小学生だったか中学生だったか、遠い昔、学校の成績がいい人ほど、なんかわからんけど、冷たい感じがして。そいつから、無意識に足が遠のいちゃうんです。
わかるんです。能率考えていると人のこと構ってる時間がない、人に教えるのが面倒だと言う気持ち。
でも周囲から見れば、冷たく映るんです。
悪気はないんですが
無視されれば
いい気はしません。
決していじめではないのですが
無視された方は
「自分はいじめにあっているんでは？」と
神経質になり過ぎて、最悪の場合、自殺する者が出てくるのでは。
教育に無関心な親ほど「そんなにうちの子は弱くありません！」と普段は言うけど、いざ何かあったらうるさく詰め寄ってきます。
大人の世界でもおなじことが言える。
「金持ち」=「成績がいい人」
と置き換えたらわかります。
下記は、
カーネギー/ナポレオン・ヒルの成功の
ノウハウを用いたことにより
大富豪になった人々のリスト(一部)です。
10人います。
資料が古いので、知っている人は少ないと
思いますが見てください。
****************ここから
a)ヘンリー・フォード(フォード・モーターの創設者、企業家)
b)トーマス・エジソン（発明家、起業家）
c)オグ・マンディーノ（作家、小説家、講演家）
d)チャールズ・シュワブ(USスチール社社長)
e)ジョン・ロックフェラー（スタンダード・オイル社創業者、
実業家）
f)ジョージ・イーストマン(イーストマン・コダック社創業者、実業家)
g)セオドア・ルーズベルト(政治家、米国大統領)
h)アレキサンダー・グラハム・ベル(科学者、発明家、工学者)
i)キング・ジレット(捨て剃刀の発明家、実業家)
j)サイラスHKカーティス（米国出版業界の大立者）
****************ここまで
そうそうたる顔ぶれです、ここに挙げた人だけがどこかの豪邸に集まってパーティーでもしたら世間の注目を浴びるでしょう。
でも、彼ら成功者の晩年をみると10人のうち8人が人生こんなはずじゃなかった人(病気・破産)が多いのです。
a)ヘンリー・フォード(フォード・モーターの創設者、企業家)
83歳でディアボーンにて脳内出血で死去。
c)オグ・マンディーノ（作家、小説家、講演家）
70歳誕生日前、定期検診にて前立腺癌が見つかる。手術、トラブル、心臓切開手術。 心内膜炎にて再入院。急逝。
d)チャールズ・シュワブ(USスチール社社長) 五年間借金に追われる生活を続けた後、文無しで死んだ。
f)ジョージ・イーストマン(イーストマン・コダック社創業者、実業家)
自邸でピストル自殺した。
g)セオドア・ルーズベルト(政治家、米国大統領)
ニューヨーク州ナッソー郡オイスター・ベイで炎症性リウマチで2ヶ月半の闘病生活を送った後、1919年1月6日、就寝中に冠状動脈血栓（心臓発作）のため死去した。60歳没。
h)アレキサンダー・グラハム・ベル(科学者、発明家、工学者 電話の発明で有名)
糖尿病に起因する合併症によりノバスコシア州ベイン・バリーの自宅で75歳で亡くなった。悪性貧血も患っていた
i)キング・ジレット(捨て剃刀の発明家、実業家)
投資の失敗や、会社の主導権を握る闘争で浪費し最晩年には手元には100万ドルしか残らなかった。
j)サイラスHKカーティス（米国出版業界の大立者）ヨットのリンドニア号に乗船中に心臓発作を起こしました。病院で療養中、突然亡くなりました。
「思考は現実化する」は人の死まで解決してくれないようです。どんなに稼いでも、あの世まではお金、財産は持っていけません。
あなたはどちらを選択します？
・大富豪になっても
人生一代限り。しかも・お金、社長など地位、名誉があっても晩年の人生が悲惨。
・大富豪じゃなくても人生の最後に
穏やかに
苦しまず
