遊行楽紀行 ~風のささやき 水の行く末~

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季節、暦、時事をみつめて、気ままに書き綴ります
吹く風と流れる水、自然のあるがままを訪ねて
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考え方の整理整頓で「明日」「生き方」「行動」が輝きます
心豊かに 笑顔で そして健康に

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■ 空から彼岸花が・・・

今年も彼岸花の季節。

 

この花には・・・尊いお話がwww。

お釈迦さまが、説法されると・・・。

空から「華」が降ってきたとか。4種類。

 

①曼荼羅華(まんだらげ)(白花)≒白蓮華

②摩訶曼荼羅華(まかまんだらげ)(大白花)≒大白蓮華

曼珠沙華(まんじゆしやげ)(赤花)≒紅蓮華

④摩訶曼珠沙華(大赤花)≒大紅蓮華

 

③の曼殊沙華が彼岸花。サンスクリット語の manjusaka を文字にあてたのが曼殊沙華。赤団華との訳もあり、幾つかの華が寄せ集まった状態を表現したのかもしれません。


 

higanbana


ここから、さらに涼しくなると、彼岸花が満開になります。

なかでも・・・。

大和路の彼岸花は、是非一度みていただきたい。

 

 

→飛鳥観光協会

 

 

今年はコロナ禍、「飛鳥 光の回廊」「彼岸花祭り」「古都飛鳥文化祭」の開催は中止となっています。いずれの機会に、おすすめの彼岸花。毛氈を敷き詰めたような、光景を是非見ていただきたい。山の辺の道の田畑の畦道。

 

藤沢市の小出川彼岸花まつりは、開催されるとのこと。

明日、2020年9月21日(祝)(月)。

 

→第13回小出川彼岸花まつり

 

 

♪さまざまの こと思い出す 桜かな 芭蕉 

芭蕉は桜をそう詠みました。

桜には、数々の思い出を想起させる力が備わっているかもしれません。

彼岸花・曼殊沙華には・・・となると、・・・思い出そうとすると思い出せるような気がしますwww。

ブログを振り返ると、津々浦々、山々谷々で、彼岸花に遭遇しブログとして、残していました。

 

♪紅葉なら 錦となぞらえ 石蒜は 畔に並べは 祭り毛氈 

 

天から降る花であったのかもしれませんが、野に身近な民の華に思えます。

 

*******************

神の島、生口島白い彼岸花。造船所の植栽に。

武蔵野の野辺での、黄と赤の彼岸花。

蒜談義としての彼岸花。でんぷん源。

奥高尾の倒木の脇。

→2015.926 白い彼岸花~in しまなみ海道 神の島~
→2015.9.20 彼岸花 花ざかり (朱色と黄色)
→2009.9.22ブログ 深山の彼岸花(一つの球根が・・・)
→2012.11.27ブログ 救荒植物としての彼岸花≒石蒜~食べ方~
→2009.9.22ブログ 南都の古寺の壁際に群生
→2015.9.15ブログ 古寺の片隅に彼岸花の群生

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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■ 秋・・・彼岸の入り
 

 9月19日が彼岸の入り。秋分の日が、22日。

昼夜が同時間となり、真西に陽が沈みます。

 

食品サンプル 和菓子 おはぎ 丸

 

季節食が遠くなりました・・・。と感じます。

秋の彼岸には、「おはぎ」が食べたい。

「買えばいい」それはわかっているのですが、どこからとは言わず手回る季節食・・・そんな日々があったように思いますwww。

 

きっと地域には、そんな光景はまだ残っているのかもしれません。今年のコロナ禍、近隣の往来は、控えめで・・・。「たくさんつくったので・・・どうぞ」も自粛かもしれません。

 

春はぼたもち、秋はおはぎ。夏冬は?

