akalkepiのブログ

１２　除夜の鐘に想う

年の瀬を迎えると、ご家庭では大掃除をいたしますが、たとえ一日一日の埃はわずかであっても一年間掃除しなかった部屋の隅などは手がつけられないほど埃まみれになっているのに驚かされます。これと同じで、私たち人間の生活には、煩悩という塵が積もっています。もしもこの塵をそのままにしておきますと、まさに煩悩まみれになって、正しい判断も出来なくなり、ひいては幸せを得ることも叶わなくなってしまいます。この心の塵を清めるために出来ることは何かというと、それは懺悔することに尽きます。まことの懺悔の一念ほど強いものはなく、過去や現在がどうあれ、懺悔の心さえあれば、未来は明るいものに変わります。今年も積もりに積もった煩悩を払え払えと除夜の鐘が鳴り響きます。大雪　旧暦１１の正節で、新暦１２０７日か０８日頃。雪の多い極寒に入る。冬至　旧暦１１の中気で、新暦１２２１日か２２日頃。北半球では昼が一年中で一番短くなる。

１２　全一

全一　全てが一つになり、一つが全てになる［ワンネス］の月。神様の心境と一つになり生きましょう。（元気な暮らし　２０２０年１月号）

Desember Bali Hindu calendar

December　天使と同じ愛の視点で見つめる

天使たちは、あなたをいつも愛のまなざしで見守っています。純粋な愛だけをあなたに向けているのです。今日は天使になったつもりで、あなた自身を天使の愛の視点で見つめてみましょう。天使にはあなたがどんな風に見えていると思いますか？あなたが天使だとしたら、どんなところを愛し、慈しみ、サポートしてあげたいと思うでしょうか。恥ずかしく思う必要はありません。思いつくことはすべて真実なのですから。同じように、今の状況を天使の目を通して見つめてみましょう。どんなところに愛を感じられますか？天使の目はそこに存在する愛を見出し、新たな視点を与えてくれます。状況をより良くしたいときや問題を解決したいときには、天使の目で見つめてください。愛はすべてを癒します。Monthly Angel Message大切な人々に、感謝の気持ちを伝えましょう。

The Srimad Bhagavatam from the person

In the modern age Lord Sri Caitanya Mahaprahhu preached the Srimad Bhagavatam by practical demonstration.It is easier to penetrate into the topics of the Snmad-Bhagavatam through the medium of Sri Caitanya's causeless mercy.Therefore a short sketch of His life and precepts is inserted herein to help the reader understand the real merit of Srimad Bhagavatam.It is imperative that one learn the Srimad-Bhiigavatam from the person Bhagavatam.The person Bhagavatam is one whose very life is Snmad Bhagavatam in practice.Since Sri Caitanya Mahaprahhu is the Absolute Personality of Godhead,He is both Bhagavan and Bhagavatam in person and in sound.Therefore His process of approaching the Srimad-Bhagavatam Introduction 7 is practical for all the people of the world.It was His wish that the Srimad Bhagavatam be preached in every nook and corner of the world bythose who happened to take their birth in India.人としてのバ－ガヴァタムシュリ－・チャイタンニャ・マハ－プラブ［Sri Caitanya Mahaprabhu］は、みずから範を垂れることによって、現代にシュリ－マド・バ－ガヴァタムを実践的に説かれた。次に主チャイタンニャの生涯と教えの概略がしるされる。それは、主チャイタンニャの慈悲によって、バ－ガヴァタムの話題に入りやすくなり、その真価を知るための一助となるからである。シュリ－マド・バ－ガヴァタムを学ぶには、バ－ガヴァタムに生きた、人としてのバ－ガヴァタムに教えをこうことが重要であるとされる。主チャイタンニャは絶対人格主神・バガヴァ－ンそのものであられるがゆえに、［人としてのバ－ガヴァタム］であると同時に［音響（おと）としてのバ－ガヴァタム］であられる。よって、主チャイタンニャによるシュリ－マド・バ－ガヴァタムへの接し方は広く実践が可能である。そして、シュリ－マド・バ－ガヴァタムは唯一無二のバガヴァ－ンなるクリシュナについての科学であり、クリシュナについては、バガヴァット・ギ－タ－を学ぶことで知ることが出来る、と聖典の役割について触れ、真摯にシュリ－マド・バ－ガヴァタムを受け止めてくれるよう願うものである、と呼びかけている。

