十二、江戸（えど）とのわかれ
上野（うえの）で、徳川方（とくがわかた）の彰義隊（しょうぎたい）にこうげきをして、勝（か）った官軍（かんぐん）は、つぎに会津（あいづ＝現在の福島県西部）をせめるために、じゅんびをしていました。
御府内（ごふない＝江戸、現在の東京都）は、官軍の兵隊（へいたい）のほかにも、徳川家（とくがわけ）の兵隊が、おやしきのまもりなどで、まだのこっていました。
官軍の兵隊は、いちぶの兵隊だけですが、らんぼうをしたり、おみせなどから、たべものやおさけをもっていったりして、江戸（えど）のひとたちはたいへんこまっていました。
「薩長（さっちょう＝薩摩＜鹿児島藩＞と長州＜萩藩＝現在の山口県＞）はひでぇことをしやがる！」
そんならんぼうな官軍に、こうさんなどできない！
仙台藩（せんだいはん）・伊達家（だてけ）や、米沢藩（よねざわはん）・上杉家（うえすぎけ）などの東北（とうほく）の大名家（だいみょうけ）は、奥羽越列藩同盟（おううえつ・れっぱんどうめい）をつくって、きょうりょくして、官軍と戦（たたか）うことにしました。
まちのひとたちとなかよしだった、徳川家のせきにんしゃ、勝安房守義邦（かつあわのかみ・よしくに＝海舟）のところにも、
「勝先生（かつせんせい）、あの薩長のれんちゅうを、どうにかしてください！」
といいにきました。
「もうすぐ、官軍は東北へむかうだろう、そうなれば、そんならんぼうをするものもいなくなります。いまは、しんぼうしてください！」
と、たのむしか、ほうほうがなかったのです。
まちのひとたちが、かえってゆくと、となりのへやにいた、榎本和泉守武揚（えのもといずみのかみ・たけあき）がでてきました。
「ひどいことをした、官軍がこれからの日本（にほん）を治（おさ）めてゆく、となったら、ひとびとは官軍、つまり新政府（しんせいふ）をしんじてくれません。東北のひとたちは、とくにそのおもいがつよくなります。」
勝安房守（かつあわのかみ）は、おくのへやに榎本和泉守（えのもといずみのかみ）をよぶと、イスにすわるようにさせて、
「釜次郎（かまじろう＝榎本和泉守武揚）、おくさんにはあったのかぇ？」
三十一才の榎本和泉守武揚は、そのまえのとしに、けっこんしたばかりでした。
「いえ、タツ（榎本和泉守武揚のおくさん）にはここしばらく、あっていません。」
「ふうふだってぇのに、それもちかくにいて、たまにかおもみせてやらなければ、かわいそうだ。」
榎本和泉守は、おもいきったように、
「勝先生、わたしは蝦夷（えぞ＝現在の北海道）へ・・・」
勝安房守はさえぎるように、はなしをつづけました。
「タツさんは、佐藤泰然（さとうたいぜん）先生（せんせい）のおまごさんだ、佐藤泰然先生といえば、源義経（みなもとのよつしね）の家来（けらい）で、屋島（やしま＝現在の香川県高松市）の合戦（かっせん）で義経（よしつね）をかばって死んだ、佐藤継信（さとうつぐのぶ）の子孫（しそん）だというじゃねぇか・・・」
「はぁ、泰然（たいぜん）先生（せんせい）もちいさいときに、そうきかされたけれど、たしかなことではない、とおっしゃっていました。」
「だからな、おいらぁてっきり、釜次郎は平泉（ひらいずみ＝現在の岩手県奥州市平泉地区）に、たてこもっちまうじゃねぇかと、おもっていたんだわさ。」
勝安房守は義経になぞってはなしをしました。
このころ、義経は平泉では死なないで、蝦夷へのがれたというはなしが、ひろくしられていたのです。
「勝先生、わたしがはたち（二十歳）になるまえに、箱館奉行（はこだてぶぎょう）の堀織部正（ほりおりべのかみ）の蝦夷探索（えぞたんさく＝調査）についていったことがあります、さむさはきびしいものですが、あたらしいさんぎょうをおこして、がいこくと交易（こうえき）をするにも、蝦夷（えぞ）は・・・」
またさえぎるように、勝安房守がいいました。
「いや、おいらぁ、なにもきかねぇよ。きいて、しっちまったら、とめなけりゃならねぇからな。四月十五日みてぇに、安房（あわ＝現在の千葉県南部）の館山（たてやま）まででかけて、ひきもどしたり、めんどうなことは、こんごは、まっぴらごめんだ。」
勝安房守は榎本和泉守の長崎海軍伝習所（ながさきかいぐんでんしゅうじょ）のせんぱいと、こうはいのあいだがら、でした。
さらに、ふたりとも江戸（えど）の下町（したまち）でうまれて、そだちました。
勝安房守はこのとき四十六才でしたから、十五才のさがありましたが、きょうだいのようにせっしていました。
「しかし釜次郎、このままじゃあ幕臣（ばくしん＝徳川家の家来）や、薩長がきらいなれんちゅうのきもちも、おさまらねぇだろうよ。」
「そのために、ゆきます。」
「おいらが、ふたりのなこうどをしているんだからな、おくさんをおいて、とおくにいっちまうなよ。」
それは死ぬなよ、といっているように、きこえました。
「あたらしい時代（じだい）に、ひつようなのは、なんといっても、人だよ。」
ふたりは、がいこくがこの戦争にはいりこまないように、いろいろとてはいをしました。
榎本和泉守が蝦夷にゆくと、なかまたちにじゅんびをたのみだしたのは、もう夏（なつ）のころでした。
※佐藤泰然の父である佐藤次郎左衛門藤佐信隆は、元々が出羽国の農民の出身であり、藤原泰衡が滅亡する直前に鎌倉方と戦った、佐藤継信・忠信の父である、陸奥国大鳥城（飯坂城とも、現在の舘の山公園）城主・佐藤信夫庄司基治が祖と言われています。
鎌倉方に降伏し、一旦捕縛されたものの赦免され、その後もこの地を治めていますが、十四世紀に傍流の子孫が伊勢国に本領を移して、以来その周囲は帰農したと伝わります。
順天堂大学史学研究室によれば、直接的な関係は無いが、佐藤藤佐が柳生家に関係し、後に大名家や旗本家の財政再建に腕を振るい、蓄財して御家人株を買い、直参旗本となったとされる事から、元々領地経営に優れていた一族の血（あるいは秘伝的な継承）があったからでは無いか、と、福島県の研究家の幾人かは、基治の子孫説を強く支持しているのです。
また基治は「吾妻鏡」などでは斬首又は討死、とあるものの、「平泉志」では、文治五年十月に「名取郡司・熊野別当とともに」赦免されている、と書かれているのです。
早計な判読は危険ではありますが、「熊野別当」とは驚きでして、武蔵坊弁慶は「叡山西塔の住人にして、熊野別当の子」と伝わっていますから・・・・歴史は深いですね！
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