№４ 山水蒙 
（さんすいもう）
先日、またまた
陰陽五行講座の体験をして頂き
ありがとうございまする
その時に、
『お客様と
山水蒙（さんすいもう）の話を
したのよ
』
と、おに子から聞いたで
今日は、
№４
山水蒙 
（さんすいもう）じゃ。
よろしくなっ
『蒙』は、理に明らかでない。ということ。
蒙と言う字は、草に覆われて、
その中が暗くなっているという形なのじゃ。
上の卦 
は、艮であり、家の象なのじゃ。
下の卦 
は、坎で、暗いという象。
〇家の中が暗くなっていると言うのも蒙の象なのじゃ。
◎また、物が生じたばかりの時であるので
必ず蒙昧（蒙昧・知識が明かでない）なのじゃ。
この卦は、
今は蒙昧で知識が明かでないけれど、
その暗くしているもの、
覆っている物を取り除けば、
本来の明らかな知恵が現れてくることを
説いておる。
ちょうど人の幼い時にの様なものであって
その本性自体が暗昧（光がささずに暗い事）
なのではないのじゃ。
この掛けが、
『教育の卦』と言われる所以なのじゃ。
教える人と、教えてもらう人との関係を述べておる。
《我が方から童蒙（幼くて道理が分からない事）
の、啓発を求めていくのではなく、
童蒙が、我に求めてくるものである》
教えを求める者の自発性が、何よりも大事なのである。ぞい
いくら外から教えても、
自ら求めて行くのでない限り、
押し付けとなってしまい、
結果・・・蒙を啓く（ひらく・高い認識や理解に導くこと）
役には立たないのであるぞ。
また、占筮やダイスでも、
誠意をもって求めてくる最初の
初筮や初ダイスであれば、よく吉凶を告げ知らせるが
疑いを起こしもう一回、もう一回と繰り替えるようでは、
占筮やダイスの神聖さを穢穢す（けがす）ことになるのじゃ。
それでは、吉凶は告げないことになる。
教えを受ける者の態度に、
誠意をもって受け入れようという
気持ちがなければ
これもまた
蒙昧を啓くことは得られないのであるのじゃ。。。
この関係は天地を師とし
自然を師とする場合や
古人を師とする場合もあるはずである。
いずれにしてもその関係はみな同じ
道理なのである。。。
お～～～参った
今回も奥が深いのう
おに子よ。
しかし、、易は
この６本の爻がそこまで表しておる。
たった
だけでの。。。
本当に凄いな
今日も長くなったが
最後まで読んでくれて
どうもありがとのっ
おに平
お～～～い
おに子～～
は～いおに子の
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