死ねればいい。人生は最後が勝負だI
創価学会にはこんな人がたくさんいます。
私が、壮年部員となったころに出会った大先輩。
齢80を過ぎてもジーパンをはいて元気に街を闊歩される、いわば“ちょい悪オヤジ”。
その先輩がある日、満面の笑みで、病院での検診の結果を報告に来てくれました。
「転移しまくって、“全身ガン”だったョ」と。
また年齢を考えると手術も難しく手が付けられない、とも。
しかし先輩いわく、「でもなァ、俺、うれしいんだよ。俺にもまだ使命があるんだって。こんな老骨でも、病気に負けない生きざま一つで、これから何人の人を励ませるかって思うとワクワクすんだよ」
私は脊髄小脳変性症（難病）になりました。考えようによってはガンよりタチが悪いかもしれません。
ですが創価大学10期生として、少年部、中等部、高等部、
学生部、男子部そして壮年部で池田大作先生と戦わせていただいたと、勝手に思っています。
「進まざるを退転という」まで全然いきませんが、少なくとも人間革命等の先生の著作を読むと心の中から勇気が湧いてきます。
小学生の頃に使ってた学習机の上に「世界平和」と鉛筆で落書きしてありました。
誰が小学生で「世界平和」のことなど考えるでしょうか。
いいとこポケモンのゲームくらいです。これも池田先生の影響があればこそです。
また、これは番外編ですが、小学生の時に月刊で「冒険王」というコミック雑誌を取ってましたが、その雑誌の綴じ込みに、創価大学の体育館の写真が掲載されておりました。
隣にいた7つ年上の姉（2009.1月新潟・燕市で支部婦人部長をさせていただいてます。大白蓮華2009.01月号のあしおとに
「苦労は財産」のタイトルで掲載されてます）がぼそっと「ここ入れたら最高だね」
とつぶやいたのです。
17歳の姉がなにげなく言った言葉で私の一生は決まってしまいました。
私なりに残された時間を池田大作先生、創価学会、広宣流布のために使えればと思ってます。
「思考は現実化する」の中に
懸命にリーダーに使える者こそ
次のリーダーとなる
という法則があります。
ひねくれ者の私は
「なんでリーダーなんかにならねばいけないのか？」と思った頃がありました。
「リーダー」というから抵抗があるのです。
「管理者」といえば、給料が高くならなくてもなりたがる人さえいるくらいです。
世の中には。二種類の人間がいるとよく言われますが、私は三種類だと思っています。
1.管理者(リーダー)
企業、組織でいえば 創立者、会長、社長、専務、常務などですが、企業を経営する責任があります。
2.管理される者
企業では役職なしの従業員など、責任が少ないので気楽です。
3.ある時は管理、ある時は管理される立場の人
企業では、部長、課長、係長、店長などの中間管理職です。
釣りバカ日誌の浜ちゃんみたいに、
釣りさえできれば、一生平社員のままでいい人は例外ですが、組織が大きくなるほど、
同期で入った者同士、
熾烈な競争を覚悟しなけれなりません。
なぜなら名声、権力を得られる以外に高給が
約束されるからです。
結婚して奥様がいれば、高給持ち帰る旦那さんへの文句が減るでしょうし、引退すれば、
お孫さんに好きなだけ、ゲームを買ってあげられます。
創価学会では
この関係を師弟不二といいますが利害関係ではありません。その点は大きく違います。
一般的に次のリーダーになるのは、名声、権力高給を得たいためです。ところが学会の役職は「責任職」といわれ、「人の幸福に責任を持つこと」で見返りはありません。
人間革命12巻 新黎明の章から引用します。戸田城聖二代会（師）長と第三代会長になられた池田大作先生（弟）の関係です。
会長・戸田城聖に仕えるなかで、
学会の会長職が、いかに峻厳なものであり、
また、使命が、いかに重大で深いものであるかを、身に染みて感じていた。
