神経症の不安は、「恐怖感動」体験が「また繰り返したどうしよう」の経験から来る。
また繰り返したらどうしよう！ と考えるのは、恐怖感動がトラウマになったのだ。
これを「心的外傷体験」と専門家は呼称する。
人生には困難はつきもので、「困難な状況」（適応不安）にある時に、
突然「いわれのない不安感に襲われる」のです。
これは主として「不安神経症」（今はパニック障害）の大きな契機となります。
初体験の時は「どうなってしまったのだろう」と、恐怖感に襲われます。
恐怖感動の初体験は、殆どがこのような「きっかけ」となるようです。
いわれのない不安感、それは「いても立ってもいられない」という言葉があてはまる。
体験者の東大教授「辻村明」先生は、通勤電車の中でそれを経験した。
電車の中は、知らぬ人ばかり。助けを求める訳にはいかない。
脂汗をかきながらじっと耐えながら、次の停車駅迄、将に「一刻千秋の思い」だった。
実は考えてみると、「予期不安」に悩まされるのは「恐怖・不安」から逃避したい。
こうした恐怖体験が経験則として、心理的に働くのである。
「生活の発見会」では、「基準型学習会」を毎年開催している。
私がこの学習会に参加したのは、昭和５９年９月から１２月までの３か月間でした。
神経症の成り立ち、治し方、積極的な目標を持った生き方、嫌なことから逃げない等。
多くの学びをします。そこで気付かされるのは、感情（不快・不安等）は、
自分の意思では変えられないということです。
神経症になりやすい人には「神経質」という性格傾向を持った人に多いと云うこと。
先に結論を申し上げよう。それは「死の恐怖」が心の奥底に燻っているのである。
人間にとって一番怖いものは「死の恐怖」である。
昔の人は【死んだ気になってやってみろ！】という言葉で表現した。
だから、人間の一番の恐怖は、「死の恐怖」なのである。
これは、ひとり人間のみに限らない。
生き物としての動物はすべて当てはまる。しまもそれが本能であるかのように！
森田先生はいろいろと自己観察を重ねて、不安・恐怖の招待を月とめた。
その結果、人間の「願望・欲望」の強い人が不安感情を常態化させやすいのです。
つまり「欲望と不安は」同一の事柄の「両面」なのである。
大切なことは、不安が「正常な不安」か「神経症的な不安」かを自覚するとよい。
ことばを変えて云うと「自分を正しく自覚」して、「自分を偽らない」ことです。
「健康で人生を有意義に生きたい」、「人から認められたい、よく思われたい」。
これらは人生上における願望・欲望である。
健康欲求が強ければ、自覚的に早寝早起きと規則正しい生活をすること。
他人からの承認欲求が強ければ、辛いことでも行動で責任を果たすこと。
そうすることで、「あの人は信用できる人だ」と云うことになります。
そうした責任ある行動を回避して、他人からよく思われようとするのは間違いだ。
辛いこと、嫌なことから「逃げない」ことである。
それは、誰しも苦しいことや辛いことは嫌だと思うのは人情であります。
しかしそれをしないで、他人が信頼に足る人間と承認してくれるでしょうか？
その努力を怠って、他人から信用がないのは自分の責任とばかり自己改造を願う。
それは努力方向が間違っているし、もっといえば認識違いに起因します。
他人の為に尽すという気持ちより、自分の性格に原因を求めてしまうのです。
そうではなく、自分に生まれながら備わっているものを「活かす」ことなのです。
これが森田療法の大切なところであります。
「ないものねだり」をやめて、「持っているものを」活かす・発揮することです。
衆前恐怖という人がいます。
大勢の人のまえで話が出来ない。赤面してドキドキする。足がガタガタ震え、
目つきもきつくなるのを苦にする人がいます。
しかしよく考えてみると、それは普通の事で、誰にでもあるのです。
こうした場合どうするか、目的を考えてみよう。
聞いている人は語る人が赤面しながら、顔が少々ひきつっていようが気にしてません。
きにするという観点から言えば、どういう内容を語っているか、理解しやすいように、
大切な部分をはっきり、しっかり語っているかどうかに関心があります。
語る人の恥ずかしそうなのをこらえて、一生懸命語っている姿に好意的であるだろう。
写真の辻村先生の著書『私はノイローゼに勝った』『ノイローゼに克つ法』は、
何れも「ごま書房」から刊行された。
前者が昭和５４（1979）年１１月、後者が平成３（1991）年に出版された。
ノイローゼに勝ったは、大変な売れ行きで著者の辻村先生も驚くほどだった。
読めばわかるが、多くの方々が相談の手紙を寄せている。
先生のご自宅が解らないので、出版社の「ごま書房」編集部あてに届く。
それを著者に転送してくれるようで、困り果てた末に思い切って相談している。
先生も予想はしていたものの、これほど多くの方々から相談が寄せられて、
著者席責任ということもあって、懇切丁寧に体験から学んだことを助言している。
共通する助言は基本的に、困った状態を行動で解決しないことを諫め、
「嫌なこと」「辛いこと」から逃げずに、解決の為の行動をとりなさいと促す。
前者が大きな反響があったので、再度版を改めて（内容も変えて）出版した。
実は私も辻村先生の自宅宛てに、手紙を出している。
私の場合は、相談ではなく、ご自身の体験を赤裸々に打ち明けたことで、
森田療法の存在を知って、慶応病院から慈恵医大に森田療法を求めて経緯、
そして元気回復が出来た喜びの報告であった。
先生は非常に喜んでくださり、直ぐに返信が自宅に届いた。
いわば一読者としてのお礼と、森田療法を学んで元気回復の報告であった。
その後、「日本文化研究会」をやるから、参加しませんかと、お誘いを受けた。
「ありがたかった」。参加したら、大半が辻村先生の教え子が出席者だった。
TVでの有名な司会者もいた。
人生出会いだな。しかも、ありがたい出会いです。