１．前胸部経穴位置の特徴
前胸部は肺、心臓、乳房、横隔膜などで他に気管や胃などの重要組織があるが、前胸部のツボは、胸骨上もしくは肋間に整然と並んでいて、あまりに機械的すぎる印象を受けがちである。では実際どういう構成になっているのだろうか。ツボの特性を大きく４つに分類して色分けして調べることにした。（下図）
①前胸部で＜青色＞で示したのは肺・呼吸器関係のツボである。昔の中国では肺はハスの花に例えられたこと、あるいは肺は現代と同じく呼吸作用で、他に宣散粛降作用がある関係で、解剖学敵な肺の位置より上になっているのだろうか。
②前胸部中央＜赤色＞には心臓・精神関連のツボがある。中医でいう心とは、血液ポンプ＋ハート（精神）の作用になる。
③心関連のツボの周囲は＜緑色＞で、私の分類では区分・部屋・建物といった比喩的なものを示すツボがある。これには心を守る役割もあるのだろう。
大包は、私見であるが脾の大絡として胃泡の診察ポイントであり、胃や横隔膜の動きに関係していると解釈している。
④乳房と乳汁および胃の関連は＜ピンク色＞で示した。食竇穴は従来は食道と解釈すると位置的に横にありすぎて合理性がないので、私は胃泡を示すものにした。なお乳根穴は文字通り乳房と関係するが、胃の大絡として心尖拍動の診察点ともなる。
２．胸部経穴名の由来
巻末に提示した４種の文献を参考にしたが、不満が残ったので※印として自説を示した。
１）胸骨頸切痕ライン
①天突（任）
胸骨頚切痕の上に向かう形。
②気舎（胃）
「舎」＝場所。肺（気の出入り）のある場所。
③缺盆（胃）
欠けた盆のこと。丸い鎖骨窩を二分するのが鎖骨。これを欠けた鉢に例えた。缺盆骨＝鎖骨のこと。
２）鎖骨下窩
①璇璣（任）
北斗七星で、璇（せん）は２番星、璣（き）は３番星。
璇は法をつかさどる星で、璇には玉に次いで美しいという意味があり、とくに翡翠（ひすい）を意味した。狭義には乳白色の和田玉のことをいう。和田玉（ホータン玉）とは、中国新疆ウィグル自治区のホータン地区で、採取される玉のことをいう。王に匹敵する価値があるが、王と区別するため王に「、」をつけた。
北斗七星を構成する上から３は番目の星を璣といい、法をつかさどる星とされた。璣は王＋幾に分解できる。幾は幾何学の幾で、精密という意味がある。回転仕掛けの渾天儀（天体の動きを模した機器）の回転部分のこと。星の運行は、人々に方角を教えてくれるばかりではなく、国家の命運をもにぎると考えられていた。
ちなみに北斗七星の一番目の星は「天枢」という。 北斗七星が北極星を中心に規則正しく回転しているように、本穴も呼吸により上下に規則正しく動く。転じて天枢は回転扉の軸部分のことをさすようになった。人体においては、天枢を軸として上半身を折り曲げる処と考察した。扉自体は開閉で位置が変わるが、軸部分は位置を変えないので、北極星に似ている。
渾天儀
②兪府（腎）
a.腎経の走行は肋骨を上行し、最後には、この穴に集結することを示す。
※b.「府」＝は集合で肺の宣発作用、「兪」＝輸送で肺の粛降作用をいう。すなわち兪府とは肺のもつ宣発粛降作用のこと。
吸気時、体内の水分を一度肺の処まで引き上げ、息はく時に、その水分を内臓全体に、ジョウロで水をまくようにする。これはポンプの仕組みと同じ。
③気戸（胃）
※前胸で、鎖骨と第１肋骨の間の小さな間隙を戸に例えた。気の出入りをする肺の入口。
３）第１肋間
①華蓋（任）
肺は蓮の華の形ににており、また天子の頭上にある絹の傘の形にも似ている。天子は華であり、その頭上にあるのが蓮花である。
天子の頭上を華蓋で覆うのは、遠目から見て、誰が最も偉いかを知らしめるためであろう。
ちなみに中国で祭礼の際に高貴な者が頭に載せているのは、冕冠（べんかん）という。四角い板状の前後から、旒(りゅう)という前後24本の簾が垂れ、個々に12個の飾り玉があり、視線を隠している。一説によると、一説によると皇帝は、あまりにも洞察力が鋭く、すべて見通すので、冕冠により世の中の見たくないものまで、見えてしまうのを防ぐ役割だという。しかし、冕冠は深編笠（一種のサングラス）のような役割があって、自分から相手は見えるのに、相手から自分は見えないという心理的優位性を目的としたものだと考えている。
②彧中（腎）
※「彧」＝区切り、枠取り。肺と心の区切りのこと。
③庫房（胃）
「庫」は倉庫、「房」は厨房や工房。その下にある臓器「肺」を収納するための部屋。
４）第２肋間
①紫宮（任）
天帝が住んでいる星、すなわち北極星を紫微星とよんだ。紫微星とは貴重な星の意味で、心臓の位置にある。
