今回はそれに続いて、五番目～十二番目までご紹介したいと思います
以下の動画が短くきれいに撮影されていていいかもしれません
（ただし、6年前の動画のようです。）
七夕の由来について調べると、もともとは神事の「棚機（たなばた）」が由来で、仏教伝来後の平安時代に、中国の「織姫と彦星の伝説」と融合して、「棚機（たなばた） ⇒ 七夕（たなばた）」と当て字があてられたようです
知らなかった
関東有数の古社ならではの御祭神が不明な摂末社があり、なかなか手ごわいですよ
五，「神明社」 天津神の主宰神
御祭神： 天照大御神（アマテラス）
神 格： 高天原主神、太陽神、幡織神、農業神、皇祖神
六，「今宮神社」 不明
御祭神： 不明
神 格： 不明
推定した御祭神： 須佐之男命（スサノオ）
または、水神（縄文から続く自然崇拝、
≒ 蛇神 ⇒ 見沼の龍神と融合）
神 格： スサノオ： 海神、嵐神、農耕神
●関連が深いと思われる神社
〇秩父今宮神社（埼玉県秩父市）
起源： 神道としては、信州諏訪勢力（出雲族と縄文系が
融合したとされる。）紀元（AC）100年ぐらい
飛鳥時代に「伊邪那岐・伊邪那美」（イザナギ・
イザナミ）の二神が祀られる。
室町時代後期（1535年、戦国時代）に、
京都の今宮神社からスサノオノをこの地に勧請
ただし、それ以前の縄文時代から、大宮氷川神社
と同様に、湧水地に水の神が宿るものとして信仰
されていたことが推定される。
〇今宮神社（京都府京都市北区）
起源： 平安建都以前より、スサノオが祀られ、疫神を祀る
社（やしろ）があったとされる。
現在は疫社となり、同様に素戔嗚尊（スサノオ、
スサノオの日本書紀の表記）が祀られる。
現在の御祭神は、以下の三柱
大己貴命（オオナムチ、＝オオクニヌシ）
事代主命（コトシロヌシ、オオクニヌシの息子）
奇稲田姫命（クシナダヒメ、スサノオの妻）
七，「石上神社」 天津神の霊剣
御祭神： 布都御魂（布留御魂、フツノミタマ）、
布都斯魂大神（フツシミタマ）
神 格： 建御雷神（タケミカヅチ）とすると
軍神、雷神、地震の神、剣の神
建御雷神（天津神、タケミカヅチ）はこれを用いて、葦原中国（あしはらのなかつくに、高天原と黄泉の国の間にあるとされる世界 ＝ わたしたちが住む世界）を平定したとされています
八，「坂東神社」 不明
御祭神： 不明
神 格： 不明
推定した御祭神： 大己貴命（オオナムチ、＝オオクニヌシ）
※こちらは正直、自信はありません
●関連が深いと思われる神社
国王神社（茨城県坂東市）
主祭神： 平将門（実在）
第50代桓武天皇四代の皇胤（こういん、＝子孫）
平将門の乱を起こし、「新皇」を自称し独立を
標榜したが、即位後２ヶ月足らずで討伐された。
死後は怨霊になり、日本三大怨霊の一人
有名なところでは、「神田明神」に祀られる
創 建： 平安時代後期（972年）
九，「住吉明神社」 国津神の主宰神
御祭神： 大己貴命（オオナムチ、
大国主神（オオクニヌシ））
神 格： 国造りの神、農業神、薬神、禁厭（きんねん）の神
十，「天神松尾合社」 天津神
御祭神： 少彦名命（スクナビコナ）
菅原道真（スガワラノミチザネ、実在）
神 格： スクナビコナ：国造りの神、農業神、薬神、
禁厭の神、温泉の神
菅原道真： 学問の神様
大宮氷川神社では、少彦名命（スクナビコナ：オオクニヌシと共に国造りを行った神）が天津神社、大山咋神（オオヤマクイ：スサノオの孫）が松尾神社に祀られていました 謎ですね笑
十一，「龍神社」 不明
御祭神： 不明
神 格： 不明
推定した御祭神： 見沼の龍神（縄文から続く自然崇拝の神）
水神 ≒ 蛇神 ⇒ 龍神 は以下が参考になりそうです
この摂末社が一番大きいです 別格なのかもしれません
十二，「宗像神社」 神仏習合の神
御祭神： 弁天様（七福神の一員）
宗像三女神の一柱である市杵嶋姫命
（イチキシマヒメ）
と同一視されることが多い。
神 格： 財宝神
「宗像神社」のみ境内外に祀られています 大宮氷川神社と同様に、福岡県の世界遺産「沖ノ島」を見立てたつくりになっています
マイナスイオンを大量に浴びました
ただし、この時期は蚊が大量発生していますので、またまたですが、蚊に刺されやすい方はご注意ください笑
以上、全１２社の摂末社を見ました 古社だけあって、不明なものが多く手ごわいですね
そして、氷川女体神社の見どころである 古代から連綿と受け継がれて来た「祭祀跡」を見ていきましょう
見ていきたいところですが、お楽しみは次回へ
それではお楽しみに