2026-09-23 From Telegram Verbotene Historie
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私たちの過去について、私たちは本当のところ何を知っているのでしょうか？
人類を「小さく」留めておくことで利益を得ているのは誰なのでしょうか？
小さく留めておくこと。
わずか500年ほど前、この地球上に、高度な技術を持ち、世界的に統合された文明が存在していたのでしょうか？
なぜ19世紀に人類の知識は爆発的に増大し、
その後、停滞してしまったのでしょうか？
忘れ去られた技術の導入――あるいは再導入――において、万国博覧会はどのような役割を果たしているのでしょうか？
私たちはいつまで眠り続けるのでしょうか？
いつ目覚めるのでしょうか？
それこそが、極めて重要な問いなのです。
なぜ万国博覧会は巨額の損失を出したのでしょうか？
冷徹な産業界の「強欲な実業家（ロバー・バロン）」たちによって築かれたはずなのに。
物事は、見たままの姿とは限りません。
今こそ、私たちは思い出すべき時なのです。
はじめに。
非近代的な文明に特有の
精神的背景を理解するには、
歴史的な時代と神話的な時代の対比が、
単なる違いではなく、質的かつ本質的なものである――
つまり、全く異なる性質を持つ時代同士の対比である――
ということを認識しなければなりません。
現代人はつい最近まで、
既知の歴史の意味を「進化」、すなわちより高い状態への進歩として
捉え、称賛してきましたが、
伝統的な人々が知っていた真実は、それとは正反対のものでした。
伝統的な人類のあらゆる古代の記録において、
「退行」や「堕落」という概念が、
何らかの形で繰り返し見出されます。
存在は、本来より高い段階から、
人間的、死すべき運命、
そして存在の偶発的な要素によって規定される状態へと、
次第に下降していったと言われています。
伝統的な視点に立てば当然のことですが、
「始まり」は動物的な洞窟人によって特徴づけられるものではなく、
人間を超越した存在によって特徴づけられるものであり、
最古の先史時代は、単なる文化の時代ではなく、
神々の時代であったと主張することは、
何らかの形でダーウィニズムの教義を信じる多くの人々にとって、
単なる神話に過ぎないと映るでしょう。ドキュメンタリー・シリーズ『旧世界の崩壊（The Destruction of the Old World）』の第2部では、
18世紀から19世紀初頭にかけて起きた世界的な大異変の余波で、
社会状況がいかに急激に変化したかを解説しました。
この出来事は、「リセット」や「新たな始まり」とも呼ばれています。産業革命は、この「リセット」がもたらした最も明白な結果の一つでした。
旧世界の崩壊に伴い権力の空白が生じましたが、
少数のエリート層はその隙を突いて、
帝国主義や近代国民国家の樹立を通じて旧来の王国の権力を奪い、
世界を自分たちの間で分割していったのです。
工業化が進むにつれ、舞台裏で動く支配層は、
自らの計画に大衆を巻き込み、支持を取り付けるという課題に直面しました。
そのための取り組みの一つとして、万国博覧会が開催されるようになったのです。
こうした博覧会は、特定の技術を一般大衆に提示し、社会に対してそれらを紹介する――あるいは再紹介する――役割を果たしたと言えるでしょう。
最初の本格的な万国博覧会は1851年にロンドンで開催されましたが、
これは当時の英国王室が担っていた役割を如実に反映するものでした。
したがって、この年は産業革命における象徴的な頂点とも見なすべきでしょう。
伝えられるところによれば、600万人もの人々――
当時の英国の人口の実に3分の1に相当します――が、
この「万国産業製品大博覧会（グレート・エキシビション）」を訪れました。
しかし、こうした博覧会が目指した知識や技術の移転は、
おそらく1840年代という早い時期から始まっていたと考えられます。
少なくとも、1844年にパリで開催されたフランスの産業博覧会は、
1851年のロンドン万博の先駆けと見なされています。
