お茶事 2 | アルページュの日記

お茶事 2

遅ればせながら、、、、m(_ _)m
お茶事の詳細です

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花入れは
大田垣蓮月
還暦を迎えた大先輩のお品です。
こちらに書かれていますのは、、、

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「蓮月焼」 の大田垣蓮月


12月10日は江戸時代後期の尼僧で
歌人・陶芸家の
大田垣蓮月(おおたがき れんげつ)が、
1875年に亡くなった日です。

1791年、
伊賀国上野の城代家老の子として
京都に生まれた
蓮月(本名・誠[のぶ])は、
生後まもなく
京都知恩院の坊官
大田垣光古(てるひさ)の
養女となりました。
7、8歳のころから、
丹波亀山城主松平家に奉公し、
やがて1807年、
養父光古が養子に迎えた
望古(もちひさ)と結婚し、
1男2女をもうけましたが、
いずれも幼くして亡くなった上、
1815年には望古も
亡くなってしまいました。

4年後の1819年、
ふたたび光古が養子に迎えた
古肥(ひさとし)と再婚、
1823年には夫が死別したため
仏門に入ることを決め、
出家して蓮月を名乗りました。
養父も亡くなったため、
蓮月は生まれ育った知恩院を去って、
岡崎村(今の京都市左京区)に
移りました。
その後の蓮月は住居を転々とし、
聖護院村、
方広寺大仏そば、
北白川の心性寺、
西賀茂村など、
「屋越し蓮月」と呼ばれるほどの
引越し好きとして知られ、
85歳で亡くなったときは、
西賀茂の神光院でした。

蓮月は、幼い時から和歌に親しみ、
歌道を正式に千種有功に学び、
のちに香川景樹、
小沢蘆庵らに
私淑したといわれています。
出家して岡崎村で暮しはじめたころから、
陶芸により生計をたて、
自作の焼き物に
自詠の和歌を釘彫りで施した作品は
「蓮月焼」と呼ばれ、
京のお土産として人気を博すほど
評判になりました。
歌文集に『海人(あま)の刈藻(かるも)』
があり、
幕末京都女流歌人を代表する
一人とされています。
代表作には次のような作品があります。

はらはらと 落つる木の葉にまじりきて 栗の実ひとり 土に声あり

山里は 松の声のみ聞きなれて 風ふかぬ日は さびしかりけり

木の間より ほの見し露のうす紅葉 おもひこがるる 始めなるらむ


蓮月自身は、
質素な生活を生涯続け、
飢饉の際には匿名で奉行所に寄付したり、
資財を投じて賀茂川に
丸太町橋を架けるなど、
慈善活動に勤しみました。
また、若き日の富岡鉄斎を
侍童として暮らし、
鉄斎の人格形成に大きな影響を与え、
幕末の志士頼三樹三郎や
梅田雲浜らとも
親交したといわれています。

http://blog.izumishobo.co.jp/sakai/2015/12/post_2222.htmlより

花は、
水引草
桜蓼(さくらたで)
高砂芙蓉(たかさごふよう)
紫式部

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(ぼうようほろう)

  1. 問題が発生した後でも、それを反省対策を講ずれば役に立つし、そうすべきであるということ。単なる、後の祭りや「泥棒を捕らえて縄を綯う泥縄)」の意でないことに注意。

出典編集

戦国策・楚策。戦国時代の楚の襄王の家臣荘辛は諫言により、遠ざけられた。後に、襄王は秦に攻められ荘辛のもとへ逃げ、対策を求めたが、その時の出だしの言葉。

【白文】見兎而顧犬未為晚也 亡羊而補牢未為遲也
【訓読】兎にまみゆに犬を顧みる、未だ晚しとせず。羊を亡いて、牢を補ふ未だ遲しとせず。
【意味】を見つけて、のことを思い出したとしても、まだ手遅れではありません、が逃げて、補修してもそれでも遅くないのです。

お風炉のときは
香合は
塗り、貝など
焼き物以外を使います。
伝統工芸師、道場宗廣(みちばそうこう:2代目の道場順一氏)の作。
((道場漆器店は、
道場六三郎の実家。
初代宗廣はの彼の実兄で、
道場六三郎は
2代目宗廣の叔父にあたります。))
香合の御名   秋

お茶入れ
肩衝  京焼き
宮川香雲
初代宮川香雲が、
眞葛 宮川香斎家から分家して
龍谷窯を開窯。
2代香雲は、6代清水六兵衛に師事、
昭和55年2代目香雲を襲名し、
現在に至る。
京焼色絵、乾山・仁清・道八風、
金襴手を得意とする。
http://verdure6.web.fc2.com/yogo/yogo_mi.htmlより

お仕覆のお裂地
雨龍間道(あまりゅうかんとう)

架空の霊獣を文様にしている。ほかの龍のように角がなく、尾は細く、濁水に棲んで水霊とされている。水中に五〇〇年を経て蚊龍となり、竜巻を起こして天に昇るとき、初めて角を生じ、鋭い爪も生え、四足に迫力が生まれる、この勢いの良いめでたい龍を文様に表わしたものである。収録した裂は本歌で、この他に同じ文様で数種の色の折変えたものがあるが、何れも同じ名称である。
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こちらの、淡いブルーでした
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