✨光の散歩[2025]✨⑭≪東京❹≫

来月、COBRAのAscensionWSの開催が東京で予定されておりますが

そのような中、光の勢力側と相談して

以前から気にはなっていたものの

まだ行けてない場所に行ってまいりました。

渋谷区幡ヶ谷
『牛窪地蔵尊(正徳元年建立)』

この地はかつて牛を使って最も厳しい牛裂きの刑という両足から股を引き裂く

極悪人の酷刑場の地でありました。と、同時に

幡ヶ谷地方の雨乞い行事の場所という側面もあったようです。

又、宝永より正徳年間にかけてこの地に悪疫病がはやり
これが罪人の霊のたたりだと伝えられ身代わり地蔵として建立(1771年)された後
昭和45年5月甲州街道の拡幅により約18ｍ後退した当地に移転しました。

甲州街道で行き倒れた方々の霊を弔う庚申塔もありました。

牛窪地蔵尊から北西方向に歩きます

『一本松の庚申塔』

中野区南台『多田神社』

御祭神

鎮守府将軍多田満仲公

第５６代清和天皇の御曽孫多田源氏の祖神で、

満仲公の偉勲は源氏一族の御祖神として讃えられ、

源氏の守護神（八幡さま）と共に崇められる。

寛治６年（１０９２年）祈願達成の報賽として大宮八幡宮に神鏡を献じ、

別当宝仙寺を建立すると共に大宮八幡宮造建の時の八幡宮神供の雑色料の地である

この地に、日頃淑敬する満仲公の祠を建てたところ

雑色村の鎮守社として住民に崇敬せられてきたということが

「武蔵名勝図会」に記されているのだそう。

根津駅から”根津遊郭跡地”を抜けて”根津神社”へ向かいます。

昔ながらの木造建築が残っていました。

文京区『根津遊郭跡地』

江戸時代前期の1706年、根津神社の社殿新造のため集まった大工や左官ら職人相手の居酒屋ができ、女性に接客させるようになった。

それが私娼の集まる岡場所（非公認の遊廓）となった。

幕末の慶応年間に江戸幕府陸軍奉行の許可を得て遊廓が建設され、徐々に繁昌した。

だが元々は年限を限って許可された遊廓であり、1888年（明治21年）6月末日をもって撤去され、当局は洲崎において営業を継続するものにこれを許可した。

翌日の1888年(明治21年)7月1日、遊郭は

1887年(明治20年)5月の埋め立てにより、深川区に編入された土地であった

洲崎（現・東京都江東区東陽）に移転した。

洲崎遊廓は、洲崎弁天町一丁目・二丁目にあり、遊廓の敷地は5万坪であった。

『根津神社』

舞殿
文京区の無形文化財に指定されている社伝神楽「三座ノ舞」などが奉納されます。

楼門（重要文化財）
江戸内の神社の楼門で唯一残っているもの。安置してある随身の向かって右側は水戸黄門だと言われています。重要文化財7棟全て本物の漆塗りです。

透塀

唐門（重要文化財）
両妻側に唐破風のあるこの形式を平唐門と言います。

現在は残っていませんが天井に墨絵の龍が描かれてありました。

(拝殿はこの奥なのですが、”この先撮影禁止”という看板がありました)

御祭神

須佐之男命・大山咋命・誉田別命　

相殿　大国主命・菅原道真公

今から千九百年余の昔日本武尊が東夷征定の途次、武神須佐之男命の御神徳を仰ぎ

千駄木の地に創祀したと伝えられる古社。

文明年間（1469～87）には太田道灌が社殿を奉建しています。

神仏習合の時代には、根津権現社と呼ばれ、御祭神素盞烏尊（本地：十一面観音菩薩）、相殿に山王大権現（本地：薬師如来）、八幡大菩薩（本地：阿弥陀如来）を祀り、根津三社大権現と呼ばれていました。

現在地は江戸時代、甲府宰相徳川綱重（三代将軍家光の三男、六代将軍家宣の父）の山手屋敷であり、のちに六代将軍となる綱豊（家宣）の生誕の地でありました。

五代将軍徳川綱吉が兄綱重の子綱豊（家宣）を養嗣子に定めると、

家宣の産土神である根津権現社にその屋敷地を献納、現在の社殿を奉建し、

宝永３年（1706）千駄木の旧社地より遷宮、永代社領500石を寄せています。

森鴎外碑銘水
日露戦争戦勝記念に陸軍軍医監だった森林太郎（森鴎外）が戦利砲弾を奉納した時の台座を転用したもの。この直径のロシアの大砲の弾が乗っていたが戦時中の金属供出でなくなっています。正面には「我武維揚ワガブコレヲアグ」と刻まれています。