今回は、ホツマツタヱ１７アヤの解説、そのPart2をやります。
ここで、かつて、本文を紙の本から拾うのを、息子達、トに入力担当させ、ヱに監修させていたので、私の視力では到底たどり着けはしなかったのですが、ここに来て、誤植を発見してしまいました。
や行の「ye」の発音は「ゑ」なのですが、現代人には素早く弁別することができず、つい「え」にしてしまっていたのです。
また、FEP（フロントエンドプロセッサ）も、「ye」と入力すると、「いぇ」になってしまい、頼りにならないのです。
わたしが気づいたのは、小学生の頃、わ行の「わゐうゑを」なのか、や行の「やゐゆゑよ」が揃っていないのは変だ、と思い続けていたからなのです。
学校で教わる、「ゑ」の音を含む単語は「植う」、「据う」なので、すでに破綻しています。
では、これも、終止形は「植ゆ」、「据ゆ」なのでしょうか、「敵艦見ゆ」など、ありふれているのに、どうしてこんな誤解が生じているのでしょうか。
活用形にばかりこだわるのは、単純に明治政府はオリジネルの日本人ではなく、東朝鮮人だったのでしょうか？
そうではなく、日露戦役の時代、生粋の日本人、秋山真之（あきやまさねゆき）でも、気づかないと思われますが、その兄弟である、秋山好古（あきやまよしふる）なら、フランス陸軍に学んだのですから、当然、再帰動詞（さいきどうし）を識っているはずで、簡単に理解したのではないでしょうか。
私も、そこいら辺を学んだ時は、お恥ずかしい話、劣等生で、詳細に記憶してはおりません。
まあ、同様な構文で、当時くちずさんだ文をひとつ、
Je me fais couper les cheveux par le coiffeur. 【じゅむふぇくぺれしゅぶーぱぁるこわふー；わたしは理容師に髪を切らせる】
まあ、使役の文なんて、世界中どこいっても、似たようなもんでしょう。
特徴といえば、フランス語なら再帰と相互、日本語なら自発と自然、かな。
平安文法は、品詞にこだわりすぎで、はやいはなし、ゴテゴテしすぎなんです。
「アワノウタ」にも、「スユンチリ」というのが出てくるのですが、誰一人読めないんですからね。
もちろんこれは「据ゆ」なんです。
何が江戸時代の偽書なもんか、恥を知れっての！
さて、17-12に２ヶ所、の「ヲしゑ」が出てくるのですが、これはいずれ、総点検しなくてはならないでしょう。
では、本文にはいりましょう。
●一行訳3
| 17-10 | たもヲしも チなきのたらよ | タモヲシモ チナキノタラヨ 【タ、手・モ（並立）・ヲ〔尊〕シ、教・モ（並立）、行政官も指導者も】、【チ〔乳〕・ナ、無・キ（分詞素）・ノ（生格）・タ、父・ラ、母・ヨ（強調）、養育関係でない父母です】。 |
| 17-11 | かんがみて たすくるたみハ | カンガミテ タスクルタミハ 【カンガ、鑑・ミ（分詞素）・テ（態）、（これに）鑑みて】、【タ、手・ス、助・ク（分詞素）・ル（不完）・タ、手・ミ、身・ハ（主格）、扶助するタミは】、 |
| 17-11 | このごとく やたハをゝやけ | コノゴトク ヤタハヲヲヤケ 【コ、子・ノ・ゴト、如・ク（分詞素）、（自分の）子のように】、【ヤ、家・タ、手・ハ（主格）・ヲ（敬）・ヲ（々）・ヤケ、宅、配下の家族は邦の公人なのです】。 |
| 17-11 | いにしかみ つくりさづくる | イニシカミ ツクリサツクル 【イ、去・ニ（造格）・シ、為・カミ、上、遥か昔に】、【ツク、作・リ（分詞素）・サツ、授・ク（分詞素）・ル（完了）、制定し・授けた】、 |
| 17-11 | トホこあり トハとゝのふる | トホコアリ トハトトノフル 【ト〔整〕・ホ〔穂〕コ、戈・ア、在・リ（分詞素）、トの文書と戈があります】。【ト〔整〕・ハ（主格）・トトノ、整・フ（分詞素）・ル（完了）、トの文書は手立て（計画を記した）の】、 |