創価学会の会長には、同志はもとより、
全人類を、幸福と 平和の彼岸に導かねばならぬ使命がある。
そして、一切の矢面に立って、一身に集中砲火を浴び、会員を守らねばならぬ責任がある。
どうです？見返りがないのに、あなたは、次のリーダーになりたいと思いますか？
池田大作先生の場合は、創価学会三代会長になりたくて戸田城聖第二代会長に仕えたわけではありません。
「戸田先生も、あなたを第三代会長にと思い、心に誓って、訓練されてきたことは、あなたも、よくご存じの
はずです。私たちも、戸田先生の遺言として知っております。会長推戴は、広宣流布を願っての全幹部の要請で す。お引き受けください」
ここまで言われてようやく第三代会長就任をしたのです。
アフィリエイトで稼いでいる方
ブログで月○マン円稼ぐ系の話の中に
必ず出てくる言葉があります。
ちょっと話がずれます。
今だにアフィリエイトでやブログで
月20万円も30万円も稼げるのでしょうか？
自分もアフィリエイトやブログが出始めて
あっという間に。その間、教材もずいぶん書いました。
でもなかなか結果はでません。
そのうち平成23年に遺伝子検査の結果、脊髄小脳変性症（国の指定難病）が、亡くなった母から遺伝していました。
一気にやる気を失い、長期間、アフィリエイトやブログを休憩しておりました。その時は孤独でした。これでいいのだろうかと悩みました。誰も相談できないのは辛かったですね。
アフィリエイト、ブログで月○マン円稼ぐ系の話の中に必ず出てくる言葉があるといいました。それは
" メンター(師、教師)"
です。
スポーツや習い事においても、師から学ばず独自に学ぼうとすると、必ず時間とお金の無駄になります。
なによりも大事なのが、精神面です。人は長時間何かやってると、飽きがきたり、批判に屈したり、不安になってくるものです。
そんなとき、メンターがいれば長続きします。自分一人でやっているのではない、と思えば孤独にならずに済みます。
このテーマに興味をもってくださる方
本当にありがとうございます。
人間革命は12巻
内容は
戸田城聖先生が、冤罪（えんざい）で刑務所に入っていた豊多摩刑務所（中野刑務所）を出所するシーンから始まって亡くなるまで。
戸田城聖先生
（こうお呼びした方がいいですよね。世の中には戸田さんがたくさんいる。中にはお医者さんだっているかも。戸田姓のお医者さんだったら戸田先生ですよね。創価学会の中にいれば戸田先生といえば、丸眼鏡をかけた創価学会二代会長だと特定できるけど、学会員以外の方だったら特定できません）
でも、不思議ですよね。人間革命は池田大作先生が書かれたものですよね。
なのに池田大作先生は、戸田城聖先生と出会ってさえいないのに、刑務所に誰が迎えに行ったとか、電車内での鉄兜の話とか書かれています。
誰からそんな詳しいこと聞かれたんでしょう？
奥様ですか？
人間革命を最初に書かれたのはペンネームが妙悟空の戸田城聖先生です。それに書いてあったのでしょうか？
電子書籍で購入して調べてみました。
でも、出所してからの詳しいことは書かれていません。どうやって書いたのでしょう。そこは想像力でカバーするしかありません。
そもそも小説ってなんでしょう？
小説の書き方とは？
新・人間革命は30巻（上・下）
池田大作先生が創価学会の会長に昭和35年5月3日（その時の様子は人間革命12巻に詳しい）
わずか32歳で140万世帯に迫ろうとしていた創価学会のトップになるわけですが(昔の人は立派でした。自分が32歳の時に何してたかというと・・・・・・)
会長就任後に初めて海外に行かれた様子から
2001年（平成十三年）11.18「創価学会創立記念日」を祝賀する本部幹部会まで
のことが紹介されています。
