幕末の尊王攘夷派が結成した討幕軍『天誅組』が、五條市の代官所襲撃を皮切りとして各地転戦を繰り広げる“天誅組の変”という事件があったのですが、その最中で大将と決別した者たちが龍神村で自首し、二日間軟禁されたのがこの『天誅倉』なのです。
道路から少し斜面を上がったところに、普通の農家の倉みたいにポツンと佇んでいます。
それにしても中が真っ暗で怖い…(((゜д゜;)))
お化け屋敷っぽいケド、入っても大丈夫かしら…。
開けた途端に村人が「天誅ー！」って襲いかかってくるサービスとか用意されてないやろな…(((゜д゜;)))
（扉の向こうは“五日ぶりの客や！”とてんやわんや…!?）
「し、失礼しま～す」
恐る恐る戸を開けた瞬間、自動感知で明かりがついて、目がくらみました。
で、友達がサプライズ誕生日をやってくれた時の思い出が甦って、恐怖→嬉しい気分に（‐＾▽＾‐）
まぁ、クラッカー持って待機してた村人が、
「ようこそ天誅倉へー！ 天誅ー!!（やっぱり天誅されるんか）」みたいなサービスなら歓迎。
ただネ…。
そんな妄想が瞬間冷凍されるくらい静かで怖いです…。
微妙に狭いし、独りやし（嫁は車で待機中）(´□｀｡)
よく見るとテレビに太めの霊？が映ってて、怖くて帰ろうとしたら霊も帰ろうとしｔ俺かい。
わぁ～、草鞋（わらじ）がてんこ盛り（わらわら♪）
「当旅館のサービスで、少しよれたのから、履き潰したものまで取り揃えております♪」
「ねぇねぇ、この水色のとか、かかとが新右衛門さんのアゴみたいで可愛くない!?」
「ちょっと待って！まだ下に可愛いの埋もれてるかもしれないし、ちょっと待って。
…うん、ちょっと待って」
あの～、スリッパじゃなくて草鞋ですか!?
あ…、なるほど！ 草鞋を履いて当時の志士の気分を体験しましょうと？
そういう趣向ですね？
…もちろん土足はご遠慮しますが、この草鞋こそ御遠慮申し上げまする（侍）。
二階には当時の模型が展示されていました。
ここからは少し真面目な話。
死を覚悟していた彼らが自首した理由は、自分たちの主張を世に問いかけたかったからだそうです（死罪は覚悟の上で）。
その心意気に打たれた紀州藩の駐屯隊長 吉本任（たもつ）他、部落の人々は彼らを厚くもてなし、百姓喜助の倉に住まわせ、傷の手当てを施し、食料を与えたそうな。
幕府側にしてみれば敵ですが、彼らの命懸けの情熱と潔さに、同じ人間として感じるものがあったのでしょう。
さら言うと、ここ龍神村は源氏や平家の落ち人の里ですから、戦に敗れ落ちてきた彼らの姿に遠い先祖を重ね合わせたのではないでしょうか。
『天誅組転戦図』です。
八月十七日（まさに今日）に五条代官所を襲撃（左上）し、二十六日に高取城を急襲（右上）。
その後、北山村近辺まで敗走（右下）し、再び北上して鷲家口の戦いで壊滅しています。
『天誅組』の大将は当時まだ19歳だった公卿（くぎょう）の中山忠光だったのですが、その采配に失望した水郡（にごり）長雄らが十津川村で決別し、自首したのが龍神村（左下）。
決起から壊滅まで一ヶ月という小規模な反乱でしたが、この討幕の動きは明治維新の魁とたたえられています（実際、この五年後に明治維新が実現しています）。
水郡長雄の辞世の句。
現代語訳が無いですが、「神や知るらん 知る人ぞ知る」というのは、神は知るまいが、志の通じる人々は知っている、といった意味でしょうか。
おそらく“人”というのは龍神村の人々を指すのでしょうね。
当時の体制化で生きることを潔しとしなかった不器用な彼ら、思い描いた夢さえ潰（つい）えた男たちを救ったのは、神ではなく人（それも体制化の）だったという事実が、何だか嬉しかったです。
思想は違っても人としての土台は同じ、その事実が忘れ去られたとき、戦争は起こるのでしょう。
彼はこの句を自らの血で柱に書いたそうです。
その複製が写真の左端に映っていますが、僕はこれに気づかず去ってしまいました（不覚）…。
ちなみに感動して車に戻ると「遅い！」とご立腹の嫁さん。
「知る人ぞ知る」…(TωT)
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