奇跡講座を教えるということ ケネス・ワプニック Ph.D.
Teaching ACIM
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https://www.youtube.com/watch?v=zTcCbjgQmD8
「奇跡講座」（A Course in Miracles）の主要なテーマは、教えることと学ぶことです。 実際、この講座はカリキュラムという形で私たちに提供されています。 テキストがあり、生徒のためのワークブックがあり、教師のためのマニュアルがあります。 講座全体で使用される言葉は教育的です。 聖霊とイエスは、私たちの教師として一貫して記述されています。
赦しは常に私たちにレッスンとして提示されます。 講座の中には、イエスがカリキュラムについて、私たちが学ぶ必要性について、学ぶことができないことについて、そして私たちが学習を妨げるために置く障害について語る箇所がいくつかあります。 ワークブックは365のレッスンで構成されています。 したがって、講座全体を通して、主な比喩の一つは、教えることと学ぶことの概念です。
今朝、皆さんにお話ししたいのは、「奇跡講座」を教えるという側面です。 講座が世に出る前から、実際に出版される前から、人々はすでに自分自身を教師として位置づけ、講座が教えることの意味を完全に誤解していました。
実際、教師用マニュアルの最初のページは、ある意味で私たち自身が教師になり、教師になる方法を学ぶことに専念していますが、冒頭でイエスは「教えるとは、示すことである（実演することdemonstrate）」と言っています。 そして彼は、真の教えは教科の内容とは何の関係もないと指摘します。
したがって、「奇跡講座」を教えているか、誰かに配管の方法を教えているか、小学校3年生の子供に読み書きや算数を教えているかに関わらず、あなたが教えているのは2つの思考体系のうちの1つです。 あなたが示している（実演している）のは、2つの思考体系のうちの1つ…罪悪感、分離、そして罰の思考体系、または赦し、平和、そして癒しの思考体系…であり、それが私たちが教えることができるすべてであり、私たちの教えの形式は全く関係ありません。 私は時々生徒たちに、大人になって小学校時代や小学校時代を振り返り、特定の先生のことを思い出すとき、私たちが思い出すのは、とても親切だった先生か、とても厳しく懲罰的な先生のどちらかである可能性が高いことを思い出させたいと思っています。 そして、彼らが教えてくれた教科の内容をほとんど覚えていることはありませんが、私たちが覚えているのは、彼らが私たちに何を示してくれたかということです。 厳しくて、私たちが恐れ、したがって憎んだ先生、あるいは親切で同情的で理解があり、私たちが愛し、安心感を覚えた先生。 これがイエスが講座で意味する教えるということです。
私が好きなテキストの一節に、イエスはこう言っています。 「私が無駄に死んだと教えるな。 むしろ、私があなたの中に生きていることを示すことによって、私が死んでいないことを教えなさい。*」
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*訳注：T-11.Ⅵ.7
神の子の両手から釘を抜き取り、その額から茨の棘の最後の一本を取り去るまでは、あなたは平安を見出すことはない。十字架刑の神が有罪宣告を下す神の子を、神の愛が包んでいる。私が無駄に死んだと教えてはならない。そうではなく、私があなたの中に生きていると示すことによって、私は死んでいないと教えなさい。なぜなら、神の子の十字架刑を取り消すことが救いの仕事であり、そこにおいては、誰もが同等の価値ある役割を担っているからである。神は無罪の神の子を裁かない。神はご自身を彼に与えたのだから、それ以外のことがあり得るだろうか。
You will not find peace until you have removed the nails from the hands of God's Son, and taken the last thorn from his forehead. The Love of God surrounds His Son whom the god of crucifixion condemns. Teach not that I died in vain. Teach rather that I did not die by demonstrating that I live in you. For the undoing of the crucifixion of God's Son is the work of the redemption, in which everyone has a part of equal value. God does not judge His guiltless Son. Having given Himself to him, how could it be otherwise?
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私があなたの中に生きていることを示しなさい。 したがって、彼がここで明確にしているのは、彼の復活の思考体系が真実であると教える方法は、そしてちなみに、それは復活や磔刑の聖書の物語とは全く関係がありません。
イエスは、私たちがエゴの死の夢から目覚めるという意味で、復活と死なないことについて話しています。 言い換えれば、エゴの思考体系ではなく、彼の思考体系を選ぶということです。 そして、彼が「奇跡講座」で私たちに設定し教えている思考体系が真実であると教える方法は、演壇に立って講義したり、それについて学術書を書いたり、人々にその思考体系がどのようなものかを伝えたりすることではなく、それを生きることです。
私たちは、彼の愛が私たちの中に生きていること、そして人々が何をしようと、言おうと、考えようと、感じようと、その愛は決して死ぬことがないことを示します。 私たちの体や愛する人の体に何が起ころうとも、私たちと神の愛の間には何も入ることができません。
私たちとイエスが私たちにとって象徴する愛の間には何も入ることができません。 彼は、教師のためのマニュアルが言うように、「この世のものではない愛」の象徴*なのです。
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*訳注：M.23.4：1
このようイエス・キリストの名は象徴にすぎない。 しかしおｓれは、この世のものではない愛を表している。
The Name of Jesus Christ as such is but a symbol. But it stands for love that is not of this world.
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したがって、この講座を教える方法は、その思考体系を研究してそれについて話すことではなく、自分自身のために贖罪を受け入れ、判断する代わりに赦すことが何を意味するのかを学び、不満を抱く代わりに奇跡を選ぶことが何を意味するのかを理解することによって、その思考体系を習得することです。
常にどちらか一方、一方が勝ち、他方が負けるというエゴの分離した利害という思考体系ではなく、共有された利害という原則に従って生活することを学ぶことです。 行動と反応によって、ここにいる誰もが同じであることを示すことによって、講座をこの世界で生きることです。 私たちは皆、同じ間違った心の利己心、同じ正しい心の聖霊、そしてそれらを選択しなければならない同じ意思決定者を持っています。
その意味で、誰もが同じであり、したがって、体のレベルでは非常に明白に見える違いは、私たちが皆同じであることを認識することの重要性に照らして、無関係で取るに足りないものと見なされます。 そのように生きること、判断、特殊性、攻撃のない人生を生きること、またはそのような人生に成長することが、本当に「奇跡講座」が教えることが真実であることを示しています。