思考は現実化するは1巻ですが
さまざまなバリエーションがあります。
本は財産だよ！幼い時にそう言われて55年間ず〜〜〜〜とそう思ってました。
でも増え過ぎても邪魔になる。と最近気がつきました。
ああ。自分専用の広い書斎と本棚が欲しい。1年以内としましょう。1つ現実にするものが増えました。
池田大作SGI会長に授与された名誉博士号(めいよはくしごう)・名誉教授(めいよきょうじゅ)称号です。
(2023年12月現在 国・地域および顕彰機関の名称は、受章当時のものです)
名誉学術称号とは？
名誉学術称号は、大学や研究所、またはアカデ ミーな ど の高等教育 ・研究機関が、学術的、文化的、教育的に多大な貢献をした人物に贈呈する最高の栄誉
409も一人の日本人が取れるの？お金に物言わせて名誉学術称号を買ってんじゃないの？
名誉学位は自ら望んで得られるものではなく、大学の威信をかけた世界で最も影響力のある人物,こうまいな理想と高潔な人格を持ち,研究,教育に最善の力を及ぼしていると 判断した人に授与する最高の栄誉です。とくにこの称号は,授 与された人も名誉ですが,そ れ以上に,ど のような人物に受けてもらったかという,授与する側にと っても誇りとなる問題なのです。その様は名誉学術症をお金で買おうと疑う気がしれません！
日本人が一人でとった名誉学術称号は、いいとこ1つか2つでしょう。池田大作先生の409は別格です。
「会長・名誉会長」のイメージは、こんなものと思ってました。
会長だったけれど何かの理由で会長を辞職しなければ、
いけなくなり、権会長の時の権限はない。
そのかわり会社を動かす権限はなくなったけど、
好き勝手にうごける。創価学会の名誉会長と人に言えば
「ああ。あの創価学会の会長さんだった人か。」と認めて
もらえる。
でも日本国内の創価学会では名誉会長だけれど、
世界組織のSGIでは会長のままだからな。存分に組織の力
使っても、日顕宗は何も言えない。
4年くらい前でしたら
外食するのは簡単でした。
自動車で家族乗せてけば
どんなに遠くても
行けます。
まさか
難病で体のいうことがきかなくなって
手元に更新せず有効期限の過ぎた、普通自動車の免許証が
さびしそうに横たわっています。
はじめて原付免許をとったのが高校2年生のころでした。
ダチと50ccのバイクで鴻巣から浦和まで17号国道をつるんで走った。
今思うと危険だったな。
もちろん バイトして買ったバイクです。
♪盗んだバイク♪じゃありません。
免許取り立ての頃はとにかく運転するのが楽しくて近くに住んでいた。
兄弟の車を貸してもらってよくドライブしました。
今ドライブレコーダーが盛んになって、DQN（どきゅん）、「あおり運転」なんて言葉はなっかたけど 4.5回嫌がらせされたことがありました。
何回更新したでしょう。
免許失うのって寂しいですね。
夢の中で走ってる自分だいる。
学校の廊下を歩いている自分がいる。
でも目が覚めると牢獄の中にいる。
これが難病か。
たまに外食したい。
焼肉食べ放題、回転寿司、ラーメン、
鰻重、焼き鳥、お好み焼き、
もんじゃ焼き、ステーキ、
中華街の肉まん、花咲カニ、おでん。
ウチはかみさんがアル中になるというので飲めないビールを外でたくさん飲んでみたい。
妄想？夢？なんと言われても実現するぞ。
値段が高くてもいいから食べたりしてみたいこと
●思考は現実化する 2002.8.25初版12刷
「成功を手に入れるため必要なものはただ一つ。
健全で素直なものの考え方である。」
●創価学会
「仏がおっしゃったのだから間違いはないだろう」と受ける側は素直に受け入れる、100％信じているからです。伝える側は「今から言うことは、仏様が言っていたことだ。私の意見など微塵もない。御書を学ぶときはこの姿勢が大事だと池田大作先生が教えてくださいました。
