中庸(ﾁｭｳﾖｳ)の大事さ

当たり前っちゃ、当たり前の話だけど、、、

「１」、「２」、「３」って数字があるでしょ！

これって、例えば、『すごい』とか『速い』

とか順番を表すときには、

「１番すごい」とか言ったりして、

「１・２・３」の順で優位性を表現する

でしょ！

つまり、「３」より「２」の方が速くて、

「２」より「１」の方が速い意味で！

ところが、『多い』とか『大きい』など、

とかく量を表すときになると、

「3倍すごい」とか言ったりして、

今度は、「３・２・１」の順で優位性を

表現するようになるでしょ！

つまり、「１」より「２」の方が多くて、

「２」より「３」の方が多い意味で！

要するに、何が言いたいかと言うと、

何を基準に比較するかによって「１」と

「３」は、まったく意味合いが異なる。

すなわち、

あるときは、「１」＞「３」の関係となり、

あるときは、「１」＜「３」の関係となる。

しかし、

「２」はどうだろう。

「１」と「３」が、どんな関係にあろうと、

「２」は、「２」のままだ。

二元論が、完全になれない理由は、「２」の

存在を見落としているからではなかろうか。

すなわち、『中庸(ﾁｭｳﾖｳ)』の世界が、忘れ

さられていることに、現代の様々な問題の

根底があるのでは？！

何事も、「普通」こそが立派！

そんなことを、ふと思った。

【中庸】(ﾁｭｳﾖｳ)※1

① かたよらず常にかわらないこと。

② 尋常(ｼﾞﾝｼﾞｮｳ)の人。凡庸(ﾎﾞﾝﾖｳ)。

③ アリストテレスの徳論の中心概念。過大

と過小との両極の正しい中間を知見によって

定めることで、その結果、徳として卓越する。

例えば、勇気は怯懦(ｷｮｳﾀﾞ)と粗暴(ｿﾎﾞｳ)との

中間であり、かつ質的に異なった徳の次元に

達する。

【尋常】(ｼﾞﾝｼﾞｮｳ)※2

① 普通。通常。よのつね。なみ。あたりまえ。

② すなおなこと。殊勝(ｼｭｼｮｳ)なこと。

③ 目立たないで品格のよいこと。

おとなしいこと。きゃしゃ。

④ 立派なこと。すぐれたこと。

【凡庸】(ﾎﾞﾝﾖｳ)※3

すぐれたところのないこと。なみなみ。

平凡。また、その人。凡人。

【怯懦】(ｷｮｳﾀﾞ)※4

臆病で意志の弱いこと。

【粗暴】(ｿﾎﾞｳ)※5

性質や挙動のあらあらしいこと。

【殊勝】(ｼｭｼｮｳ)※6

① ことにすぐれていること。最勝。

② (神社・仏閣や説教などに)心をうたれること。

敬虔(ｹｲｹﾝ)な気持ちになること。

③ けなげなさま。感心なこと。神妙。

【敬虔】(ｹｲｹﾝ)※7

うやまいつつしむこと。特に神仏に

帰依(ｷｴ)して、つつしみ支えること。

（※1～7引用：広辞苑第5版　岩波書店）