Sanatana-Dharma

That destination is called sanātana sky,the eternal,spiritual sky.In this material world,we find that everything is temporary.It comes into being,stays for sometime,produces some by-products,dwindles and then vanishes.That is the law of the material world,weather we use as an example this body,or a piece of fruit or anything.But beyond this temporary world there is another world of which we have information.That world consists of another nature,which is sanātana,eternal.Jīva is also described as sanātana,and the Lord is also described as sanātana in the Eleven Chapter.We have an intimate relationship with the Lord,and because we are all qualitatively One-the sanātana-dhāma,or sky,the sanātana Supreme Personality and the sanātana living entities―the whole purpose of （Llakrishna tagi） is to rivive our occupation　or sanātana-dhāma,which is the eternal occupation of the living entity.We are temporarily engaged in different activities,but all of these activities can be purified when we give up all these temporary activities and take up the activities which are prescribed by the Supreme Lord.That is called our pure life.その目的の場所はサナ－タナ界と呼ばれていて、永遠のスピリチュアリティの天の世界である。この物質に支配された世界では、全てのことが束の間で、時間とともに移り変わっていく。存在として現れ、しばらくの間とどまり、なんらかの生産物を生み出し、だんだんと衰え、縮小し、やがて消滅する。それが物質から成る世界の掟なのである。たとえ人間の身体であろうが、果物であろうが、それ以外のどのようなものでも…しかし、このつかの間の物質世界を超えたところに、それとは別の世界がある。その世界は、この世界とは別のサナータナという永遠の自然律によって成り立っている。生命体（jiva）も永遠で、創造主神も同様に永遠であると、第１１章に表現されている。私たちは創造主神ととても密接な関係にある。サナ－タナである最高人格主神と、サナ－タナである個別生命体は、サナ－タナダ－マ、サナ－タナ界（永遠の法、永遠の世界）において質的に同じだからである。それゆえに、Lakrishna tagiの全ての目的は、生命体本来が本来なすべき役割であるサナ－タナ・ダ－マ（Sanatana-dharma）を蘇らせることにある。人々は浮世の様々なつかの間の活動に従事しているが、そのような空しくはかない活動をやめて、最高人格主神によって定められた活動を受け入れることで、これらの行為の反作用がことごとく浄化されるのである。このような生活が、本来の清浄無垢な人生である、とされている。

The aim of human life

In this world human beings are not meant quarreling like cats and dogs.Human beings must be intelligent to realize the importance of human life and refuse to act like ordinary animals.A human being should realize the aim of his life,and this direction is given in all Vedic literatures,and the essence is given in Bhagavad-gita.Vedic literatures is meant for human beings,not for animals.Animals can kill living other animals,and there is no question of sin on their part,but if a man kills an animal for the satisfaction of his uncontrolled taste,he must be responsible for breaking laws of nature.In the Bhagavad-gita it is clearly explained that there are three kinds of activities according to the different modes of nature:the activities of goodness,of passion and of ignorance.Similarly,there are three kinds of eatables also: eatables in goodness,of passion and of ignorance.All of this is clearly described,and if we properly utilize the instructions of Bhagavad-gita,then our whole life will become purified,and ultimately we will be able to reach the destination which is beyond the material sky［yad gatva na nivartante tad dhama paramam mama :chapter15-6］この物理的な宇宙世界の中で、人間は知性のない猫や犬のように争い合い、あくせくと働くために存在しているのではない。人類は、人としての生の貴重さを悟り得なければならず、また、そのような動物たちのように振る舞うことをやめなければならない。人生の目的を明らかにしなければならない。あらゆるヴェ－ダの文献はそのための方向性を示していて、バガヴァッド・ギ－タ－はそのエッセンスなのである。ヴェ－ダは知性をもたない動物のような存在のためにあるのではなくて、そのように生きる人間のためにある。動物が生きるために自分たち以外の動物を殺すことで罪になることはないが、人が味覚を満たすのに動物を殺したとしたら、自然の法則を壊した責任をもつことになる。バガヴァッド・ギ－タ－は、様々な自然の様式に対応した、神性、激質、無知という３種類の活動を説いている。同じように、神性、激質、無知という三種類の食べ物がある。こういったことはすべてヴェ－ダに表現されていて、バガヴァッド・ギ－タ－の教えを的確に活用すれば、人生の全体が浄化され、清められ、精錬され、終的には物理的な宇宙空間を超えたところにある、創造主神が住む究極の目的地、精神界に到達することができるだろう［yad gatva na nivartante tad dhama paramam mama　第１５章６節 ］、と説かれている。