ドイツでは、こうした催しは通常、
「貿易・産業博覧会」と呼ばれていましたが、
この取り組みにおいてドイツが果たした役割は、どちらかと言えば従属的なものでした。
注目すべきは、このことが
植民地大国としてのドイツの役割にも当てはまるという点です。
そこでもまた、ドイツは蚊帳の外に置かれていたのです。
厳密に言えば、ヨーロッパの政策は1世紀以上にわたり、
明らかにドイツとドイツ国民を敵視する方向で進められてきました。
その理由は、依然として推測の域を出ません。
西欧、オーストラリア、ニュージーランド、そして南北アメリカ大陸――
これらは英国王室の支配下にあり、独立はあくまで名目上のものに過ぎませんでしたが――
産業化の主要な舞台と見なすべきでしょう。
事実上、当時の「カバール（秘密結社的権力中枢）」の支配下にあったこれらの国々でこそ、
実質的にすべての万国博覧会が開催されたのです。「カバール」という言葉は、影で活動する階層的かつ一枚岩的な組織を指します。それらは、既知・未知の秘密結社を通じて活動し、古代のオカルト的秘教集団にルーツを持ち、特に前回の「リセット」以降、クモの巣のように地球全土へと勢力を拡大することに成功しました。
ジョン・F・ケネディは、死の直前にこの一枚岩的な権力構造について言及しています。
それは、一枚岩的かつ隠密な手法で世界を支配する力です。彼らは、武力侵攻ではなく潜入、選挙ではなく体制転覆、自由な選択ではなく威嚇、そして正規軍ではなく夜陰に乗じたゲリラ戦術によって、主に影響力を行使するのです。
それは、軍事、外交、諜報、経済、科学、そして政治といった活動を統合し、緊密に連携した極めて効率的な「機械」を構築するために、膨大な人的・物的資源を結集させたシステムです。その準備段階は公表されることなく隠蔽され、失敗は大きく取り上げられることなく闇に葬られます。異議を唱える者は称賛されるどころか沈黙させられ、いかなる支出も追及されず、噂が記事になることも、秘密が暴かれることもありません。結局のところ、エリート層は常に「弁証法」の手法を用いて、あらゆる側面を支配しているのです。彼らにとって、公的な領域とは単なる舞台に過ぎません。フランス革命の際、旧来の権力エリートが退き、新たなエリート層に取って代わられたのと同様に、現代においても、表面上は頻繁に権力闘争が起きているように見えますが、それらは決して無作為なものでも、計画性のないものでもありません。この戦略はあらゆるレベルで用いられていますが、特に政治の場において「COINTELPRO（コインテルプロ）」という名称で一般に知られるようになりました。この用語は、冷戦初期にFBIが政治団体内部へ工作員を潜入させた作戦を指すものです。今日では、「コントロールされた反対勢力（controlled opposition）」という言葉がよく使われます。これは、大衆のエネルギーを無力化し、エリート層にとって容認可能な方向へと誘導するために、抵抗運動があえて組織され、操作される状況を指すものです。弁証法、すなわち対立する要素とその解決を考察するプロセスは、大衆心理の根本的な側面を成しています。一般的に、感情を激しく揺さぶるような問題に直面すると、大衆は二つの対立する極へと分裂し、緊張状態が生み出されます。そして人々を誘導するには、片方だけでなく、その場の両極を支配する必要があります。両極――すなわち「テーゼ（正）」と「アンチテーゼ（反）」――を支配することで、望ましい「ジンテーゼ（合）」、つまり最終的な結果を導き出すことができるのです。ケネディ暗殺事件は、ある種の「錬金術的プロセス」でした。米国の作家ジェームズ・シェルビー・ダウナードとマイケル・ホフマンがその著書『King Kill 33』で描いているように。
「王殺し（レジサイド）」は、
社会の刷新をもたらす
古代の魔術的儀式であると言われています。
この儀式的な王殺しは、
ルネ・ジラールやジェームズ・フレイザーといった
研究者たちによって詳細に分析されており、
あらゆる時代や社会において
その姿が確認されています。
ダウナードやホフマンによれば、
世界中のメディアに向けて演出される出来事は、