 

春「ぼたもち
夏「夜船
秋「おはぎ
冬「北窓

 

もちにはしない、臼と杵でつかないので・・・。夜の舟は、岸に「いつついたかわからない」・・・よって夜船。

北の窓からは、「月が見えない」≒「つきがみえない」・・・。とか。

 

墓参にあわせて「おはぎ」探しするか・・・。

おはぎ探しを先にして、お供えして、おさがりランチとするか・・・。

うんそれがいい。

 

 

 

 

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■ 享年34歳・・・糸瓜忌
 

 正岡子規は明治35年9月19日に没しました。34歳。

辞世の俳句が、「糸瓜」。よって「糸瓜忌」。

 

(20)アジア野菜食用ヘチマの種、ロング滑らかなスポンジひょうたん、MUOPフォンにより、

♪糸瓜咲て 痰のつまりし 仏かな

♪痰一斗 糸瓜の水も 間にあはず

♪をとゝひの へちまの水も 取らざりき

 

生涯に200,000を超える俳句を詠んだとか。その最後あたりが「糸瓜(へちま)」の句。

晩年7年は、結核を患い、その咳き止めおよび去痰剤として、「へちま水」を飲んでいたのでしょう。症状が悪化した床で、それも間に合わない状況を句にした子規。

 

代表作は、あのの句。

 

 

♪柿くへば 鐘が鳴るなり 法隆寺 ①

 

秋の大和路を旅すれば、柿がそこかしこに実っています。

⇒子規の庭

 

 

他にもを詠んでいます。

 

<子規の柿の句>

♪胃を病んで 柿をくはれぬ いさめ哉 ②
♪癒えんとして 柿くはれぬぞ 小淋しき ③
♪柿くふも 今年ばかりと 思ひけり ④

♪渋柿や あら壁つづく 奈良の町

♪柿落ちて 犬吠ゆる奈良の 横町かな

♪樽柿を 握るところを 写生哉
♪渋柿は 渋にとられて 秋寒し
♪渋柿は 馬鹿の薬に なるまいか
♪三千の 俳句を閲し 柿二つ
♪宿取りて 淋しき宵や 柿を喰ふ
♪初なりの 柿を仏に そなへけり

 

<子規の柿の短歌>

♪籠にもりて 柿おくりきぬ古里の 高尾の楓 色づきにけん

 

その瞬間を切り取る俳句。ありそうな瞬間を句で創作することも。

 

♪雑煮くふて よき初夢を 忘れけり ⑤

♪奈良の宿 御所柿くへば 鹿が鳴く ⑥

 

34歳というあっというまの、「幻の如くなる一期」。

白骨章「幻の如くなる一期」~

 

 子規といえば、結核という病を取り上げられがちながら、雑煮の俳句を含めて前述の①~⑥の「喰えば」系の軽妙さもその味わいに思えます。

 

ただ「喰えば」系の句は、詠むに難しいものです・・・。

いくつかの過去(駄)作を・・・www。

 

♪鱧喰えば 上方の梅も 目に浮かぶ

 →醤油や、梅もどきジェルで食するものではwww

 

♪熟れすぎた 柿にはったい 粉をくふ

 →柔らかく熟れすぎた柿を見ると、祖母が好んだ楽しみのおやつを思い出します。

 

♪ずんぐりの 水なす喰ふて 家の味  

 →イタリアンのナス。カレーに添えられた素揚げのナス。はるいは、はさみ揚げ。中華のナス。和の焼きナス。いずれも美味しいのですが、水ナスの糠漬け、丸漬けは別格。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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■ 諸芸】百華〔13〕 未完の対局・・・時を超えた師の教え

 諸芸談義です。(勝手放談とお許し下さい)
100くらいつづけば・・・「百華」としました。目指せ100超えです。
諸芸にまつわること(人・背景・ネタ)を書きたいと考えます。
<文中、文脈で敬称略をお許し下さい>

 

【諸芸】百華
→〔1〕川柳川柳 →〔2〕桂吉朝 →〔3〕雷門助六 →〔4〕三遊亭歌太郎 
→〔5〕桂米朝 →〔6〕花紀京 →〔7〕桂春団治 →〔8〕蛸芝居の演出

→〔9〕笑福亭風喬 →〔10〕厄払い談義 →〔11〕桂歌丸 →〔12〕笑福亭福笑

→〔13〕古今亭師弟談

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 昨晩、巡りあわせ、江戸落語の噺家さんとのZOOM会でモデレーター役を・・・。