Arjuna's decision

There are many examples given of how we are to utilize those things which set aside for by the Lord.This is also explained in Bhagavad gita.In the beginning,Arjuna decided that he should not fight in the Battle of Kurukusetra.This was his own decision.Arjuna told the Lord that it was not possible for him to enjoy the kingdom after killing his own kinsmen.This decision was based on the body because he was thinking that the body was himself and that his bodily relations or expansions were his brothers,nephews,brothers in law,grandfathers,and so on.Therefore he wanted to satisfy his bodily demands.Bhagavad gita was spoken by the Lord just to change this view,and at the end Arjuna decides to fight under the directions of the Lord when he says karisye vacanam tava;;I shall act according to your word.創造主神によって維持のために用意されたそれらのものをどのように役立てていくのかというケ－スは数多くあり、バガヴァッド・ギ－タでも同様に説明されている。物語の始まりに、アルジュナはクルクシェ－トラの戦いに参戦すべきではないと意を決したが、それは彼の独断だった。アルジュナは創造主神に、肉親を殺したあとに幸せに暮すことなんてできそうにない、と言った。その決心は彼の物質的な考えに基づいたものだった。というのも、彼は自分自身の肉体が本当の自分だと考えていて、彼の兄弟、甥、義理の兄弟、祖父との間柄は肉親という親密なものだと思っていたからだった。ゆえに、彼は物質的な考えから来る欲求を満たそうとしていたのである。バガヴァッド・ギ－タは、このアルジュナの物質である肉体こそが本当の自己なのだという見解をただ変えるために、創造主神によって語られた。そして、最後にアルジュナは、［karisye vacanam tava　カリッシェ－　ヴァチャナンム　タヴァ　第１８章７３節］あなたの言葉に従って行動します、と創造主神の指示のもとで戦う決心をしたのだ、と説明されている。

Panun

Vedicknowledge is not imparted by such defective living entities.It was imparted unto the heart of Brahma,the first created living being,and Brahma in his turn disseminated this knowledge to his sons and disciples,as he originally received it from the Lord.The Lord is Panun.all perfect,and there is no possibility of his becoming subjected to the laws of material nature.One should therefore becoming intelligent enough to know that the Lord is the only proprietor of everything in the universe,and that he is the original creator,the creator of Brahma.Inthe eleventh Chapter the Lord is addressed as prapitamaha because Brahma is addressed as pitamaha,the grandfather,and he is the creator of the grandfather.So no one should claim to be the proprietor of anything;One should only accept only things which are set aside for him by the Lord as his quota for his maintenance.Panun［プ－ルナン］ヴェ－ダの知識は、そのようなさまざまな欠陥をもっている生物によって伝えられたのではない。それは、この宇宙で最初に創造された生命体、ブラフマ－の心の中へと入り伝えられ、ブラフマ－は創造主神から与えられたそのままを、彼の息子たち、そして弟子たちに伝え広めたのである。創造主神、彼はプ－ルナン、絶対に完全なので、プラクリティと呼ばれる物質自然界の法則において全く影響を受けることがない御方なのだ。だから、人は創造主神が宇宙空間内のあらゆるものの唯一の所有者であること、そして、根源の創造者であられ、物質宇宙世界の創造主と呼ばれるブラフマ－を創造された御方であることを十分に理解することができくらいの知性に到達しなければならない。１１章の中で、創造主神はプラピタ－マハと呼ばれていて、ブラフマ－がピタ－マハ－と呼ばれているのは、主神が祖父であるブラフマ－の創造者だからだ。それゆえ、いかなる人も、創造主神がすべてのものの所有者であることに反論することはできないことになる。創造主神によって用意された、生活の状態を維持するために割り当てられたものだけを受け入れるべきなのである、と説かれている。 　

ヴェ－ダの真髄

第一節ドゥリタラ-シュトラ問う。サンジャヤよ、聖地クルクシェートラで戦うべく結集したわが息子たちとパ－ンドゥの息子たちの形勢はいかがなものか。バガヴァッド・ギ－タ－［Bhagavadgita］は、広く有神論の科学として読まれている。その内容はギ－タ－・マハ－トミャ［Gitamāhātmya・ギ－タ－の賛美］の中に要約されている。まず、読み進める上で、（１）帰依者に導かれながら、（２）あるがままに理解するよう注意深く読み進める。という２つの必要条件が記されている。クリシュナの言葉を神の言葉として受け入れた戦士アルジュナ［Arjuna］のように。ギ－タ－は完全な神の科学である、バガヴァ－ン［Bhagavan］、クリシュナが語られた真理の言葉である。ゆえに、もし師弟継承［パランパラ－・Parampara］の上に、個人の見解を挟むことなく読むことが出来たなら、ヴェ－ダの全知識、世界中の聖典を全てを学んだ以上の智慧を得ることを意味する。そして古今東西の聖典に含まれることは悉く網羅されており、それらに書かれていないことを至るところに見つけることができる。