綿密に計画されたものです。
そして、その唯一の目的は
人類を変容させることにあります。
錬金術的な意味合いで言えば、それは
「分解」と「再構成」のプロセスなのです。
すなわち、「*Solve et coagula*（溶かし、固めよ）」です。
こうしたメディアによる演出を伴う
「サイコドラマ（心理劇）」は、
大衆に働きかける上で不可欠なものです。
ジョン・F・ケネディの事例にとどまらず、
ダイアナ妃やマイケル・ジャクソンの死においても、
こうした演出された構図が見て取れます。
今日においても、私たちはこのプロセスを
目の当たりにすることができます。
注意深く観察すれば、現在の
政治情勢の中に、
「ショック」を通じて仕組まれた
人工的な社会変革の兆候を
誰でも見出すことができるでしょう。
過去との決別こそが
主要な目的であり、
その後のあらゆる展開にとって
不可欠な要素なのです。
フリーメイソンであり、著名なオカルティストでもあった
マンリー・P・ホールは、その著書
『西洋秘教の達人たち（The Adepts in the Western Esoteric Tradition）』の中で
次のように記しています。
「錬金術の伝統には、
啓蒙と改革を掲げる世界規模の計画の
あらゆる要素が含まれている。
錬金術の哲学や文献に
ほんの少し触れるだけでも、
この隠されたプロジェクトの壮大さを
感じ取ることができるだろう。
もしそれが単なる
金属変成のための科学に過ぎなかったなら、
その道の達人たちが
キリスト教を捨てて
イスラム教に救いを求める必要など
感じなかったはずである。」
さらに、同書からの引用を続けましょう。
「錬金術の実験室は
精神科学の聖域となり、
古代の秘儀の聖域が破壊された後、
それに代わる場所となったのである。」
さて、「離脱文明（ブレイクアウェイ・シビライゼーション）」という概念に話を戻しましょう。
これはリチャード・ドーランが
著書『UFOと国家安全保障国家（UFOs and the National Security State）』で
提唱した言葉ですが、彼は次のように結論づけています。
高度な技術や秘密の知識に
アクセスできるエリート集団が、
人類の他の部分とは独立した
独自の発展の道を歩んできた、と。
その結果、地球上には
並行する文明が確立されることとなり、
私たちは現在、それについて
何一つ知らない状態にあるのです。ドーランによれば、彼らはおそらく、相互に連結された広大な地下基地に居住しているとのことです。
彼らの活動資金は政府の「影の予算」から拠出されています。
その「影の予算」の表向きの側面は「ディープ・ステート（闇の政府）」として知られていますが、
その組織構造は、さらに深い部分にまで及んでいます。
彼らは、宇宙や世界における我々の立ち位置、
さらには我々の歴史や起源について、独自の認識を抱いています。
彼らはその知識を秘密にしており、
その活動の大部分は、一般の人々に真実を知らせないようにすることに費やされています。
リチャード・ドーランの言葉を借りれば、次のようになります。
「この世界には、高度なテクノロジーを保有する秘密の集団が存在します。
それは、一般社会の技術をはるかに凌ぐものです。
この集団は、我々一般人には立ち入ることのできない
世界や環境の領域を探索する能力を持っています。
彼らは広大かつ部分的に地下化されたインフラを保有しており、
それによって、極めて高い機密性と独立性を保ちながら活動を行っているのです」
私は、これが突拍子もない考えだとは思いません。
そして私は、
この「分離文明（ブレイクアウェイ・シビライゼーション）」が
第二次世界大戦中に人類の主流から分かれたのではないかと考えています。
しかし、それはもっと早い時期、
例えば19世紀に起きていた可能性はないでしょうか？
私は、その可能性は十分にあると考えています。
これまで個人的に何度も推測してきたことですが、
古代にまで遡る秘密の分離集団が存在していたのではないか、と。
古代世界の数多くの謎に目を向けてみると――
ギザの大ピラミッドであれ、マチュ・ピチュであれ――