創価学会員が、朝・晩、勤行で読誦しているのは、仏典の最高の教えと言われているのは、法華経ですが、全部で8巻28品(章)あり、開経（かいきょう）の無量義経の冒頭に如是我聞（にょぜがもん）とあります。
如是我聞（にょぜがもん）
「かくのごとくわれきけり」と読み下す。仏教の経典の冒頭に出ている言葉で「このように私は聞いた」という意味。経典がつくられたときに、その経がまちがいなく釈迦（しゃか）の言葉であることを証明しようとしたもの。転じて、聞いたことを信じて疑わないことをさしていう。
『今昔物語集（こんじゃくものがたりしゅう）―四・一』に、「然れば、阿難、礼盤に昇て如是我聞と云ふ」とある。
〔例〕「如是我聞、わたしは彼のいうことを信じます」などと使う。 スピーチに役立つ四字熟語辞典
開経
❶一つの経典あるいは経典群の序説となる経のこと。結経に対する語。法華経に対しては、無量義経が開経となる。
❷経文を開き、ひもとくこと。
一つの経（本経）が説かれる場合に、本経を説いた後に結論としてその要旨をまとめたり、広め方などを説いたりする経。序説となる経である開経に対する語。妙法蓮華経に対する結経は観普賢菩薩行法経［かんふげんぼさつぎょうぼうぎょう］であり、開経は無量義経とされる。
勤行について
創価学会では、法華経の方便品第二と寿量品第十六の自我偈だけ
1回を朝と晩2回読誦します。日蓮正宗では「五座三座」といって
寿量品第十六全部を読誦したり、朝の忙しい時間に五回、晩に三回やらないといけなかったので時間が必要でした。日蓮大聖人が言ってないのに誰が決めたんでしょう。
日興（日蓮大聖人の正当な弟子・二祖）日興遺誡置文（にっこうゆいかいおきぶみ）(日興上人が後世の弟子に残した遺言書・指南書)にこうあります。
時の貫首(かんず)為(な)りと雖(いえども)も仏法に相違して己義(こぎ)を構(かま)えば之(これ)を用う可(べ)からざる事。
貫首(かんず)…広く一山一寺、また一宗一派を管理・統率する長をいう。
とあります。
僧侶が上・信徒が下だと決めつけている日顕宗(日顕は日蓮正宗67世法主。
2019年死去しているが日蓮正宗の本質は変わらないので、創価学会では日蓮正宗のことを日顕宗とよんでいます。）
日顕宗では「五座三座」に固執している様ですが、スピードが問われる現代において、大聖人が行動していた範囲内であれば思い切ったことも必要でしょう。
難病患者の切実な願望です。
「思考は現実化する」という本はプログラムの紹介編ですが完全にマスターしようとすると、プログラムは100万円以上します。
世界中の人に本が読まれるわけですから、本だけでも莫大な印税になるでしょう。
「思考は現実化する」p.61
それに加えてプログラムの利益です。いくら儲けたのか想像つきません。
プログラムが100万円しても全然高くないと思う人もいるでしょう。
なぜなら、ヒル博士が20年もタダ働きしたんです。月収40万としても、20年間9600万。ボーナス入れると1億円以上かかっている計算になります。
コストが1億かかってもそれ以上利益が出れば問題ありませんよね。
その他、電位治療器とか
波動を利用した治療器とか
中には900万円以上する。
投資目的に企業が購入するのであれば、全然高くありません。買った値段以上に利益が出れば高くはないでしょう。
けれども、自分だったら自分が使うことだけ考えるので高すぎて、手が出ないと思います。
たいてい自分の様に思うのでは？
900万円も出したら高級車が買えてしまいます。
創価学会はどうでしょう？
入会したとして信心始めるには数千円かかるだけですし複数の会員さんに「おめでとう」と言ってもらえます。中には🌻花束 渡す人もいます。
