いつももめると、相手は「原因はあなたの中にある」と言いま す。
仏教でも「相手に求めず、自分が変わること」と教えます。
なぜなら「原因は自分にある」からと。
なにせたとえ車上荒らしにあったとしても、
カバンを盗んだ相手が悪いのではなく、
相手に盗みという罪をつくらせた自分が悪い。
車の中にカバンを置いておかなければ、
盗もうという気持ちにならなかったかもしれないのに、
となります。
頭で理解できても、なかなか納得ができません。
そりゃ自分がまったく非がないとは思わないけど、
相手にも非があるんじゃないの?って。
人と人とは化学反応です。
化学反応は一方的に生じるものではなく、
互いの何かが融合して生じるものです。
つまりお互いに何かしらの原因を持っているということ。
でもそれを相手のせいにばかりしていても何も良くならないから
「原因は自分にある」となるわけです。
ボクに原因があるとしてもどうにも直らない
そんな類の原因だと最近うっすら感じています。
だからそれを原因だと思わない、
包み込める相手と付き合うのがいいのかもしれません。
仏教でも「相手に求めず、自分が変わること」と教えます。
なぜなら「原因は自分にある」からと。
なにせたとえ車上荒らしにあったとしても、
カバンを盗んだ相手が悪いのではなく、
相手に盗みという罪をつくらせた自分が悪い。
車の中にカバンを置いておかなければ、
盗もうという気持ちにならなかったかもしれないのに、
となります。
頭で理解できても、なかなか納得ができません。
そりゃ自分がまったく非がないとは思わないけど、
相手にも非があるんじゃないの?って。
人と人とは化学反応です。
化学反応は一方的に生じるものではなく、
互いの何かが融合して生じるものです。
つまりお互いに何かしらの原因を持っているということ。
でもそれを相手のせいにばかりしていても何も良くならないから
「原因は自分にある」となるわけです。
ボクに原因があるとしてもどうにも直らない
そんな類の原因だと最近うっすら感じています。
だからそれを原因だと思わない、
包み込める相手と付き合うのがいいのかもしれません。