罪悪感の頭陀袋（ずだぶくろ） ケネス・ワプニック Ph.D.
Grab Bag of Guilt
Youtube
https://www.youtube.com/watch?v=hS-PHcQ5rRk
今日のテーマは「罪悪感の頭陀袋（ずだぶくろ）」です。これは、私がFACIMで開催される様々なワークショップやクラスで折に触れて話してきた概念です。そして、これは赦しの実践が何であるか、そのイメージが何であるかという点で、非常に役立つ概念だと思います。「罪悪感の頭陀袋（ずだぶくろ）」のイメージは、私たち全員が、まるでエゴのサンタクロースのように、巨大な袋を肩に背負って歩いているということです。そして、この袋、頭陀袋（ずだぶくろ）の中には、私たちが一番古い記憶から現在に至るまで、罪悪感を抱いている様々なものが詰まっています。これらは、私たちが自分の現実についての真実から防御することを選び、私たちがますます正しい精神状態になることを選ぶたびに、そして、この個体、分離した、特別な自己であることをやめるという決断を恐れるエゴの部分が、エゴが私たちの友人であること、エゴの思考体系が私たちのアイデンティティであること、そしてエゴが使う様々なおもちゃ、つまり、この世界における私たちの肉体的な生活の中でこの思考体系を表現する様々な形、これら全てがこの頭陀袋（ずだぶくろ）に入っていることを思い出すために、私たちが求めるものなのです。これらは、私たちが助けを求めるものになります。
第19章の終わり近く、平和への最後の障害を乗り越えようとするところ、最後のベールである神への恐怖をくぐり抜け、ベールの向こうの存在に消えようとするとき、イエスはまさにその瞬間に私たちに語りかけます。 私たちは恐れに支配されます。私たちの目は下を向き、友との約束を思い出します。 これらの友とは、基本的に罪、罪悪感、恐れ、そして死のことです。頭陀袋（ずだぶくろ）の中にあるものは、私たちが創造主と源から本当に分離したと信じる、罪、罪悪感、恐れ、そして死の思考体系のあらゆる外部的現れなのです。そして、私たちはそれらに向かいます。問題は、そしてこれが赦しと癒しのプロセスの核心ですが、私たちは助けが必要なときにこの頭陀袋（ずだぶくろ）に向かいます。
繰り返しになりますが、私たちが本当に心であることから自分自身を守るために向かうのです。しかし、頭陀袋（ずだぶくろ）の中にあるものは重要ではありません。実際、頭陀袋（ずだぶくろ）の中のすべては、単なる幻想であるだけでなく、注意をそらす幻想です。繰り返しますが、その目的は、私たちが再び選択できる心であることを思い出させないようにすることです。
だから問題は、頭陀袋（ずだぶくろ）の中にあるもの、私たちが何について動揺していると思うかではありません。問題は、私たちがなぜ頭陀袋（ずだぶくろ）そのものに向かうのかということです。分離に関するテキストのセクションでは、そのセクションの冒頭で、イエスは私たちに、問題は私たちが分離したものにあるのではなく、私たちが分離したという事実にあると教えています。
そこから考えれば、問題は罪悪感の頭陀袋（ずだぶくろ）の中にあるものではないと言えます。繰り返しますが、私たちがなぜ罪悪感を抱くのか、なぜ愛から分離していると感じるのか、なぜ動揺しているのか、なぜ痛みを感じるのか、なぜ幸せを感じるのか、そのあらゆる現れです。それは、私たちの特別な愛や特別な憎しみ関係を匂わせるものなら何でも構いません。問題は、罪悪感がどのような形を取るかではありません。
問題は、私たちがそもそも罪悪感に向かうことを選択する理由です。私たちがなぜ頭陀袋（ずだぶくろ）に向かうことを選択するのか？ 繰り返しますが、頭陀袋（ずだぶくろ）の中身は問題ではありません。 別の言い方をすれば、問題は決して形ではなく、常に内容です。形は常に行動、外面的なものに関係します。内容は常に心に関係します。
そして、その分裂した心には、内容は2つしかありません。エゴの誤った思考体系、つまり罪、罪悪感、恐れ、判断、苦しみ、痛み、攻撃、そして死。そして、正しい思考体系、つまり聖霊の正しい内容、つまり赦し、奇跡、癒し、平和、そして愛への帰還です。
それなのです。問題は、私たちの決定者が何を選択するかであって、その決定がどのような形を取るかではありません。
ですから、私たちが動揺していることに気づいたら、ワークブックのレッスン5を思い出しましょう。「私は決して自分で考えているような理由で動揺しているのではない。」
私は、頭陀袋（ずだぶくろ）の中身、昨日あなたにされたこと、5分前にあなたにされたこと、50年前にあなたにされたこと、70年前にあなたにされたこと、あなたにされたと思っていること、あなたにされるかもしれないと思っていることのせいで動揺していると思っています。
私が世界に原因としての価値を与え、世界にあるものが私を動揺させたり、幸せにしたりする力を持っていると見なすこと。ですから、問題は決して、私が動揺していると思うものにあるのではなく、なぜ私が動揺することを選んでいるのかにあるのです。そして、すべては目的に帰着します。そして、それがこのコースの中心的なテーマです。
それは何のため？ イエスは、これを世界のあらゆるものに尋ねなさいと言います。それは何のため？ そして、何かの目的を理解することは、何が問題なのかを認識するのに役立ちます。ですから、私がその頭陀袋（ずだぶくろ）に向かう目的、なぜ私が世界の出来事に心を乱されることを選ぶのか、それが問題なのです。それは、秘密裏に私が罪人であり、私が密かに愛に逆らい、分離することを選んだのだという事実から隠れるために、これらのものに向かうのです。
私は、自分がしたと信じていることから、世界が私にしたことへと責任を転嫁するために頭陀袋（ずだぶくろ）に向かいます。それによって、自分の意思決定の間違いに対処する必要がなくなり、それを修正することができなくなるからです。そして、それを修正しなければ、この地獄から逃れて天国に帰ることはできません。