「トロッコ問題」 をご存知でしょうか
1920年英国生まれの女性哲学者
（ヴィッキー・ウォールと同世
フィリッパ・フットによって提唱された思考実験であり
誰もが日常的に経験する倫理的ジレンマに関して
各々が思索する為
道徳の時間などによく教材とされています
トロッコ問題とはひと言でいうと
「5人を助ける為に1人を犠牲にしてもいいのか?」
という問いで
※ボトルの写真に意味はありません〜
問題
線路を走っているトロッコが制御不能になりました
このままではその先にいる5人の作業員全員が
死んでしまいます
線路の分岐レバーをひいて別の路線に引き入れれば
5人は助かりま
そちらの線路上には1人の作業員がいます
あなたはいま分岐レバーの前にいます
あなたならどうしますか?
このトロッコ問題についてアンケートをとったら
89％の人が
「分岐レバーをひいて１人を犠牲にするのは許される」
と解答したそうです
では少し状況を変えて別の問題
先ほどと同じように
制御不能のトロッコの先には5人の作業員
あなたは線路の上にある橋にいて
あなたの横には太った男Aがい
今あなたがAを橋から突き落とせば
トロッコを止め5人を助ける
その代わりAは確実に死にます
あなたならどうしますか?
最初の問題もこの問題も
5人が助かるか１人が助かるかの選択で
にも関わらずこの問題について
「Aを突き落とすのは許される」
と
この結果から
人間の道徳観について何が言えるでしょうか
結果は同じなのに
許されるか許されないかに差が出るのはなぜでしょう
倫理学では
ひとつの正解を出すことを求めるという
その問題について
おのおのが熟考することを重要とします
・・ひとつの可能性としてはこうです
最初の状況で自分が分岐レバーを引くことで
１人が犠牲になるとし
直接的に手をくだすのは自分ではなくトロッコです
それに対して後の問題では
直接的に自分がAを突き落とした結果
Aが死ぬことになります
同じ状況を作り出すにしても
・意図的なものと意図的でないもの
・接触的なものと非接触的なもの
・行動によるものと非行動によるもの
いずれも前者の時に
より罪悪感や責任倫理が働きます
だから人は前者のような状況を避ける傾向があるのです
このトロッコ問題
そう簡単には結論は出せません
たごえば最初の問題で
レバーを引いて１人を犠牲にしても許されると答えた
89％の人に
その1人が自分にとって大切な家族や恋人だったら
どうするか?と
やはりレバーを引くと答えるでしょうか?
または
5人が殺人事件を犯した犯罪者で1人が少女だったら?
このようにトロッコ問題は
何が正しく何が善きことなのか
自分は何を正しく善きことだと考えているのか
日常の様々な場面でどのような行動をとるべきか
簡単に答えを導きだすのは難しいであろう
これらのことについて考
それ故に倫理学において
長きに渡って議論のテーマになっているの
オーラソーマのコンサルテーションも
似てるんじゃないかな〜
クライアントさんの悩みや抱えている問題について
これが正しい・こうするべきだなんて
たとえボトルを選んでもら
簡単に言えることではありません
ただどんな状況でもどんな選択をしても
ジャッジメントをせず
その状況に愛と思いやりと許しを見いだし
その状況の中に在るこ
そうすることでクライアントさんが自分の中に
それを見いだすサポートはで
行為そのものよりも
その行為の「質」
行為そのものより質に光を当てるということは
レバーを引くか引かないか
Aを突き落とすか落とさな
善悪や正誤のどちらかの選択肢しかないと
考えるのではなく
どちらを選んだとしても自分の行為に（そして相手に）
ジャッジしないこと・罪悪感を持たないこと
愛をもたらすこと
もちろん実際にレバーの前（橋の上）にいて
罪悪感も恐怖感もなく在ることは
とても難しいことでしょう
ほとんど無理じゃないかとさえ思います
それでも
日々何らかの選択をしないわけにはいかない私達が
少しでも罪悪感なく生きられる術について
考えてみることが
いざそういう場面に出くわした時
役に立つと思うのです
さて、あなたならどうする?
もしくはどうすべき?
こういうことについて延々と考えたり
誰かと意見を交わしてみるのが倫理学の醍醐味
楽しいよ（笑）!
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