 進行役やコメント役、登壇でなく、

モデレーター(対話進行役・聞き手)は、ZOOMでは、初めてのこと・・・。

 

「徹子になれるか」そんなことを考えながらのZOOM(仮想空間)楽屋

 

数週間前の打合せの時から、やさしさと、真摯な人柄がひしひしと・・・。これは巡り合わせの幸運www。

 

第二部の40分の中で、について、子弟について、指導の在り方について、お話しされ、無事終了。

 

その中で、師匠からの噺の稽古、その逸話を引用されました。

 

「弟子の中でも、自分でいうのも何ですが、覚えはいい方で・・・。」たくさんの噺を受け継いだとのこと。その中で、演じるに難易はあれど・・・。

「祝い(鮑)のしのお稽古」について・・・。

「ちがうんだよ」「ちがうよ」と師匠からのダメ出し。

改ためてのお稽古した上で、師匠の前へ。

またダメ出し。さら次の機会もダメ出し。他の噺のお稽古ではなかったとのこと。

 志ん輔さん(師匠)は、器用で覚えの良い弟子であられたのでしょう。その覚えのよい弟子への志ん朝師匠のダメ出し・・・。

 

 対談中ながら、「はた」と自分自身の指導の在り方を考えることに。(ZOOM会の最中に思考がトリップwww)

指導・伝達の際に、なんでも、答えを言ってしまってはいないか。考えることを促さず、仕上げ、こなすことばかりに傾斜してはいまいか・・・。

 

 

ZOOM会の真っ只中!!モデレーター役、我にかえって。

(私)「師匠は何をつたえたかったんでしょうね・・・」言い終わって愚問であることに気づくも・・・。

志ん輔さん。「あたしが、答えを言わない方がよいでしょう。答えはみなさんにお考えいただいた方が・・・(笑)」

 

 様々な場面で指導、伝達の在り方・・・。大いなる気づきになりました。

早世の名人、志ん朝師匠が、時を超えて、ZOOM会に登場されました。

古今亭の師弟・・・。100名を超えるZOOM聴講者への気づきの発信です。

 

 指導を完成させない、余韻、考えの促し。ああだこうだと、教え込まれたことよりも、「気付いたこと」、「気付かされたこと」あるいは、「時を経て気づかされたこと」、これに勝るものはありません。

 

越後獅子」の出囃子に、「老松」が重なり、頭の中でヘビーローテーション。

両師匠!よいご講演ありがとうございました。

 

 

⇒師匠のアメブロ「日々是凡日」

⇒師匠のHP

 

余談:
仕事上、大切な提案や、登壇の際、頭の中で、出囃子を流す(口ずさむ)と上手くいく(私のみに効果のあるwww!?)ゲン担ぎがあります。
乾坤一擲・正面突破のときは「鞍馬山」。

準備万端で正攻法の際は、「老松」。

ここぞというときで、個性でフラを効かせなかればらないとき、しかし長袴を着けているような心境の際は「一丁入り」。

理屈・ロジカルで仕上げるときは、「正札附」。

上席や部下が横にいて、教科書的にすっきりと仕上げなければならない際は、「かっこ(二上がり)」。

このニュアンスで、一杯🍶(談義)やっていただける方、是非!

 

 

 

 

 

【諸芸】百華
→〔1〕川柳川柳 →〔2〕桂吉朝 →〔3〕雷門助六 →〔4〕三遊亭歌太郎 
→〔5〕桂米朝 →〔6〕花紀京 →〔7〕桂春団治 →〔8〕蛸芝居の演出

→〔9〕笑福亭風喬 →〔10〕厄払い談義 →〔11〕桂歌丸 →〔12〕笑福亭福笑

→〔13〕古今亭師弟談

 

 

 

 

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