それらや他の建築遺跡には、
少なくとも私には、
当時存在したとされる人類社会の文脈では
到底説明がつかないような要素が残されています。
私にとって、大ピラミッドという存在は、
2500年前の古代エジプト文化の文脈では理解しがたいものです。
果たしてあの建造物は人間によって作られたものなのか、
そして、ここで言う「人間」とはどの文明を指しているのか。
もしかすると、この文明――
公式な歴史の年表から分岐した文明――こそが、
20世紀の多くの出来事の背後にいたのではないでしょうか？
では、万国博覧会についてはどうでしょう？
そこで使われた建物の多くは、
公式な歴史が主張するように、
実際に新しく建設されたものだったのでしょうか？
産業時代の「強盗男爵（ロバー・バロン）」たちが、
かつて広く普及していた技術的知識を我々から隠蔽しただけでなく、
その知識が披露された壮大な建築の傑作を
自らのものとして流用したことを示唆する証拠が数多く存在します。
万博の建物の中には今日まで残っているものもありますが、
それらは明らかに、建設に使われたとされるような
石膏や同様の脆い素材でできているわけではありません。
それらは後に、堅牢で耐久性のある基準で建て替えられたのでしょうか？
それとも、壮大で精巧に設計された万博会場が、
当時の技術力を使ってわずか数ヶ月で建設され、
展示終了後の数ヶ月後には再び取り壊されたなどということが、
果たしてあり得るのでしょうか？
あるいは、もっとあり得る話として、
大災害の後に、
それ以前の高度な文明の名残が世界中で、
組織的に破壊されただけでなく、
我々に押し付けられた歴史の物語の中に
無理やり組み込まれてしまった、ということではないでしょうか？ 「リセット」や「泥の洪水（マッド・フラッド）」と呼ばれる、あの歴史的な世界的出来事の後でさえ、無傷で美しい都市が数多く残されていたことを示唆する情報があります。それらの都市は新たな権力層によって征服され、万国博覧会（エキスポ）の会場などに転用されたものの、その後、大部分が破壊されてしまいました。
とりわけ「新世界」と呼ばれるアメリカにおいては、ギリシャ・ローマ様式の美学を備えた数多くの都市の存在は、説明が困難なものであったはずです。なぜなら、ヨーロッパとは異なり、アメリカにはギリシャ・ローマの歴史が一切存在しなかったからです。
深く掘り下げれば掘り下げるほど、これら並外れて巨大な博覧会会場の建設と破壊について、もっともらしい説明を見つけることは困難になっていきます。
博覧会の建造物に関する公式な見解は、次のように要約できます。
正確な理由は定かではありませんが、19世紀の人々はギリシャ・ローマ様式の建築をこよなく愛していました。そのため、1850年から1914年頃にかけて開催された万国博覧会において、建築家たちが新古典主義様式で建造物を作ることは極めて重要でした。
特筆すべきは、第一次世界大戦の勃発とともに、
ヨーロッパにおける建築への野心的な試みが
突然頓挫し、多くの博覧会が
計画通りに開催されなくなったことです。
古代のデザイン原理への回帰が見られたのは、ファシズムの台頭を待ってからのことでしたが、
それらは往々にして表面的な形で取り入れられ、
主に選ばれた少数の記念碑的かつ権威ある建造物に適用されるにとどまりました。
しかし第二次世界大戦後、古典様式の建築は
バウハウスのような新しい潮流へと意図的に取って代わられました。
表向きには、これは社会をファシズムから遠ざけるためだとされました。
しかし実際には、その根底にあった狙いは、
無機質で冷徹なブルータリズム建築を用いることで、
旧世界とのつながりを断ち切ることだったと考えられます。
1851年から1914年にかけて開催された万国博覧会には、並々ならぬ努力が注ぎ込まれました。
精巧な彫像や装飾、
円柱、公園、そして建物の数々を創り出すために、
膨大な労力が費やされたのです。
世界最大級のオルガンでさえ、
これらの万博のために特別に製作されました。
経済的な採算などは考慮されず、
金はただ費やされるために存在するかのように扱われていました。