| 17-12 | ヲしてなり フたかみうけて | ヲシテナリ フタカミウケテ 【ヲ〔尊〕シ、教・テ、手・ナ、也・リ（分詞素）、教書なのです】。【フ〔二〕タ（類）・カミ、上・ウ、受・ケ（分詞素）・テ（態）、二尊（ここではナギ・ナミ）は（これを）拝命し】、 |
| 17-12 | をやとなり たみおわがこと | ヲヤトナリ タミオワガコト 【ヲ〔敬〕ヤ、親・ト（造格）・ナ、成・リ（分詞素）、（全員の）親の立場になって】、【タ、手・ミ、身・オ（対格）・ワ、我・ガ（生格）・コ、子・ト（態）、配下を我が子の如く】、 |
| 17-12 | そだつるに あつくヲしゑて | ソダツルニ アツクヲシヱテ 【ソダ、育・ツ（分詞素）・ル（不完）・ニ（造格）、育成するに際し】、【アツ、篤・ク（分詞素）・ヲ〔尊〕シ（再帰）・ヱ（分詞素）・テ（態度）、篤く教えて】、 |
| 17-12 | ヒとゝなす ヲしゑてもなお | ヒトトナス ヲシヱテモナオ 【ヒ〔仁〕ト、人・ト（造格）・ナ、為・ス（分詞素）、公人としました】。【ヲ〔尊〕シ（使役）、教・ヱ（分詞素）・テ（与格）・モ（例）・ナオ、尚、教えてもなお】、 |
| 17-13 | さからハゞ うちほころばせ | サカラハバ ウチホコロバセ 【サカ、逆・ラ（再帰）・ハ（分詞素）バ、逆らうならば】、【ウ、討・チ（分詞素）・ホコロ、綻・バ（分詞素）セ（使役疑問）、討ち綻ばすのか】？ |
| 17-13 | つみとがの たゝしもとほき | ツミトガノ タタシモトホキ 【ツミ、罪・トガ、咎・ノ（生格）、罪や咎の】、【タタ、糺・シ（分詞素）・モ（例）・トホ、遠・キ（分詞素）、正すことが難しく】、 |
| 17-13 | アめとつち とゝかぬことお | アメトツチ トトカヌコトオ 【ア〔天〕メ、天・ト（並立）・ツチ、土、天と地ほども遠く】、【トト、届・カ（分詞素）・ヌ（否定）・コト、事・オ（対格）、届かないことだと】、 |
| 17-13 | おもふなり とみらヒめもす | オモフナリ トミラヒメモス 【オモ、想・フ（分詞素）・ナ、也・リ（分詞素）、思うことです】。【トミ、臣・ラ、等・ヒ〔日〕メ、目・モ（例）・ス、為、トミ等は日がな】、 |
| 17-14 | うまなくて ヲしゑおつねの | ウマナクテ ヲシヱオツネノ 【ウ、倦・マ（分詞素）・ナ、無・ク（分詞素）・テ（造格）、飽きることなく】、【ヲ〔尊〕シ（再帰）・ヱ（分詞素）・オ（対格）・ツネ、常・ノ（生格）、「教えること」を日常の】、 |
| 17-14 | わざとなせ とみたみこまご | ワザトナセ トミタミコマゴ 【ワザ、業・ト（造格）・ナ、為・セ（指示）、仕事とするべき（綻ばすのが仕事では無い）なのです】。【トミ、臣・タミ、民・コ、子・マゴ、孫、あまねく公人に対して】、 |
| 17-14 | へだてなく ゐつくめくまん | ヘダテナク ヰツクメクマン 【ヘダ、隔・テ（分詞素）・ナ、無・ク（態）、（上下も）隔てることなく】、【ヰ、居・ツ（分詞素）・ク（態）・メク、恵・マ（分詞素）・ン（意思）、在るがままに恵もうという】、 |
| 17-14 | おもひなり ヲしゑぬものハ | オモヒナリ ヲシヱヌモノハ 【オモ、想・ヒ（分詞素）・ナ、也・リ（分詞素）、思いなのです】。【ヲ〔尊〕シ、教・ヱ（分詞素）・ヌ（否定）・モノ、者・ハ（主格）、教えぬ者は】、 |
| 17-15 | とみならす ヲしゑうけぬハ | トミナラス ヲシヱウケヌハ 【トミ、臣・ナラ、均・ス（分詞素）、トミの質を（向上させず）平準化します】。【ヲ〔尊〕シ、教・ヱ（分詞素）・ウ、受・ケ（分詞素）・ヌ（否定）・ハ（生格）、教えを受けない者は】、 |
| 17-15 | たみならず つねにおもえよ | タミナラズ ツネニオモエヨ 【タミ、民・ナ、也・ラ（分詞素）・ズ（否定）、タミではありません】。【ツネ、常・ニ（前置格）・オモ、想・エ（分詞素）・ヨ（指示）、いつでも忘れてはならないのが】、 |
