産霊とホメオパシー

近頃、雨ばかり

新学期になり、ボクちゃんのお弁当も作らなくって済んでホッとしています。

ゆくゆく、相談会室となる部屋を作っていますが、この雨で工事もお休み

ずっと読んでる「ホメオパシー的信仰」

持ち歩いてるのでヨレヨレやなぁ

いい本やな～

今回は産霊(むすひ)についての記述でもう～心が魂が揺さぶられたものを紹介したいと思います

Wikipediaによると、

むすひは、神道における観念で、天地・万物を生成・発展・完成させる霊的な働きのことである。産霊、産巣日、産日、産魂などの字が宛てられる。

とあります。

また、3つ目の意味として掬び(むすび)がある。これは「水を掬って(掬って)飲む」という意味である。

折口信夫は
「水を掬ぶとは、人間の体の中へ霊魂を入れ、結合させることである。それを行った人間は非常な威力を発揮する。つまり水の中へ霊魂を入れ、それを人間の中に入れるというのが産霊の技法である」
と述べている。すなわちこれは禊のことである。

えーっと、ということは
もしかして～

「ホメオパシー信仰」にて由井寅子先生は

「私には、上記は、ホメオパシーのレメディーの記述そのもののように思えます。『水の中に霊魂(レメディー)を入れ、それを人間の体の中に入れる(レメディーをとる)、これが産霊の技法であり禊ぎ(レメディーで穢れを祓う技法)のことである。』すなわち産霊の技法とは、同種のレメディーによって否定と肯定が融合され、一つに戻る技法というわけです。」

中略～
神道では人間を信じるがゆえに戒律を持たないわけです。そして、何らの教義や戒律ももたない神道は、宗教の最終形態、いや、本来あるべき宗教の形態であると考えています。


ここに行き着くんだなぁ

どうりでホメオパシーは治癒に向かうはずだよ。

恩師、由井先生がイギリスから日本にホメオパシーを持ち帰ったとき、ホメオパシーの効果が思ったように現れなかったことに大変苦しまれたという。

日本人は薬物の負荷がとても重かったのである。

それが今や、80％以上の治癒率である

八百万の神々の国に生まれ、幼いころから、大いなる存在を身に感じていただろう由井先生は、やはり、レメディーのなかにその霊性を見出したのだろう。

三次元処方を生みだし、その名前は世界的なものになった由井先生

世界的に見てもこの治癒率はスゴイ。
現代医学でもこの数字はやはりナイのである。

２０１２年９月２９日（土）３０日（日）　２日間

メイン会場 ベルサール神田

第13回日本ホメオパシー医学協会学術集会が行われます。

由井先生を師と仰ぎ、その中で自らも治癒を求めて探求したホメオパス達。

その結晶を発表します。

どうぞ、みなさん、ご参加ください。

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