建物の多くは、表向きには
石膏、キャンバス地、麻繊維といった素材だけで作られており、
博覧会の期間中だけ存在すればよいものとされていましたが、
その細部へのこだわりは並外れたものでした。
そのため、見た目には
万博の建造物と、古代の壮麗な古典建築との間に
何の違いもないように思われたほどです。
万国博覧会の目的は、
産業革命期に新たに発見されたとされる技術を
大衆にアピールする形で披露し、
それによって依存関係や新たな販売市場を創出することにありました。最終的に、建物のほとんどは取り壊され、
跡地には草原や何もない公園だけが残されることが常でした。
資金調達について言えば、
多くの博覧会が巨額の赤字を出しました。
これは驚くべきことです。
なぜなら、博覧会に向けた国家主導の取り組みは、
本来、産業界そのものから発したものであったはずだからです。こうした万博における投資の赤字は、
利益追求とは異なる「隠された意図」が
追求されていた可能性を示唆しているかもしれません。
ドイツ・ベルリン、1896年。
1,000万ライヒスマルクの投資額に対し、
この貿易博覧会は200万ライヒスマルクの赤字を出し、
その費用はベルリンの経済界が負担することとなりました。
外務省から多額の公的支援を受けた
併催の「植民地博覧会」とは異なり、
この貿易博覧会は財政的な補助金なしで
運営せざるを得なかったのです。
ドイツ・リューベック、1895年。
総勢75万人の来場者を集めたものの、
「ドイツ・北欧貿易産業博覧会」は
財政赤字に終わりました。
博覧会の施設はイベント終了後、
完全に撤去されました。
その後、跡地には住宅地が造成され、
20世紀前半に開発された
リューベック郊外のザンクト・ゲルトルート地区の一部となりました。
ドイツ・ニュルンベルク、1906年。
250万人もの来場者を集めたにもかかわらず、
1906年の「バイエルン記念州博覧会」は、
ニュルンベルク市に財政的損失をもたらしました。
米国・セントルイス、1904年。
最終的に、この万博は850万米ドルの
損失を出しました。
これは現代の価値に換算すると
2億5,000万米ドル以上に相当します。
米国・フィラデルフィア、1926年。
来場者数は当初の予想である1,000万人を
大幅に下回りました。結局、財政上の義務を果たすことができず、
1927年に破綻しました。
それでは、これらの万博のいくつかを
詳しく見ていきましょう。
米国・パナマ・太平洋博覧会、1915年。
1915年にパナマ・太平洋国際博覧会が開幕した際、
ヨーロッパ諸国はすでに第一次世界大戦という
巨大な激動の渦中にありました。
君主制の崩壊が始まろうとしていました。
ヨーロッパ大陸の姿は塗り替えられつつあり、
国家、社会、経済、文化のあらゆる側面が
根本的な変化を遂げていたのです。サンフランシスコ市は、1906年に猛威を振るった甚大な地震と火災からようやく立ち直りつつある最中であり、
そうした激動の時代にあって、世界に向けてその門戸を開いたのです。
現代の基準から見ても極めて大規模な博覧会が開催され、
同時に1914年8月のパナマ運河の完成が祝われました。
会場の広さは600ヘクタールに及び、
ウォーターフロントに沿って2.5マイル（約4キロ）にわたって展開していました。
1914年2月20日から12月4日までの期間に
2000万人近い来場者を迎え、
当時最も成功した博覧会の一つとなりました。
その圧倒的な規模と広大なレイアウトゆえに、
たとえ何度訪れたとしても、
博覧会の全貌を見て回ることは事実上不可能でした。
建物の多くは、コストを極力抑え、
博覧会終了後に迅速に解体できるよう、
木材、石膏、麻の繊維などを用いて建設されたと言われています。
しかし、完成直後の建物の写真を詳しく見てみると、
公式な歴史的記述に対して疑問が湧いてきます。
例えば、多くの建物は完成後間もないにもかかわらず、
すでに経年劣化の兆候が見られ、激しく風化したような外観をしていました。
「大地の噴水（Fountain of the Earth）」などがその好例です。
もし公式な由来に関する説明が少しでも事実に基づいているなら、