| 17-15 | アめのりお ゑてみおヲさめ | アメノリオ ヱテミオヲサメ 【ア〔天〕メ、君・ノリ、則・オ（対格）、天の定めに】、【ヱ、得・テ（分詞素）・ミ、身・オ（対格）・ヲ〔尊〕サ（再帰）メ（分詞素）、従って、自身を治め】、 |
| 17-15 | たがやして ソロおうゑまき | タガヤシテ ソロオウヱマキ 【タガヤ、耕・シ（分詞素）・テ（造格）、耕して】、【ソ〔水〕ロ〔陸〕・オ（対格）・ウ、植・ヱ（分詞素）・マ、播・キ（分詞素）、水稲と陸稲を植え・種を播き】、 |
| 17-16 | くさきりて かりヲさむみの | クサキリテ カリヲサムミノ 【クサ、草・キ、伐・リ（分詞素）テ（態）、雑草を切り】、【カ、刈・リ（分詞素）ヲ〔尊〕サ、納・ム（分詞素）・ミ、身・ノ（生格）、稲を刈り、租を納める身の】、 |
| 17-16 | たみハまこ たくみあきども | タミハマコ タクミアキドモ 【タミ、民・ハ（生格）・マ、真・コ、子、タミは・愛すべき子で】、【タク、巧・ミ、身・アキ、商・ド、人・モ（例）、工人も商人も】、 |
| 17-16 | ひこやさご ものしるとても | ヒコヤサゴ モノシルトテモ 【ヒ、曾・コ、孫、・ヤサ、玄、ゴ、孫、曾孫も玄孫も】、【モノ、兵・シ、知・ル（分詞素）、将・トテ、迚・モ（例）、兵を指揮する将軍であっても】、 |
| 17-16 | うくめかで トのみちびきに | ウクメカデ トノミチビキニ 【ウク、蠢・メ、目・カ（分詞素）デ（態）、（見かけだけで）役立たなくては】、【ト〔整〕・ノ（生格）・ミチビ、導・キ（分詞素）・ニ（造格）、「ト」の原理に】、 |
| 17-17 | ゐらざらんおや | ヰラザランオヤ 【ヰ、居・ラ（分詞素）・ザ（否定）・ラ（分詞素）・ン（推量）・オ（対格）・ヤ（反語）、従って居ないのではありませんか】。 |
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●連続訳3
行政官も教育者も、養育関係でない父母です。
これに鑑みて、扶助するタミは、自分の）子のように、配下の家族は邦の公人なのです。
遥か昔に、制定し授けた、トの文書と戈があります。
トの文書は手立て（計画）を記した、教書なのです。
二尊（ここではナギ・ナミ）はこれを拝命し、全員の親の立場になって、配下を我が子の如く、育成するに際し、手篤く教えて、公人としました。
教えてもなお、逆らうならば、討ち綻ばすのでしょうか？
罪や咎の、正すことが難しく、天と地ほども遠く、届かないことだと、思うことです。
トミ等は、日がな、飽きることなく、「教えること」を日常の、仕事とするべき（綻ばすのが仕事では無い）なのです。
あまねく公人に対して、上下も隔てることなく、在るがままに恵もうという、思いなのです。
教えぬ者は、トミの質を向上させず、平準化します。
教えを受けない者は、タミではありません。
いつでも忘れてはならないのが、天の定めに、従って、自身を治め、耕して、水稲と陸稲を植え、種を播き、雑草を切り稲を刈り、租を納める身の、タミは愛すべき子で、工人も商人も、曾孫も玄孫も、兵を指揮する将軍であっても、見かけだけで、役立たなくては、「ト」の原理に、従って居ないのではありませんか。
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●解説3
「ヱ」を含む言葉がでてきます。
現代日本人は「ゑ」という音をききわけられるのでしょうか。
これは明治政府によって、日本語の音を粛清された結果だと考えられます。
ちょうど2014年ウクライネにおける、残虐なクーデターによってロシヤ語が虐殺されたのと、同じことなのです。
