真実の否定を否定する ケネス・ワプニック Ph.D.
Denying the Denial of Truth
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https://www.youtube.com/watch?v=viUZTowY4Us
今朝は、真実の否定を否定することについて話します。第12章で、私たちの唯一の責任は、真実の否定を否定することであると教えられています。これは、自我を解体するプロセスのすべて、そして実際には「奇跡講座」の中心的な焦点が何であるかを簡潔に表現したものです。
私たちは、愛の子どもとして私たちが何者であるかを思い出すように求められているわけではありません。真実を探すように求められているわけでもありません。私たちが求められていることは、自我を見つめ、その現実性と思われるものを否定し、教師に対する考えを変える（自我の代わりに聖霊またはイエスを教師として選ぶ）ことです。そして、自我を解体することによって、自我が覆い隠していたものが自動的に私たちの意識に現れ、それは神の記憶です。
コースは、私たちが兄弟たちの中にキリストの顔を見て神を思い出す、というほぼ公式と言えるものを私たちに教えています。兄弟たちの中にキリストの顔を見るということは、私たちが他の人々に押し付ける罪悪感の闇や投影を超えて、その罪悪感と憎しみが覆い隠していた無垢さを見ることです。
そして、それが完了すると、自我は消滅し、それから、私たちの正しい心の中に常に存在していた神の記憶が（再び）意識に現れます。第16章で、私たちの課題は愛を求めることではなく、自分自身と愛の間に置いているすべての障壁を見つけ出すことだと教えられています。
コースの序文は、このコースが愛についてのものではないと述べています。なぜなら、愛は教えることができないからです。むしろ、このコースは愛の存在に対する障壁を取り除くことについて書かれています。 ですから、このコースの中で肯定的なものは、神の愛（これは完全にこの世界を超越しています）を脇に置けば、奇跡講座の中で正しい心の意味で肯定的なものはすべて、実際には否定的なものの解体なのです。
高校時代に代数を思い出すように、2つの負の数を掛け合わせると正の数になります。それと同様に、私たちが真実に対する自我の否定を否定するとき、つまり、真実に対する自我の否定（すなわち、分離と判断、攻撃と特別性というその思考体系）を見つめ、正しい心の意味で否定するとき、私たちは「私はもはやこれを信じたくない」と言います。これが、真実の否定を否定するということです。それは、否定的なものを解体するという意味です。
「未回答の最後の質問（T.21.Ⅶ.5:14)」の章で、私たちがまだ最後の質問「真理であるがゆえに自分が否定したものを私は見たいだろうか？」に答えていない理由は、その最後の未回答の質問に「はい」と言うことは「いいえではない」と言うことだと認識していないからだと教えられています。したがって、これもまた、否定的なものを否定することです。私たちは否定の自我の思考体系を見て、「私はもはやこれを望まない」と言います。だからこそ、このコースの焦点は本当に自我にあるのです。
確かに、イエスの愛や聖霊の愛が私たちの心になければ、私たちは自我を手放すことはできません。さもなければ、自我はあまりにも圧倒的で恐ろしい敵となるでしょう。
しかし、その愛をそばに置いて私たちができることは、自我を見て「これは狂っている」と言うことです。自我は罪深くありません。自我は恐ろしくありません。自我は悪くありません。自我は強くありません。自我は無です。あるワークブックのレッスンにあるように、自我はマッチを手に持ち、マッチを消せば太陽が消えると考えている小さな子供のように、あるいは「小さな園」の章（T-18.Ⅷ）にあるように、さざ波が自分を海だと思い込んでいるように、あるいは太陽の光線が自分を太陽だと思い込んでいるように狂っています。
問題は、自我自体ではなく、自我に力を与えるという傲慢さです。なぜなら、存在しない幻想が力を持つことはありえないからです。力を持っているのは、幻想を信じる心の力です。そこに力が宿っているのです。自我にはありません。そして、真実の否定を否定するとは、イエスの手を握って、私たちの世界の経験から決断する心へと戻り、再び見つめ、もはや肯定すべき思考体系としてではなく、私たちに苦痛しかもたらさなかった思考体系として自我を見つめ、「なぜ私は私に苦痛をもたらすものを選ぶのだろうか？」と言うことです。
繰り返しますが、それは悪でも、罪でも、悪魔的でもありません。それは単にばかげているのです。それは、分離という小さな狂った考えをあらゆる形で見て、それを笑うことに似ています。自我を笑うということは、真実を否定している自我の否定を否定するということ、つまり「どうして真実が否定されうるのか？ どうして神の愛が破壊されうるのか？ どうして完全な一体性が破壊され、断片化されうるのか？」と言うことです。これらのどれも不可能であり、したがって、これらのどれも起こっていません。
それが、真理の否定を否定することであり、私たちが直面するあらゆる状況、あらゆる出来事、あらゆる関係において、毎日コースを実際に実践することであり、これを見て、「これらには、私に対する神の愛と平和を奪う力はない。 だから、なぜ私はこれ以上、これらに現実性を付与する必要があるのか？」と言うことです。