今日調べた範囲では、701年・702年創建の寺が６ヶ寺あった。
１ 稲荷山海禅寺
創建者 聖武天皇第七皇子仏性上人
創建年 701年
経緯 霊夢
当初 華厳宗
現在 真言宗
本尊 釈迦如来
その他 30番札所
２ 光明山来迎寺（元、円福寺）
創建者 国人佐伯有若
創建年 701年
経緯 勅願
現在 浄土宗、1197年改名
その他 25番札所
３ 医王山東薬寺
創建者 行基
創建年 701年
経緯 霊夢
当初 不明
現在 真言宗
その他 七堂伽藍、28番札所
４ 船峅山帝竜寺
創建者 聖武天皇御連子（兄弟）真福上人
創建年 702年 経緯 勅願所
当初 不明
現在 真言宗
本尊 虚空蔵菩薩（垂迹＝姉倉姫）
その他 七堂伽藍、360坊、自前の33番札所
５ 北叡山各願寺
創建者 聖武天皇第七皇子仏性上人
創建年 702年 経緯 不明
当初 法相宗
現在 天台宗
本尊 大日如来（稲荷社）
その他 26番札所
６ 法海山常楽寺
創建者 行基
創建年 702年
当初 不明
現在 真言宗
その他 852年、円仁により改名。七堂伽藍
29番札所
（７）藤居山富山寺
創建者 行基
創建年 724年
当初 不明
現在 真言宗
本尊 大己貴命（日枝神社）
その他 29番札所
・行基（668年ー749年）の創建が３ヶ寺ある。逆に行基の建てた49院のリストには上の３ヶ寺は無かった。追慕の寺として整理されていた。
・仏性上人の創建によるものが２ヶ寺あった。
海禅寺（701年）と各願寺（702年）だ。
どういう意味なのだろう？
・勅願を謳っているものが２ヶ寺。
来迎寺（701年）は佐伯有若を、帝竜寺（702年）
は姉倉姫を祀るために建てられていた。
・創建の経緯は、勅願によるもの。霊夢によるもの。行基によるものが主だった。
今日の調べでは見つけられなかったが、当初の宗派がわからないものが多かったが、華厳宗なり法相宗と分かっていることから察するに、やはり南都六宗だったのだろう。
国の経費で創建されたものだろうが、やがて真言宗なりに代わったものと推察する。天台宗、真言宗のような修行や布教を伴う平安仏教へ改宗したものだろう。
学問だけでは生き残れなかったのかもしれない。
それは三十三霊場の一つとして名乗りを上げている寺が多かった。各願寺と帝竜寺は他寺との連携を見つけられなかったが、帝竜寺は自前で小さな霊場を持っていた。（同じ札所番号があるが連携グループの違いで、複数のグループに入ってるとこもあった。）経営努力の後と今は受け止めている。）
調べはまだ富山市中心でしかない。砺波、射水、新川郡はこれからだ。
射水には国分寺があり、もう少し時代が下る。
また、砺波郡には浄土系、禅宗系が多い。一向宗の国だったので、どうなるかだ。
余談になるが、都道府県別で富山は人口当たりの寺院数が６位には驚いた。人口当たり15ヶ寺だそうだ。
もっと驚くのは人口当たりの神社数。人口あたり21.8で３位だった。
ここまでくると、そうだなぁと思わされたのが、キリスト教教会は47位とのこと。
キリスト教は入り込めなかったみたい。
しかし、これらの数字は何を現しているのだろう？
激しい廃仏毀釈の影響で、小さな寺ばかりになったのは、頷けるし、明治後期の神社合祀（統合）令の影響が少なかったってことだろうか。
二十二日社って、22の社が一つにされた。
明治政府は、西洋の教会ように町に一つの社に統合しようとした。神社中心説がまかり通ったのだ。
同時に県に一つの護国神社も生まれてきた。↓
時々話す延喜式内神名帳とは、こんな風に書いてある。↓