これらの建物は新品同様に見えるはずではないでしょうか？
ところが実際には、伝説のアトランティスや古代ローマから
そのまま現れたかのような、古めかしい外観の建造物が最初から存在していたのです。
その一方で、「芸術の宮殿（Palace of Fine Arts）」の設計者である
バーナード・ラルフ・メイベックは、
「偉大な都市にはすべて、遺跡が必要である」と語ったと伝えられています。
そのため、この宮殿は博覧会終了後に廃墟となることが意図されており、
一部の構造物は博覧会の期間中だけ存続するように設計されていました。
建設段階からすでに、草木に覆われたローマの遺跡から着想を得ていたと言われており、
18世紀に遺跡を描いた作品で名を馳せた芸術家、
ピラネージの版画のような雰囲気を醸し出していました。
しかし、博覧会終了から丸4年が経過した
1919年のこの写真を見ると、
宮殿は驚くほど良好な状態で保存されているように見えませんか？
風化や老朽化の兆候はどこにあるのでしょうか？
そして、他にも矛盾点が存在するのです。それらの建造物は、安価なプラスター（漆喰）を用いて急ごしらえで作られたとされていますが、
ビル・グラハム・シビック・オーディトリアムは今日でもその姿を留めています。
パレス・オブ・ファイン・アーツとは異なり、
大規模な改修や建て替えが行われることはありませんでした。
したがって、当初から堅牢な石造りであったに違いありません。
ここで再びパレス・オブ・ファイン・アーツに目を向け、
当時の目撃者の言葉を聞いてみましょう。
コロンビア大学のファン・ノッペン教授は次のように述べています。
「パレス・オブ・ファイン・アーツはあまりにも崇高で、
あまりにも壮大であり、その想像力の産物は、
ペリクレスの時代を飾るにふさわしいものであった」と。
トーマス・エジソンもまた、熱烈な賛辞を寄せています。
（引用）
この建物の設計者は天才だ。
世界中どこを探しても、これに匹敵するものはない。
これらは、石膏と麻布で作られた、
新しく建てられた現代建築に対して向けられる言葉だろうか？
そして、ルイス・クリスチャン・マルカルトは――
彼自身もこの博覧会の建築家の一人だったが――
コモンウェルス・クラブで次のように語った（引用する）：
「博覧会の建物が取り壊されるとき、
我々は世界史上かつてないほど偉大な建築群の一つを
破壊することになるだろう」
信じがたいことだが、
ここで語られているのは、単なる一時的な新築建築物についてだったのだ。
ちなみに、晩年のマルカルトは、かつては人気を博したにもかかわらず、
カリフォルニア州ストックトンの精神病院で困窮のうちに最期を迎えた。
もしかすると彼は、数々の建築の傑作を自ら作り上げたと主張したその「嘘」と、
本当の意味で折り合いをつけて生きていくことができなかったのかもしれない。
サンフランシスコの裕福な市民、
フィービー・エパーソン・ハーストは――
実業家ジョージ・ハーストの妻だが――
博覧会の開催中に「パレス保存連盟」を設立した。
そして、彼女のこの尽力があったからこそ、
そのパレス（宮殿）は取り壊されずに済んだのである。
彼女の息子であり、『サンフランシスコ・エグザミナー』紙の発行人でもあった
ウィリアム・ランドルフ・ハーストもまた、
この運動の成功に貢献した。
しかし、公式の記録によれば、
パレスは取り壊しを免れたものの、
その構造は不安定なものだったとされる。
当初は博覧会の期間中のみ使用されることを意図していたため、
列柱やロタンダ（円形ホール）は
耐久性のある素材で作られてはいなかった。
その代わりに、木製の骨組みを
石膏と繊維質の混合物で覆うという構造がとられていた。
建設工事や破壊行為の影響もあり、
1950年代までには、その「模造の廃墟」は
見るも無残な本物の廃墟と化していた。つまり我々は、
パレス保存連盟が
張り子細工のような構造物を破壊から救うために
多大な努力を払ったと信じさせられているわけだ。
しかし、次のようなシナリオの方が現実味を帯びている。
そのパレスは決して再建されたわけではなく、
