良識

　デカルトの『方法序説』という、パンフレットほどの規模の本の冒頭に、
　
　良識はもっとも公平に分配されている
　Le bon sens est le mieux partagee
　
とあります。「ボン・サンス bon sens」が「良識」にあたり、岩波文庫の翻訳でもそうなっています。

　日本語で「良識」と言えば、「社会的に認められた健全な判断力」のことをさしますね。「良識ある行動」「良識ある社会人」など。それが欠如していると見なすと、「良識を疑う」などと言います。
　
　デカルトは、日本語の意味で言う「良識」が、誰にでも備わっている、と言ったのでしょうか？　フランス人にだって、「良識を疑われる」人間はいくらでもいるはずです。そこで、「ボン・サンス」はどうやら「良識」と違うものではないか、と考えついた方がいらっしゃいます。哲学者の木田元先生です。
　
　何十年か考え続けて、やっと分かったと書いた（対談でお話しになった）のが、今から１０年ほど前のことでした。
　
　ひとくちで言えば、人間一人一人（の感性や頭脳）は、神様の出張所のようなものだ、ということのようです。誰でも、神の子であるから、よい判断力の芽を備えているのだ、というのです。それなら、私にも分かったような気がします。

　若いころにこの一節を読んで、ホントかなあと思った記憶があります。私にしてみても、何十年かたって、ようやく腑に落ちる解釈を教えてもらって、ひと安心というところでした。