安積艮斎先生は、１８６０年１１月２１日、昌平坂学問所の官舎で、７０年の生涯を閉じた。
昨年（令和２年）は、没後１６０年であった。
その記念として、艮斎の書を彫った碑を、安積国造神社表参道脇に建立した。
はじめ艮斎の漢詩を彫ろうと思った。しかしながら、本分は儒学者なので、思想的な言葉にした。
訓ずると、
「忠信にして欺かざるは是れ修身の要、理に循ひて私無きは乃ち事を処するの本なり」
「忠」は「心を尽くすこと」である。
「信」は神に誓う語で、「誠」と同じである。ご神域にふさわしい。
現代語は、
「誠を尽くしてあざむかないことが、身を修めるときの要めであり、道理にしたがって私心を持たないことが、ものごとをとりさばくときの本である」
「忠信」を心がけて物事に対処すれば、おのずと正道を行くようになるので、万事うまくいく。
儒学は机上の学問ではなく、人道や治世をテーマとした合理的、実践的な思想である。
日本人が治世に儒学を取り入れた歴史は古い。
『古事記』下巻の仁徳天皇以降の政治にも、その様子があらわれている。「仁徳」という諡号からして、儒学である。
江戸時代の指導層の子弟も、皆儒学中心の教育を受けていた。明治維新は、儒学を学んだ人たちが決起した結果でもある。
そして、艮斎没後１６０年記念講演会を行った。４人の文学博士（早稲田大学）に、ご講演を頂戴した。
４月 歴史学 安藤優一郎先生
５月 中国文学 佐藤浩一先生
６月 近世和漢文学 徳田武先生 倫理学 小阪康治先生
その頃、新型コロナウィルス感染が広がりはじめていた。
４月７日、東京都等に緊急事態宣言が出た。
講師の先生は皆首都圏に居るので、外出自粛要請を受けてしまった。これでは来られない。
先生方には、ご自宅で講演を録音して送っていただいた。その音源を聴講するという形で、なんとか講演会を開催した。
演台の代わりに、艮斎詩の屏風を置いた。コロナの影響で、参加者は少なかった。
今思えばズーム使用という手もあったが、当時は使い方がわからなかった。
このときの講演は、安積国造神社ホームページ表紙からクリックして聴講できる。