彼等はスチェパンバンデーラの肖像を掲げ松明行列でロシヤ語を殺害したのです。
ここで。「カリヲサムミノ」は租税を納めるのではなく、全数を納めるのですから。共産制なので、不適切なのですが、適当な訳が浮かばなかったので、そのままにしておきましたが、いずれ改めたいと思います。
「ウクメカデ」は平安文法では名詞に「めく」を付ける規則になっているので、不適当です。
現代語でも、「蠢く（うごめく）」という言葉は存在するのですが、名詞＋「めく」という解説は適当ではありません。
まあ、言うなら、動名詞あるいは形容動詞＋「めく」となるのではないでしょうか。
「ヰラザランオヤ」というのも複雑怪奇に見えてしまいますが、頭をやわらかくして、弥生文法に身を委ねれば何も難しいことはありません。
●一行訳4
| 17-17 | われみるに ヲさまるみよハ | ワレミルニ ヲサマルミヨハ 【ワ、我・レ（分詞）ミルニ、思うのですが】、【ヲ〔尊〕サ、治・マ（自発）・ル（分詞素）・ミ（寧）ヨ、世・ハ（主格）、今の御代は】 |
| 17-17 | なのきこゑ ヒとのこゝろハ | ナノキコヱ ヒトノココロハ 【ナ、名・ノ（生格）・キ、聞・コ（自発）ヱ（分詞素）、風聞の通りのものだと思いますが】、【ヒ〔仁〕ト・ノ・ココロ、思い・ハ、（表面上）思っていることは】 |
| 17-17 | およそこし あらハにつとめ | オヨソコシ アラハニツトメ 【オヨ、概・ソ（分詞素）・コ、過・シ（分詞素）、適当（いいかげん）に過ごしているので】、【アラ、表・ハ（分詞素）・ニ（造格）・ツト、勤・メ、見えるところで働き】、 |
| 17-18 | うらやすむ なかにヒとりハ | ウラヤスム ナカニヒトリハ 【ウラ、裏・ヤス、休・ム（分詞素）、（他から見えない）裏では休んでいるのです】。【ナカ、中・ニ（前置格）・ヒ〔一〕ト（類）・リ、人・ハ（主格）、（たまたま）一人（ぐらい）は】、 |
| 17-18 | うらなくて アめしるきゝの | ウラナクテ アメシルキキノ 【ウラ、裏・ナ、無・ク（分詞素）テ（態）、裏は無い（かもしれません）】。【ア〔天〕 メ、天・シ、知・ル（分詞素）・キキ、樹木・ノ、天の法則にしたがっている樹木が】、 |
| 17-18 | はなもみも わがみのみちと | ハナモミモ ワガミノミチト 【ハナ、花・モ（並立）・ミ、実・モ（並立）、花も実も】、【ワガ、自分・ミ、身・ノ・ミチ、則・ト、自分の身の法則・とは】、 |
| 17-18 | しらざらめ おかしかくすも | シラザラメ オカシカクスモ 【シ、知・ラ（分詞素）・ザ、不・ラ（分詞素）・メ（推量）、知らないでしょう】。【オカ、犯・シ（分詞素）・カク、隠・ス（分詞素）・モ（例）、犯し・隠す・も、悪事を働き隠蔽しても】、 |
| 17-19 | アめがしる うつホハアまの | アメガシル ウツホハアマノ 【アメ、君・ガ（主格）・シ、知・ル（分詞素）キミには解ってしまうのです】。【ウツ、内・ホ〔炎〕・ハ・ア〔天〕マ・ノ、内なる炎は公人の】、 |
| 17-19 | こゝろばの つねにめくれど | ココロバノ ツネニメクレド 【ココロ、心・バ、端・ノ（生格）、内心が】、【ツネ、常・ニ（造格）・メク、周・レ（分詞素）・ド（逆接）、（周囲を）取り囲んでいますが】、 |
| 17-19 | みゑなくて みづのめぐりお | ミヱナクテ ミヅノメグリオ 【ミ、見・ヱ（分詞素）・ナ、無・ク（分詞素）・テ（態）、見えないので】、【ミヅ、水・ノ（生格）・メグ、周・リ（分詞素）・オ（対格）、水に囲まれた（魚が）】、 |
| 17-19 | みるごとく うつほハみゆる | ミルゴトク ウツホハミユル 【ミ、見・ル（分詞素）・ゴト、如・ク（分詞素）、（魚が）見ているように】、【ウツホ、虚・ハ（生格）・ミ、見・ユ（分詞素）・ル（結果）、（なにもない）空間は見える】、 |
