天鴿來襲，香港驚險，澳門更驚險。香港驚險，在於天災造成的破壞。然而澳門所遭受的破壞是香港的幾倍。事後官方估計近廿天無水無電。除了破壞，還有人命傷亡。有人為保障汽車被車子壓死、有人被風吹倒撞牆而斃。因災害而喪命，尚算無辜。為財而死，不算值得。我不是說那人不慘，而是比無辜更無辜、也許您會講這可能是他最大的財產，要用命來守護。可是，人不在了，資財能算什麼？
主耶穌在地上曾遇見一爭產案，竟來求主為他們分身家。主責備了他們，慨嘆人為財死，不近人情，也不念主恩。就說一個比喻：
路加福音十二15-20 於是對眾人說：你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。就用比喻對他們說：有一個財主田產豐盛；自己心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？又說：我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂罷！神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？
馬太福音十六26 人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？
的確，一切都是恩典。從亙古被神知道，由被造至成長，都是恩典。誰給人生命氣息呢？又有誰能不靠神活着？就連未信主的人也需要神生命的大能和護衛方能生存。若祂要收回生命，又有誰能阻擋呢？因為祂是掌全權的。神若不保護您，您斷不能活得過下分鐘。人在財在才有意思，人不在財算什麼？錢財又能挽回什麼呢？又能為您的生命做什麼呢？買人壽保不能保人不死啊！您不知道嗎？人死後的永恆在哪裏，不是更重要嗎？
哥林多前書十二3 所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。
神的恩典又豈只是叫人生存呢…就連信主一事都是受聖靈（神）所感才能信。問題是，神感動那些人？我之前講過，神一般而言只會向願意的人顯現。誰是願意的人呢？為什麼只向這些人顯現？我明明看見有很多抗拒信主的人最終信主啊！其實，神願意萬人得救，所有人都得救。所以神基本上都會向每一個人發出感動，這感動是足夠令人知道有神，知道耶穌是主的。神說「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。（羅馬書一20）」但是講還講，人有很多種。第一種，就心中願意去聽，會思考會尋求的，神向這種人的啟示是最有效的；因為雙方都願意，一點就明。第二種是存懷疑的心態，甚至表面看來很抗拒，但內裡是會聆聽會思考；神向這種人的啟示是有阻礙的，阻力是當時人自己的抗拒，但這人會思考會聽，神的啟示仍能存在他心中。第三種是完全的抗拒，心中已經完全否定了神的事情，這種人無論聽到什麼都因為抗拒的關係沒有入心，再大的啟示都很難使他心眼得開。神向那些人顯現？答案是全部。誰能得見神的顯現？願意的人。所以結果就是只有願意的人能知道。不願意的人怎辦？人人的際遇不同。神會按各人的情況施恩。其中也不乏神蹟性的顯現。看見神大能很難不信主。但一般都要付上很大的代價。其中聽過的就有發生交通意外，在意外中令那人得知道神的真實和掌權，詳情不說了。也如聖經記載保羅正面聽見神看見神，經過一段瞎眼的日子，由敵擋神的人搖身一變成為神的使徒。
所以，那人能信主與否，勿斷言。
所以，若有感動、有一瞬間、有半刻鐘、一個念頭覺得主是可信的，或聽見主恩時心有暖流，望君三思，勿錯過主恩。
所以，請您在生命完結之前，快快歸主。