大金出しても得られない暖かさがあります。
これ 本当です。
洗脳なんかじゃありません。
真実をお話ししてるだけです。信じる信じないはあなた次第です。
ただ手すりがあればバリアフリーと思っている方。
手すりがあっても100％じゃないんです。
難病患者から見た世界はそんなものじゃないんです。
腹筋が弱っているせいでしょうか、
・ベッドに横になると簡単には起き上がれません。
・ベッドに腰掛けていて、体を横にずらそうとしても
体重で体が動かせません。体重は40kg弱と軽いはずですが。
・ベッドの上から床まで30cmくらしかありませんが、それが
すごく長いんです。床にお落ちたゴミ等を拾うには、前に屈まなければなりませんが、その何気ない作業がひどくきついのです。
・かろうじて、床から天井まで垂直に伸びている手すりに寄りかかって立ち上がり、他の水平に設置している手すりをつかもうとします。しかし、手すりに寄りかかる力がないのでしっかりつかめないのです。
・私の場合、ベッドがある自分の部屋から玄関、洗面所、トイレ、ダイニングの途中に垂直のてすりを数本つけてもらってます。
たしかに手すりは便利ですが、ただ手すりがあればバリアフリーの住宅だ、旅館だと宣伝するところもある様です。
本当にバリアフリーにするには、難病患者に使ってもらうことです。
高齢になっても、はだか見られるのが恥ずかしいかもせんが、背に腹は代えられません。
（家族につきそってもらうのが一番ですが、家族だって温泉旅行に不慣れな点はあるし、予定もあります）
プロだと本当に使いやすいところも知っているでしょうし満足度が全然違います。文句、クレームもつけられます。
家族に頼むと、満足してなくても、クレームなんてもってのほかです。）
多少高くなってもお金に余裕がある人であればプロにまかせたほうがいいです。
あなたが難病でも温泉行ったなんてことになったら、お友達は「ふ〜ん。わたしも行ってみようかな」ってことになり感謝され優越感にひたれます。
難病患者が人に感謝される機会ってほとんどありませんから、へたなプレゼント送るより喜ばれると思います。
さあ、難病でも温泉を楽しめる経験をしてみましょう。
「思考が現実化する」世界では
こんなくとが起きてもけっして不思議ではありません！
待ってたよ。長かったね、やっと薬ができた。
そんな声が聞こえてきそうです。
3年後の令和10年2月24日までに、私の脊髄小脳変性症の原因がわかって、根本治療する。と紙に手書きをしておきます。
私の様に脊髄小脳変性症だと手が震えるから手書きするの困難だろうけど。へたで他人が読めないくらいひどくてもいいですね。
願望を紙に手書きすればかなうのだから。
あとは「成功の6か条」通り、声に出して読めばOKです。
日蓮大聖人は
「南無妙法蓮華経は師子吼のごとし、いかなる病さわりをなすべきや」
日蓮大聖人御書全集新版P.1633 (225) 経王殿御返事 の中で言われています。
「南無妙法蓮華経は師子が吠える様なものである、（どんな）病でも触れることはできない。」ということです。「ただし難病を除く」
とは御書のどこにも書いてません。
つまり南無妙法蓮華経を保って行学に励んでいれば、難病さえ治るとお約束されているのです。
行学とは
諸法実相抄 日蓮大書人御書全集新版p1793にこうあります。
赤文字が原文です。
行学の二道をはげみ候べし。
行学の両面の修行を励んでいきなさい。
行学たえなば仏法はあるべからず。
行学が絶えたところに仏法はありません。
我もいたし、人をも教化候え。
自分も実践し、人にも教え導いていきなさい。
行学は信心よりおこるべく候。
行学は信心から起こるのです。
力あらば一文一句なりともかたらせ給うべし
力があるなら、一文一句でも語っていきなさい