中国皇帝といえば古来から黄色（五行色体表の五方すなわち東・西・南・北・中央の中で、中央に相当するのが黄色）を最重要視しており、その代表が黄帝。
その一方、貝からとれる紫染料（これを貝紫とよぶ）が非常に希少で高価なことを知ると、紫も重視するよう変化した。北京にある昔の皇帝の住居（故宮）の別名を紫禁城という。これは一般人が入ることのできない特別な場所との意味がある。
（聖徳太子が制定した冠位十二階の最高位も紫色だったが、この染料は安価な紫芋（これを芋紫とよぶ）によるものだった。さすがは聖徳太子で、つまらないところに費用をかけない賢明な判断だった。
②神蔵（腎）
心に近い紫宮の両側で霊墟の上にあり、神霊（心）を守る。
③屋翳（胃）
「翳」とは屋根、「翳」は羽でできたひさし。
④周栄（脾）
「栄」は活力源で栄養素と同じ。全身に栄養素を巡らす。
５）第３肋間
①玉堂（任）
玉堂＝高貴な場所。皇帝の秘書。中国の科挙合格者の中でトップが配属される部門で、歴史編纂、皇帝の発言を記録する部署。
②霊墟（腎）
a.「墟」は土で盛られた高い山。 仰臥位になると霊墟は前胸部の高い位置になることから。
b. 秦始皇帝が築いた運河のこと。中国の桂林市興安県に現存している。
③膺窓（胃）
「膺」は胸、「窓」は気と光を通すところ。胸の辺縁にあり、本丸に換気と光を通す役割。
④胸郷（脾）
※「郷」は人が集まる村々（＝故郷など）のこと。胸郭はタル型をしていて、その側面中央の断面積が最も広い処になる。
吸い込んだ清気（≒空気）がたくさん貯まる処として胸郷と名づけた。
６）第４肋間
①膻中（任）
a.両乳間の間を膻という。膻にはヒツジのような生臭い。乳児がいる女性では仰臥位で寝ている時など、乳頭から漏れ出た乳汁がこの部に溜まるので生臭くなることがある。
b.君主（心）の住まいである宮城（心包）の別名。
②神封（腎）
※「神」＝心、「封」＝境界線。胸中線の脇で心に近い部。
③乳中（胃）
乳頭部
④天池（包）
肋間のくぼみのような池（汗をかくところ）
⑤天渓（脾）
この場合の「渓」は、乳汁分泌を川に例えている。
⑥輒筋（胆）
「輒」は荷車の左右の側板をいい、荷崩れしないで多くの荷物を積めるようにしたもの。これが転じて胸横部の前鋸筋をさす。
※「輒」には耳タブのように軟らかいとの意味がある。これは前鋸筋筋腹の形容になっている。
⑦淵腋（胆）
脇の下に隠れる水溜まり。腋下の汗をかきやすい部。
７）第５肋間
①中庭（任）
「庭」＝宮殿（君主）正面の庭園。膻中（宮殿）の下に位置する。胸骨体下端の陥み（胸骨体下端）で、腹直筋停止部になる。
②歩廊（腎）
「廊」とは建築用語で、２列の柱を繋ぐために作られた通路（腹直筋停止）のこと。歩道橋がその典型。中庭穴を跨ぐ通路のように左右の肋軟骨上に歩廊穴がある。
③乳根（胃）
乳頭の根元。乳根は胃の大絡であり、心拍による左前胸部の上下動を虚里（わずかな振幅）の動ととらえたのだろう。
④食竇（脾）
※「竇」＝洞。私は、左食竇は胃泡のことと解釈している。胃の中に食物が入る場所との意味。
従来の説では「食道」と解釈するが、本穴の位置は前正中付近にはないので、本説の信憑性は疑問である。
７）胸骨弓縁、その他
①極泉（心）
泉（汗）がわき出る最も高いところ。
②期門（肝）
十二正経は肺経の中府から始まり､肝経の期門で終わる。一周りしたとの意味。
③日月（胆）
日月（胆募）の上方５分には期門（肝募）がある。
※「肝胆相照らす」との表現にあるように、両雄とも相手に影響を与え合う存在。期門と日月は近い距離にあり、影響を受け合うことを示す。
④章門（肝）
※「章」＝ひとまとまり。他の肋骨と異なり、本穴は第11肋骨前端という浮遊肋骨にあることを示す。
⑤京門（胆）
※「京」はみやこという意味の他に、高い丘の意味がある。京門は第12肋骨前端という浮遊肋骨にあることを示す。
⑥大包（脾）
脾の大絡として、内臓診察点。
左大包は胃泡を示すと私は判断した（打診で鼓音の存在で調べたのだろう）。要するに食竇と同じ意味になる。その上の横隔膜の動きにも関与。横隔膜は陰である胸部臓腑と陽である腹部臓腑の境界。
仰臥位で食竇を打診すると太鼓音になることと同じ。
⑦鳩尾（任）
剣状突起が鳩の尾の形に似ていることから。
引用文献
①森和監修 王暁明ほか著「経穴マップ」医歯薬
②周春才著 土屋憲明訳「まんが経穴入門」医道の日本社
③ネット：翁鍼灸治療院 HP
④ネット：経穴デジタル辞典 ALL FOR ONE
⑤漢和辞典「漢字源」学研
