*意訳誤訳あります*
*前回の記事*
次は...
何からやろうかな?2つあるんだけど
①②の中から選んでください
①これ②あれ
では
①②!①②どうぞ!
Youtubeもやってみて
①が多いのかな?①が多いね
①からやっていきます
どっちみち全部やりますから、今日
2つのうちどっちを先にやるかの違いなので
OK
①は「歌」歌を講義というのかな?講義というよりどうやって歌を歌うのか
どういう心積りでどういう気持ちで歌を歌うのかということについて
みなさんに｢강조(講チョ)｣ならぬ「강좌(講座)」を行っていきたいと思います
前に多分いつだっけ?
その時の放送(←???)
8月に僕がやると言ってできなかったんだっけ?
そうだね多分、そうだよね?でしょ?
チョ教授チョ教授の歌の講義を
発声よりかはその歌う時の心積りとかどうするべきかについて説明をみなさんにしていこうと思います
도배르만またいるの?
捕まえるぞ도배르만
いない?
アルゼンチン人は도배르만ではないでしょ
OK
そうです
それで、皆さん見てください
アルゼンチンからいらっしゃった方は도배르만ではなく
僕たちがこう...逆に考えてみてください
僕たちがアルゼンチンのとある歌手のファンで
アルゼンチンの言葉を喋れますか?喋れないでしょ?
だからKOREAとただ叫ぶ
そうやって考えてみてください
KOREAだと叫ぶ、私ここで見てるよって、そうでしょ?
私の国だよ私はここの人だよ見てください!とそう言ってるんでしょ?
도배르만なんじゃなくて、そうじゃないと思います
OK
なので僕が多分お話ししたのが...
섬집...섬집...섬집아기
そう、섬집아기でみなさんに講義をしようと思ってて
섬집아기がこれ
怖い話があるそうですね、僕も今見てるのですが
ちょっと見てみましょう
성집아이の怪談とあります
[ブログ]韓国に住んでいる人であれば誰でも聞いて歌ったことのある童謡「섬집아이」
「섬집아이」は한인현作詞、이흥렬作曲の創作童謡で
1964年童詩集...
ストップ
これこうやって見ちゃだめだ
これは緊張感がないと
「섬집아이」は한인현作詞、이흥렬作曲の創作童謡で
1964年童詩集「たんぽぽ」に初収録された
私たちの知るこの童謡の内容には
とーっても怖い話が潜んでいるというが...
「母が島の隅に怪談」だとも知られている
섬집아기の怪談についてお教えします
とりあえず歌詞をゆっくり見て行きましょう
(1)母が島の陰に牡蠣を採りに行き
赤ちゃんが1人残った家を見ると
海が歌ってあげる子守歌に
腕を枕にしすっと眠りにつきます
(2)赤ちゃんはぐっすり眠っているが
カモメが来る音にそわそわし
一杯でない牡蠣のカゴを頭に載せ
母は砂の道を走ってくる
音どうですか?声と
風も吹かせますか?
このくらいで...
聞いてみます
OK、では
[ブログ]とりあえず、童謡の섬입아기は
ゆっくりで...抒情的な歌です
ゆっくり歌う歌ですね...
歌詞の内容も
希望の内容ではありません
幼い赤ちゃんが家に一人でいることもお金を稼ぎに行かなければならない
母の辛い人生を表現しています
‘赤ちゃんが一人残って留守番をする’
(訳)赤ちゃんが家に放置される
‘海が歌ってあげる子守歌に
腕を枕にしすっと眠りにつきます’
(訳)結局赤ちゃんが放置され死んだ
‘一杯でない牡蠣のカゴを頭に載せ
母は砂の道を走ってくる’
(訳)赤ちゃんが死んだことを知り急いで走ってくる
それゆえ放置された赤ちゃんが死んだという話になる
なぜこのような訳が出てくるのか
先ほど話したように
선집아기は
ゆったりとしたテンポの叙情的な曲で
歌詞自体も子供の童謡にしては
合わない希望に満ちた歌詞ではありません
この童謡は
各ドラマや映画などで
恐怖に陥った作中人物が恐怖を捨てるため
童謡を歌ったりしたが
심접아기の童謡を歌うと
歌詞と歌の雰囲気のせいでさらに怖く
迫り鳥肌が立つこともありました
結果的に
歌詞と歌の雰囲気が
恐ろしく
ここに合う怪談の形式に
再翻訳されたと思います
歌を作詞作曲した方々は絶対このような意図で
作ったのではないと思うので、深刻に見るのではなく
一つの興味として読んでくださればと思います。
ということですが
実はこれ根拠があるという話があります
ではこれをご覧ください、みなさん
次回に続く...
アルゼンチン人の도배と言われてるのが
多分これ(右のtwitchのコメント欄)
なのですが
きちんと違うことは違うやっていけないことはダメと言えるギュさん
本当にいい人...😭😭😭😭😭
ただその後も何度かあるし
メキシコも増えたし
正直な感想を言うと目障りだなと思いました...😥
おわり
Rin