はるのかぜとともに


それはとつぜんやってくる


のぞんでいながら


こころのなかに

あたためていたもの


ときがたつにつれ

こころのなかでふくらんでいき

しらずしらずのうちに

こころをとびだしていたのかもしれない


ときはただすすんでいるだけじゃない


なにもしないようでいて


なにかがかわっている


ときがかいけつすることは


かならずある


だから


いま

どうにもならないこと


ちょっと

あたためてみてはいかがですか


あなたの こころのなかで



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まちのぞんでいたこと


かなうことばかりじゃない


いちにち いちにちは


ただただ すぎていくけれど


おなじところに とどまっている


きもちがある


かなわないかもしれないね


あきらめればいいのに


やっぱり まってしまう


そのここちよさ


つらいだけじゃなく


うごいたときとともに


いつか かなうことを


ただただ まちつづける


そんなじぶんも


すきでいていいんじゃないかな




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できるなら


みじかいほうがいい


すぐめのまえに


すすみたいみちはみえているのに


おっきないわがあって


とてもすすめない


たちどまって

いわをけずっていくのもひとつ


あめかぜでもろくなるのをじっとまつのもひとつ


そして

ちょっとまわりみちをするのもひとつ


うごきたければうごいたほうがいい


そこにいたければいたほうがいい


ひとつだけ


みちのさきにあるもの


それだけはみつづけよう


それこそが


これからのあなたなんだから


ゆっくり すこしずつで


いいんだよ



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むきあうこと

ゆるすこと

みとめること


それができたなら


どんなにらくになるだろう


そのこわさを


だれがわかってくれるだろう


こころのなかの

まっくろなぶぶん


ひかりもすいこまれそうで

じぶんもすいこまれそうで


もどってこれないかもしれない


そんなことはないよ


ひかりをすいこむんじゃない


ひかりでてらすんだよ


さしこむひかりのように


それがきっと


あなたのみちしるべになる




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ときがたてば


なにかがかわってくる


うらみ

いかり

かなしみ


いちどおもった


たいせつなひと


わすれることはない


きっと いつまでも


そのいとおしさ


もちつづけたまま


それがわかっただけでも


そんなひとがいること


これいじょうのしあわせはない




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あなたのきもちは


めをみればわかるはず


いや


めをみるんじゃなくて


めのおくにあるこころのなかをみよう


みえるもの

きこえるもの


いっぱいあって


そのひとつひとつに


とまどって


ふあんになるけど


めをみればわかるはず


こころのかがみだから



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こころをとざして


かべをつくっていただけ


きえていたわけじゃない


みえないように


きこえないように


こころのおくのひきだしに


しまっておいただけ


きづくのがこわくて


しらないふりをしていただけ


だけど


いつかでてくることを


じつはのぞんでいた


さあ


とまっていたときが


うごきだすよ






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かたちになってあらわれることなんて


ほとんどない


みかえりなんてきたいできるものではない


だからこそふあんになる


でも


つみあげているものがきっとある


かたちにはでなくても


みかえりがこなくとも


こころのなかにだいじにためているものがある


きづかないかもしれないけど


だれかがそれをみている


じっと だまって


いまは ただ


じっと つみあげているときなのかもね


よろこびをこのうえなくおおきくするために



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わらったかお


あまりにすてきで


だれもきづかない


そのうらにある


かなしくて

さびしい


ひとりぼっちというきもち


ださないようにしているけど


ちょっとしたときに


かおにでているよ


かくせるものじゃない


だしていいんだよ


そのきもち


うけとめてくれるひとが


かならずいる


うけとめてくれたとき


あなたのえがおは


もっともっと


すてきになるから



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そとにでているじぶん


はんぶんよりすくないかもしれない


もっともっと


しられていないところがある


あいてもそう


じぶんがわかっていることは


はんぶんよりすくないかもしれない


そんなわずかなところで


うらやましくなり


ああなりたいとねがい


けいべつし


にどとそばにいたくないとおもう


そんなわずかなところなのに


それがすべてであるかのように


いちばんわかっているのは


やっぱりじぶんのこと


じぶんがいいとおもうことは


だれがなんといおうと


やっぱりいいんだよ




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