単に改修されたに過ぎない。
なぜなら、それはごく普通の恒久的な建築物だったからだ。
ところが公式の物語では、
1964年に始まった改修工事が、
後になって「新築」として書き換えられてしまったのである。
博覧会当時の写真を見ると、
木と石膏で作られた柱の様子が
はっきりと見て取れる。
したがって、映像が改ざんされていないと仮定すれば、
あらゆる状況から見て、
パレス・オブ・ファイン・アーツは確かに、
安価な素材で造られた現代的な仮設建築物であったと言えます。
しかし、そこで使用された仮設的な素材について
より深く理解するために、
パレス・オブ・ファイン・アーツの設計者である
バーナード・メイベックと、
オーストラリアの建築家ウォルター・バーリー・グリフィンとの
やり取りを見てみましょう。
メイベックは次のように述べています。
パナマ・太平洋国際博覧会と同様に、
オーストラリアの新首都においても、
新古典主義建築への大衆の関心を高めるために
木材とスタッコ（化粧漆喰）を用いて建設を行い、
その後、世論の支持を得た上で
恒久的な素材を用いて建物を完成させる意図があった、と。
しかし、グリフィンはメイベックに対し、冷ややかな返答をしました。
彼は、オーストラリアにおいて石膏やスタッコは
決して一時的な間に合わせの素材とは見なされていない、と指摘したのです。
それらは、恒久的な建造物と見なされる
商業ビルや政府庁舎にも使用されていたからです。
このことは、単にスタッコで外装が施されているという理由だけで
その建物を仮設建築に分類すべきだとする議論が、
いかに不合理であるかを浮き彫りにしています。
例えば、ドイツの「グリュンダーツァイト（創業時代）」の住宅の多くは、
主にスタッコ、石膏、木材で構成されていますが、
それらは大きな劣化の兆候を見せることなく、
1世紀以上にわたって建ち続けています。
したがって、パレス・オブ・ファイン・アーツに関しては、
二つの結論を導き出すことができます。
歴史的記録によれば、
当初の建設において石やセメントといった堅牢な素材は
使用されていなかったことが示唆されていますが、
木材や石膏といった素材が使われていたからといって、
それが直ちに崩壊してしまうような構造であったことを
意味するわけではない、ということです。
実際、パレス・オブ・ファイン・アーツがすぐに崩壊したわけではありません。
それどころか、この建物は過酷な状況に耐え抜く必要がありました。
美術展の会場として使われただけでなく、
第二次世界大戦中には軍によって転用され、
トラックやジープの保管場所や
その他の物資の集積所として、
さらには臨時の消防本部としても機能したからです。
1915年の博覧会に向けたパレス・オブ・ファイン・アーツの公式な建設が、
実際には大規模な修繕や改修であったのか、
それとも全くの新規建設であったのかについて、
断定することは不可能です。よく見ると、あることに気づきます。
「新しい」とされるその建造物に、スワスティカ（鉤十字）があしらわれているのです。
それは古代において、幸運をもたらすものとして崇められていたシンボルでした。
しかし、第二次世界大戦中、
このシンボルはアメリカ国内で事実上禁止されました。
では、なぜ1960年代のこの建物にそれが使われているのでしょうか？
「公式な説明は嘘である」ことを暴く例として、
この「パレス」は最もよく取り上げられるものの一つと言えるでしょう。
しかし、他にも明白な例は数多く存在します。
その中でも特に興味深い事例について、
この映像の後半で検証していきます。
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捏造された歴史 パート3 ― 万国博覧会の謎
人類史の公式な記述は、嘘で塗り固められた産物にすぎません。私たちは今、集団的な記憶喪失の状態にあります。私たちに押し付けられた人工的な「マトリックス」から、自らを解放しましょう。本パートでは、万国博覧会と、それらが開催された時代に焦点を当てます。
— ジャック・レイヴン
フォロー：@Verbotene_Historie ✅