往事不堪回首，這句含義很深，為什麼不堪呢？那是因為用今天的眼光看，我們也許錯過很多，做錯很多，或者有著很多無奈與違心的決定和行為，這其實就是一種不斷校正認知與否定的過程，否定的目的是為了不再重複錯誤和再有遺憾，但是事實不見如此，以後我們還會不停的有遺憾與過失，當然也許會變得越來越少，因為人總是會記住教訓的嗎。往事是我們鮮活生命曾經走過的路途，是一條我們內心從未枯竭的河流，在你踏上這條河流時，它有時激蕩澎湃，有時百轉千回，又有時低吟淺唱。你有時醉飲往事之河，有時候又駕舟暢遊，但是總有幾段流域讓你小心翼翼的去擺渡，還有幾段淺灘會讓你擱淺，不知所措。當然更有可怕的旋窩幾乎將你撕碎，讓你九死一生。所有的過往到今天，慢慢鑄造出一個獨一無二的你，當然你生下來那天就已經是獨一無二的，因為這個世界沒有第二個你，我們都一樣的獨一無二著，誠然不少人是獨一的，但卻是很二的。這個時候你的世界觀和人生觀慢慢形成，你的處事態度等等集合起來形成了自身的一個思想操作處理體系，於是我們變得越來越世故，越來越老練，城府也越來越深，美其名曰叫成熟穩重也！其實呢，是這樣嗎？很多人流淌到今天已經儼然變成了一個魔鬼，有些人更是以出賣靈魂為生，我們終於丟了最初的自己！你已不是那個白衣少女，我也非那個躊躇少年了，你已不能再優美的吟唱我們深愛的歌謠，我已在你的陌路上走了很久很遠，我們都成了彼此的陌路，陌上花開幾回，人已早無音信。
最近看南宋洪邁的《容齋隨筆》，他在對宋代的一些現象和事情進行分析和評價時，常常發出感歎，說眼下人心不古，世態炎涼，整個社會道德缺失，不如唐代或者漢代的等等感歎之言。我於是暗笑，心想您老人家要是穿越到現在，你估計沒兩天就自殺了，我還不會拉勸你您的，您這樣的大儒哪裡能活在這個社會啊！您要是活著在這個社會那是對您的最大的侮辱與殘害了,當然您要穿越精准，別不留神穿越到**時代去，那樣您可就慘大發！當天您可能就被打死，會死的很難看，不會給你悲壯的自殺機會的。順便罵一句，老毛罪孽罄竹難書，在此向**期間冤死慘死的英靈致敬。又扯遠了哦！回到原題來，通過這樣的例子我們可以看出，人們通過對歷史的回顧去尋找美好的東西，希望今天能繼承歷史的一些美德與風氣，所以洪大賢人才不停的感歎，他感歎的是歷史的河流裡有不少比當前大宋美好的事物與道德風尚。宋已成史，已去千年，我輩尚存，苟活奔命。
經驗讓我們成熟而非變為陰謀城府，悔恨讓我們自省而非扭曲，天真讓我們單純而非傻帽，癡情讓我們深愛而非怨恨，執著讓我們堅持而非偏執，離棄讓我們懷念而非詛咒，錯誤讓我們明理而非固執，得到讓我們感恩而非應該，失去讓我們從容而非失落痛苦。
往事是生命不曾離棄你的過往，是我們自己的史詩。那條往事之河，流淌在你的夢裡，在你的心裡，你在閑茶悠然的思緒裡。記住曾經的美好吧，讓它一路綻放在你行走的路上。