| 17-20 | うおのめと かわるヒとめの | ウオノメト カワルヒトメノ 【ウオ、魚・ノ（生格）・メ、目・ト（態）、魚の目のように】。【カ、変・ワ（分詞素）・ル（完了）・ヒ〔仁〕ト、人・メ、目・ノ（生格）、（見方によって）変わる他人の目の】、 |
| 17-20 | うらかがみ ヒたりにもてハ | ウラカガミ ヒタリニモテハ 【ウラ、占・カガ、鑑・ミ（分詞素）、深読みによる考察です】。【ヒ〔仁〕タ（類）・リ、人・ニ（前置格）・モ、持・テ（分詞素）・ハ（態）、（独立した個人）だと思い用いれば】、 |
| 17-20 | みぎにみゑ ヒたりえやれハ | ミギニミヱ ヒタリエヤレハ 【ミ（寧）ギ、儀・ニ（与格）・ミ、見・ヱ（分詞素）、指導者であったり】、【ヒ〔一〕タ（類）・リ（分詞素）、・エ（前置格）・ヤ、遣・レ（分詞素）・ハ（結果）、左に行かせれば】、 |
| 17-20 | みぎにゆく むかふえやれハ | ミギニユク ムカフエヤレハ 【ミギ、右・ニ・ユ、往・ク、右に行く】、【ムカ、向・フ（分詞素）・エ（前置格）・ヤ、遣・レ（分詞）・ハ、後衛に追い遣れば】、 |
| 17-21 | まえによる みなひるかえる | マエニヨル ミナヒルカエル 【マエ・ニ・ヨル、前衛となって】、【ミナ、皆・ヒルカエ、翻・ル（分詞素）、皆・翻って、言う通りにしない】、 |
| 17-21 | このかがみ なんのためぞや | コノカガミ ナンノタメゾヤ 【コ、此・ノ（生格）カガ、鑑・ミ（分詞素）、（人心掌握の）この戦略考察は】、【ナン、何・ノ（生格）タメ、為・ゾ（強調）・ヤ（態）、何の為にあるのでしょうか】。 |
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●一行訳4
思うのですが、今の御代は風聞、つまり評判の通りのものだと思いますが、表面上思っていることは適当（いいかげん）に過ごしているので、見えるところで働き、他から見えない裏では休んでいるのです。
たまたま一人ぐらいは、裏は無いかもしれません。
天の法則にしたがっている樹木が、花も実も、自分の身の法則とは、知らないでしょう。
悪事を働き隠蔽しても、キミには解ってしまうのです。
内なる炎は公人の、内心が、周囲を取り囲んでいますが、見えないので、水に囲まれた魚が、見ているように、なにもない空間は見える、魚の目のようです。
見方によって変わる他人の目の、深読みによる考察です。
独立した個人だと思って用いれば、指導者であったり、左に行かせれば、右に行く、後衛に追い遣れば、前衛となって、皆・翻って、言う通りにしない、
人心掌握のこの戦略考察は、何の為にあるのでしょうか。
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●解説4
「シラザラメ」は、平安文法では、「已然止め推量」とでも書くのでしょうかね。
あるいは、「知らず・在らめ」が縮まったと解説するのでしょうか。
では、ちょっと伺いますが、「やはり、アラメは茹でたほうがよろしいのでしょうか」？
はて、こんなことを書いても、「寄り合い酒」や「厄払い」の落とし噺を識らなければ面白くないでしょう。
弥生文法は実に多彩で、含蓄も多くなっていますが、このアヤはそんな、多彩な表現にあふれているのです。
ここで、右（慣用的）と左（革新的）というのは何時から使われている表現なのでしょうか？
また、前（前衛）、後ろ（後衛）というのも、この時代の人が理解しているのですから、世界は広いのですね。
決して、江戸時代の思想ではないのです。
さて、ホツマツタヱに関するご意見ご要望、いちゃもん、文句、NGのあるかたは掲示板のほうに書いていただければ、うちのヱが対応します。
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