 

                

 

UFO信じる?信じない?

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未確認飛行物体(みかくにん ひこうぶったい)UFO(unidentified flying object)も・・・。

それらしきものがない時代の方がハラハラしましたwww。

 

ドローンや、最新鋭航空兵器フォバーバイクなどが目の前に

現実として並ぶと、「未知」「未確認」あたりの言葉は別のデザインでないとハラハラしない・・・。

 

ハリウッドのグロテスクな宇宙人も、たしかに迫力があり怖いのですが、凶暴な動物や昆虫や植物のデザインを超えているものは少なくwww。

創作においても先人を超える画期的な宇宙船や宇宙人などは難しくなりました。

 

仮に近い将来、宇宙船や宇宙人が現れた場合www。(平和的に現れたとして・・・)

「やっぱり グレー型だったんだぁ」・・・とか

「ETみただね。スピルバーグ凄い!」・・・とか。

「ほぼ人間と同じ」

まさかの蛸型・・・。

映画MIBのような怪獣型・・・。

 

それはその時で・・・。

 

                                                                

 

江戸時代の文献の「うつろ船」は、不思議な伝承。

 

 

外国の不思議な船が辿り着いたのか・・・。

宇宙からの来訪者だったのか・・・。

 

いずれにしてもwww。

 

 空を眺めて、何か飛んでこないか、ぼーっと考えるくらいのゆとりが大切www。

 新しい着想を得るためにも、発想の転換のためにも必要かもしれません。

 

 

 

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■ 林檎忌 ~6/24 時代を超えた名曲~

 

 

 

 

6/24は、美空ひばりさんの忌日。

代表作の「りんご追分」に因み「林檎忌」とか。

               

→美空ひばり 公式ウェブサイト

→東京目黒美空ひばり記念館

→twitter ひばりプロダクション

 

 

同時代でもなく、流行りのときに認識したこともないものの・・・

楽曲の歌詞が不思議と頭に残っていて、口遊むことがある・・・。

 

          

 

秋元康氏の作詞「川の流れのように

 

 

♪振り返ればはるか遠く故郷がみえる~

 

 

この歌のそれぞれの「エンディング」箇所の歌詞は、

「励まし」「助言」の類に聞こえる。

 

 

♪空が、黄昏に染まるだけ~

♪(移り行く)季節雪解けを待ちながら~

♪青いせせらぎをききながら~

 

 

 

 

もう一曲・・・

 

 

♪「愛燦燦」は小椋佳さんの作詞。

 

 

これも、詞の良さだけでなく、歌唱の巧みさで老若男女が共感し、時代を継いで歌い継がれている。

 

この歌の構成は、イントロ、Aメロ(バース)、Bメロ(ブリッジ)、C(コーラス)

、I(インター・ソロ)、E(エンディング)の分類があてはまらず。

各節が、「サビ」型にも見えます。

あえていえば、Aメロ後半、ブリッジの3箇所に・・・。

 

 

♪わずかばかりの運の悪さを恨んだりして~

♪思い通りにならない夢をなくしたりして~

♪心ひそかな嬉し涙を流したりして~

「あるある」型の共感・・・。

 

美空ひばりさんの

「そうじゃないの、そうでしょ」

「ばかね」

「そういうものよ」

などの語り掛けが聞こえてきそうな、楽曲です。

 

 

 

 

 

 

 

(by YouTube)たくさんの方がカバーしています。  

 

          

 

 

林檎忌・・・。

 

さまざまな忌がありますが、素敵な名づけです。

 

 

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■ 七夕のお願いごとは? ~定番!~

 

 

夏越しの祓えをこえると七夕・・・。

半年の経つが早く感じます。

 

七夕 七夕のお願い事は何?」とのこと

シンプルで良いです。

 



星流れ星七夕のお願いごとは何?ニコニコキラキラ

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絵馬にせよ、神前の祈願にせよ。決めているのがwww。

 

 

「みなの健康」

 

 

神仏詣りでも、祖母から教わったものが・・・定番必須で以下のもの。

 

「みなと一緒に、またお詣りできますように・・・」

 

海外の教会でも、これにしています。

結構叶いますwww.。

海外でこれを念じたり唱えると、やや欲張り感があり少しばかりやましいのですが・・・。

 

健康であれば・・・。

 

 

 

 


 

 

 

 

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■ オリンピック・2018FIFA・フットサル!? そしてビールwww

 

 

→JOC日本オリンピック委員会

 

フットサルで汗を流した後、サッカーワールドカップを見た。

スポーツバーで、ビールを飲みながら・・・。

 

 

ビールが旨い!

店内のシュートや得点の歓声も良い摘まみに。

 

いい年になると、スポーツを誘われても・・・、行くことになったとしても・・・。

漠然と体力に自信がなく、やや不安な気持ちに・・・。

ゴルフ、マラソン、フットサル・・・。

しかし、参加すると、とても楽しい。ビールは格別。

ビールの楽しみも一部ながら、体を動かす機会は、あえて作りたい。

・・・と思う。

 

 

参加することに意義!?

そして飲むことにも意義が!? ある?

