虐待への対処 Part 2、自己虐待 ケネス・ワプニック Ph.D.
Dealing with Abuse_Part 2, Self-Abuse
Youtube
https://www.youtube.com/watch?v=inqn_GYn2hU
先週は虐待と、コースと私たちの内なる教師がどのように虐待、つまり他者への虐待に対応するかについてお話しました。 今日は自己への虐待と、それに対処する方法についてお話したいと思います。 ある意味で、私たちは自己虐待と他者への虐待の両方について話していると言えます。 なぜなら、それらは表裏一体だからです。
自己虐待に対する罪悪感、そして究極の自己虐待を感じていなければ、誰も他人を虐待しようとはしないでしょう。 そして、その究極の自己虐待とは、虐待の教師、つまりエゴを選ぶことです。 したがって、究極の自己虐待とは、罪の現実、つまり、私は神から分離することで神を虐待し、そのために罰せられるべきだと信じることです。
したがって、自己虐待、マゾヒズム、常に傷つけられたり不当な扱いを受けたりする状況に身を置くこと、有意義な人間関係を常に自滅させること、自分の身体的または精神的健康を自滅させること、強迫的に依存症に対処することについて話すとき、これらはすべて虐待の様々な形です。 それらは自分自身を罰するさまざまな方法であり、したがって、これが最初に存在していなければなりません。
他人を虐待するのは常に自己虐待の投影であるため、これはその前に存在するはずです。 他人を攻撃したり、他人を判断したりするときはどんな時も常に自己攻撃や自己判断の投影なのです。 したがって、虐待もその一種です。
「虐待」という言葉を使うとき、私たちは一般的に、より深刻な形態の攻撃またはより深刻な形態の判断について話しています。 ですから、私たちは自己虐待を再検討する必要があります。 そして、神を虐待したと自分を非難し、その報復として虐待または罰せられるに値すると信じたという、エゴの最初の考えよりも深く探す必要はありません。
これは常に他者を虐待する根拠となります。 それでは、この自己虐待に気づいたとき、自分の行動を非常に制限し、自己破壊的で自己を陥れる強迫的な行動や強迫観念に気づいたとき、私たちはどうすればいいのでしょうか？ 自分がどうしようもなく依存症に陥っていることに気づいたとき、その依存症がどんな形であれ、私たちを傷つけていることを知っているとき、どうすればいいのでしょうか？ それらは私たちを肉体的にも傷つけます。 心理的にも傷つけます。 霊的にも傷つけます。
私たちがそのような苦しみの中にいるとき、私たちはどうすればいいのでしょうか？ 私たちがすべきことは、他のことに対して行うことと同じです。 つまり、それを変えようとしないでください。 修正しようとしないでください。 私たちがすべきことは、教師を変えようとすることです。 エゴは、この形の虐待、自己虐待、そして中毒に私たちを導き、「これが私たちを救うだろう」と教えている教師です。
テキストの冒頭には、イエスが、私たちは創造主である神の機能を奪っただけでなく、罰する者としての神の機能も奪ったと言っている箇所があります。 それが病気の正体です。 基本的に、自己虐待の一形態である病気は、神に「あなたが私を罰する前に、私が自分を罰します」と言っているようなものです。
言い換えれば、「私はあなたがとても忙しく、たくさんのことを考えていることを知っているので、私のような取るに足りない者を罰することを心配する必要はありません。 私が私を罰します」と言っているのです。 ですから、それは、自分が罰する役割を担うことで、神の怒りを回避する方法なのです。 私たちは神の役割を奪うだけでなく、私たちが神に与えた役割も奪うのです。
つまり、それが虐待なのです。 それは、「私が私の罪のために自分を罰する」と言う方法なのです。 私は苦しみと犠牲と虐待を通して、自分の罪と罪悪感を償い、罪悪感を解消します。 ですから、それは「私は神が創造したようには存在しない」と言う別の言い方なのです。 我々は愛の創造物ではありません。愛が私たちを愛そのものとして創造したのです。 ところが、私たちはむしろ、エゴの誤った創造物となっています。 私たちは自分の罪悪感が生み出した誤った創造的な結果であり、私たちが自分自身を虐待するたびに、自分自身が不当に扱われていると感じるたびに、私たちが証明しようとしているのはそれなのです。 他の人が私たちを不当に扱うのではなく、私たちが自分自身を不当に扱っているのです。
これは、あらゆる形の強迫観念、強迫的な思考、そして中毒が意味することなのです。 これは、私たちが仕事のやり方を自滅させるとき、人間関係を自滅させるとき、体を自滅させるときに意味することなのです。 このエゴの狂気には裏に目的があります。 そこには目的があり、その目的とは、私たちが罰せられるに値することを証明することです。
私たちがどれほどひどい行為をしたか、私たちがどれほどひどい生き物であるか、そして私たちが最終的に神に対して何をしたかのために、私たちは苦しむに値するのです。 ですから、他の人に対して不親切な考えを抱いて罪悪感を感じるときはいつでも、私たちは代償を払うことになります。 なぜなら、私たちが傷つけられたと感じているために正当化されると感じている他の人に対するこれらの不親切な考えは、私たちが神に対して抱いた最初の不親切な考え、そして神が私たちに対して抱くだろうと感じている考えの断片的な影にすぎないからです。
そして、いったん不親切な考えを抱き、攻撃的な考えを抱くと、私たちは代償を払わなければなりません。 罪悪感は常に罰を要求します。 そして、誰かに対して不親切な考え、愛情のない考え、批判的な考えを抱いている場合、罪悪感を感じることを避けることはできません。 エゴが私たちに要求するこの代償から逃れることは不可能です。
ですから、不親切であるという罪に対する代償を払う方法は、苦しむことです。 そして、私たちは自分の手で苦しむのです。 それが自己虐待の意味するところです。 ですから、この悲惨な混乱から抜け出す方法は、すべてはたった一つの基本的な間違いから生じていることに気づくことです。 私たちは間違った教師を選んだのです。 それが、奇跡のコースの実践の中核となる原則の1つが、自分の内なる教師、聖霊やイエス、あるいは自分の心の中にある内なる、非エゴ的で、すべてを愛する存在に与えたいと思う他の象徴との関係を築くことである理由です。 それがすべての自己虐待から抜け出す方法であり、虐待の教師ではなく愛と赦しの教師を選ぶとき、彼はあなたがしていることが単にばかげていることに気づくのを助けてくれます。 彼は、その背後にある目的を認識し、別の選択ができることに気づくのを助けてくれます。 言い換えれば、中毒のすべての経験の背後にあることの1つは、私たちが無力であり、この中毒、強迫観念、自己破壊というひどい呪いに対して私たちにできることは何もないということです。 それは嘘です。 私たちはすべての力を持っています。 イエスは、聖書の言葉に基づいてコースの中で、「私たちは天と地のすべての力を持っています」と語っています。 天と地のすべての力は私たちに与えられています。 なぜなら、天国と地獄の間で選択することは私たちの心の中にあるからです。 ですから、別の教師を選ぶとき、彼は依存症や強迫観念に反対する選択をする力を私たちの意識に回復させてくれます。
それが、私たちが最終的にそれから解放される方法です。 それがなければ、希望はありません。 したがって、私たちは中毒と虐待の形態から、目的という根底にある内容へと移行します。 そして、私たちが目的を変え、教師を変えるとき、私たちのためにすべてが変わり、平和が私たちの心に回復され、その平和が私たちを通して広がり、他のすべての人を抱きしめるのです。