GW最終日ですが・・・

こんにちは、”えごま”でございます。

気がつけば長かった（はずの）九連休も最終日です。

明日からまた日常に戻るわけですが、今日も昨日に引き続き、ウ・ジョーティカ師

（Sayadaw U Jotika）の “A Map of the Journey”の紹介（兼、自身の備忘録）を。

早速、引用開始です。

ーここからー

瞑想と気づきの意味を
本当に理解している人には
瞑想のための時間割は存在しません。

どういうことでしょう？
瞑想と気づきの意味を理解しており、本当にマインドフル
である時に心の中で何が起こり、マインドフルでない時に心に何が起こるかを理解して
いる人は、その違いがわかっていれば、「この時間はマインドフルになる時間で、あの
時間はマインドフルにはならない時間だ」などと言うことは決してないでしょう。選択
の余地はないのです。
マインドフルでないということは、思いがあらゆるネガティブなことを作りだすまま
に放置しておくということです。私たちの周りには、ネガティブなことや欲望、我儘の
形成に繋がるものがたくさんあります。それらによって、私たちはより欲深く、より我
儘に、そして満足することができずに、より不満を抱えることになります。アメリカで
不満について話した時に、私は「足ることを知っていれば、生活費を半分にすることが
できますよ。私たちはとても多くを不必要に使いすぎていますからね」と言いました。
するとある人が、「半分しか使わなかったら、それは経済に大きな打撃を与えることに
なる。そんなことをすべきではない。もっと消費するべきです」と言ったのです。彼ら
はただ経済のためだけに使うことを考えていて、スピリチュアリティーのためにそうす
ることは考えていない。ここで大きな選択をしなくてはなりません。あなたはどちらを
価値あるものとみなすのでしょう？
あなたの内的な徳性、スピリチュアリティーを育
むことか、それとも、ただ世間並みの暮らしをすることなのか？

内的な徳性を本当に育もうとするのであれば
そこに近道はありません。王道はないのです。

アメリカには瞑想コースの広告があって、三日で悟れるとか、千ドル払えば悟りにか
かるのは三日だけとか、そんなことを言っています……。そんな近道は存在しませんよ。
悟りを買うことはできません。あなたは内的な徳性をゆっくりと育み、自分自身に関す
る全ての良いことと悪いことを、ゆっくりととても深く、理解していかなければならな
いのです。
何か悪いものを自身のうちに見た時でも、それに対してはとてもオープンで、思いや
りある態度でいなくてはなりません。ありのままを受け容れる態度でもって、あなたは
それを、個人に属さないものとして見る。全ての欲望、怒り、欲求不満、プライド、嫉
妬を、自然なものとして見るのです。そうした思いに罪悪感を抱いたら、あなたはまた
自我を強化していることになります。欲望や羨望、嫉妬やプライドを自然なものとして
見ることができたならば、その観察する心は平静を保っていることになります。それは
動揺していない。心の状態のせいで、幸福にも不幸にもなっていないのです。

気づきと平静をもって観察することができれば
自我を乗っ取ろうとするいかなるものが現れても
煩悩を強化することにはなりません。
煩悩は攻撃されることを恐れはしない。
あなたがどれだけ煩悩を攻撃してみたところで
彼らが敗北することはない。
むしろそれは煩悩をより強くさえするのです。

欲望や怒り、欲求不満や羨望、嫉妬やプライドといった煩悩は、とても真っ直ぐに見
られること、平静に見られること、智慧とともに見られること、何か自然なものとして、
存在ではなく、私ではなく、私のものではなく、私自身ではないものとして見られるこ
とを恐れます。私たちは常に正しいことを行いつつ、いついかなる時でもマインドフル
でいなくてはなりません。
瞑想者として、何らかの瞑想対象に実際に集中しようとしている時でなくとも、私た
ちはせめて何らかの種類の気づきを、常に維持しておかなくてはなりません。思いがや
ってきた時はいつでも、私たちはそれがいかなる思いであるかを知る。そしてただ観察
することによって、ある場合にはそれらは去っていくでしょうし、また別の場合にそれ
らが去ることがなかったならば、私たちは心を何か健全なことへと向けかえることがで
きます。
三蔵においては、ダンマ（法）に関する本を読むことも説かれています。感情や煩悩
の力が強すぎて、どうしていいかわからなくなってしまうことは時々ある。そうした困
難な状況においては、ダンマに関する本を読んで、心を健全な思考のほうに向けるので
す。あるいは、もしそれが不可能であったり、気が進まない場合には、マインドフルで
安らぎに満ちた人と、話をするようにしてください。