 

 

とそんな今日、6/23 今日はオリンピックデー。

 

「参加することに意義がある」

 

東京オリンピックまであと2年

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「参加に意義」のルーツは、

1908年、教会のミサでの言葉とか。

 

--------------------------------------------------

 偉大なオリンピックを少しばかり考えてみよう。それはどういうことか?世界中全ての地域から屈強な肉体を持った若者が来ているということである。

 これはまた、誰かが言ったように、スタジアムに見られるような国際主義の時代は危険な要素も孕んでいることも意味すると私は思う。

 もちろん、各選手がスポーツのためではなく、自国のために努力をしているということは紛れもない真実である。ゆえに新たな争いが始まる。例えばイングランドが川で打ち負かされたり、アメリカがレースをはるかに引き離したり、はたまたアメリカの選手が1度は持っていた力を失ってしまった場合、これはどうなる?

 結局、唯一無難なものはオリンピアの教えにある。そのオリンピック自体がレースや賞よりも優れているということである。

 聖パウロはそのような賞がいかに重要ではないかを私たちに教えてくれる。私たちの賞は腐敗することはありません。

 そして月桂樹の花輪を身に着けるのはたった1人ですが、誰もが試合の喜びを分かち合うでしょう。したがって声援は全て、爽快、魂の救済と言ってもいいもの - 活発で公平で清廉なスポーツからくる利益を与えることになります。

--------------------------------------------------

第4回ロンドンオリンピック(1908)で、イギリス審判がアメリカへの判定が不公平だ!と、両国民の不満が高まった際、セントポール大聖堂で米国関係者を前に、エセルバート・タルボット 主教(米国聖公会の第15代首座主教)の言葉。

 

その中に近代オリンピックの基礎を築いたピエール・ド・クーベルタン男爵がいて、主教の言葉をもとに、次の金曜日に

 

♪ L'important, c'est de participer.

  「重要なのは、参加することである」と直訳されている。

 

世間では、転じて伝承され・・・
「オリンピックは、勝つことではなく参加することにこそ意義がある」

 

さて、上記フランス語の一文が、演説や説教の中で使われる場合・・・。

「超意訳」としては、

 「努力が実りオリンピックに参加できたことこそ尊い。その尊い存在としてふるまってほしい・・・。」かもしれません。


 

別伝では・・・。

♪勝つことではなく、参加することに意義があるとは、至言である。人生において重要なことは、成功することではなく、努力することである。根本的なことは、征服したかどうかにあるのではなく、よく戦ったかどうかにある

 

あわせて男爵はこんな言葉も・・・。

♪自己を知る、自己を律する、自己に打ち克つ、これこそがアスリートの義務であり、最も大切なことである

 

五輪マークもこの男爵作とか。

 

「勝ちを目指すことは大切」さらに「勝ち方」「勝つまでの努力」はさらに大切。

そして、「それを称賛する姿勢」「その環境を作ること」は、さらに尊い。

 

さて、FIFA! いずれの国が・・・。

TVを通じて参加・・・睡眠不足組がチラホラwww。

 

 

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■ 七×七≒四十九 ~禅宗のお坊さん 良玄さんのブログより~

 

 

禅宗のお坊さんのブログ四十九日法要について、書かれていました。

 

 

→禅宗のお坊さんのブログ布教


 

頭の中の、古い引き出しが開くというかwww リブログwww。

 

初めて、四十九日法要に接した、遥か、遥か、昔のこと思い出しました。


 

良玄さんが書かれているように、7日毎に読経。

 

中陰壇には、塔婆「初七日」から「満中陰」までの塔婆。

 

意味も分からず合唱し・・・。

漠然と週毎に遠くにいくのではないかと、寂しく理解し。

漠然と頭の中で描かれた宗教観。

 

 

 それから時は流れて、十数年後、「チベットの死者の書」が流行り・・・。

なかでも「バルド・トェ・ドル・チェンモ」の箇所は、臨終の際に(チベット仏教の)お坊さん(ラマ)が枕経」として読むと知り・・・。

その内容・・・7日毎のイベントの記述に、7日毎の法要をオーバーラップ。

光がみえるとか見えないとか。気づくとか気づかないとか。諸仏の縁があるとかないとか。ざっと頭の中で整理・・・。

 

さらにその後(数年後)、「仏説阿弥陀経」の意味に接し・・・。

 

 

♪舍利弗 若有善男子善女人 聞說阿彌陀佛 執持名號 若一日 若二日 若三日 若四日 若五日 若六日 若七日 一心不亂 其人臨命終時 阿彌陀佛 與諸聖衆 現在其前 是人終時 心不顛倒 即得往生 阿彌陀佛 極樂國土

 

「あれっ?」「」?ただちに?

直ちに阿弥陀仏のおられる『極楽』へ

手前には「その人の命が終わる時、阿弥陀仏が諸仏とともにあらわれて・・・」と。

 

「チベット版」や「実社会での法要版」と

少し違うのか、違わないのか、解釈の違いだろうと、気にせずに受け止め・・・。

 

さらに、さらに、今日、時はながれて、良玄さんのブログに接しwww。

 

日常、頭の中を通り過ぎる以下の言葉などとともに

厭離穢土・欣求浄土」 by 徳川家康

世間皆虚仮」 by 聖徳太子

ふと・・・。思索www。

 

<砂時計を翳す骸骨>

 

 

 

終活」・・・。

 

閻魔大王の前までは?あるいは「」までには・・・。

 

もう少し時間がありそうなので、

「どうありたいか」「どう理解するか」

もう少し、考えるとしますwww。

      

 

→ (過去ブログ) ウェルエイジングの小径 ~終活?~

 

 

 

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