０８　悉地

［しっぢ］または［しっち］と読みます。インド［india］の古い言葉であるサンスクリット語シッディ（siddi）の響きをなぞり、悉地と訳されたこの言葉は、成就［成就］を意味します。お大師さま［空海］は、真言［mantra］をとなえ、この行を修することでこの完成した境地を目指したのです。わたしたちも日々弛まず精進しましょう。

０８　お盆とアイデンティティ

人は誰しも、ふと［自分はいったい何者なのか？］［はたして自分はどこから来てどこへ行くのか？］といった疑問が何時とはなしに湧きおこり、心にポツンと穴が開いたような、そんな不安とも寂しさともつかぬ気持ちになったことがあるのではないでしょうか。人間はその成長に従って、自分なりにこうした問題に対する答えをみつけて、いわば、アイデンティティ［自己認識］［identity］を確立して生きてゆくわけですが、急激な価値観の変化が進んでいる現代社会に生きている人たち、特に若者たちの多くは深刻なアイデンティティの危機［identiti crisis］にさらされているといっても過言ではないかも知れません。ご先祖のみ霊をお迎えして過ごす［お盆］の数日間、家族みんなで命のありがたさに感謝し、自らの生き方について、静かに心を廻らしてみたいものです。０８の二十四節気立秋　旧暦０７の正節で、新暦０８０８日頃。残暑は厳しいが、この日から暦の上では秋になる。処暑　旧暦０７の中気で、新暦０８２３日頃。暑気もおさまり、朝夕は初秋の気配が漂う。

０８　むく

むく物事が広まるように、むく、を書きましょう。く、は金運をあげます。（元気な暮らし　８月号）

０８　恩寵

今自分の持っている様々なものに感謝し、恩寵の次元と共に生き、その状態で展開に任せましょう。（元気な暮らし　２０２０年１月号）

Agustus Bali Hindu Calendar

August　心と身体のバランスをとること

やる気に満ちている時はスムーズに行動でき、落ち込んでいると動くのが億劫になるといった経験をしたことはありませんか？心と体はつながっていてお互いに影響し合っています。例えば叶えたい願い事があるとします。願い事は頭の中で思い描くだけではなく、実際に行動しない限り叶うことはありません。しかし、心にばかり意識を注ぎすぎると理想だけが大きく膨らんでしまい、現実がなかなか変わらないことに行き詰まりを感じるかもしれません。逆に体にばかり意識を注ぎすぎると、目的から徐々にそれていき、思うような展開を得られないということもあるのです。心と体、それぞれにバランスよく意識を注ぐことが何よりも大切です。たくさん考えたらその分体を動かすなど意識的にバランスをとることで人生の流れはスムーズになるのです。Monthly Angel Messageあなたにできないことはありません。あなたが信じる通りに行動してください。

完全全体者の生命体への意図

クリシュナ神が、様々な異なる潜在力をどのように発揮して活動しているのかが、同様にBhagavad gitaに説明されている。我々生命体が置かれている、この五感で認識できる物質自然界も、この物質宇宙が一時的な現れだとしても、同様に機能が完備されたものである。なぜなら、サ－ンキャ哲学［Sankhya］が説くように、自然界を構成する２４の元素が、この宇宙を維持し、存続するのに必要となる完全な資源を調整しているからである。そこには、外から付け加えられる余分なものもなければ、他に必要とされる不足もない。この２４元素によって構成される現象界は、最高人格神の放出した力によって定められた独自の時間があり、時間が完成すれば、完全者の完全な計画によって消滅させられることになる。これは大宇宙のことだが、小宇宙、つまり生命体と呼ばれる、完全な単一体にも、絶対全の完全な計画が施されている。それはいつの日か完全者をはっきり理解するようになるという便宜が図られているということなのだ。そして、あらゆる不完全さは、究極的に完全全体者への不完全な知識によって生じることになるので、Bhagavad gitaは、完全なヴェ－ダの智慧を伝えているのである。

最高神の特徴の全てを知る

Nityo nityanaa cetanac tananam（ニッテョー ニッテャーナーンム チェータナシュ チェータナーナーンム）（『カタ・ウパニシャッド』第２編・第２章・第13 節）。知性の劣った人々は、最高真理は姿がないと考察する。だが、彼が人類の経験や理性といった常識の範疇では捉えることのできない超越的な人物であることが、すべてのヴェーダ文献によって裏付けられている。parasya caktir vividhaiva　cruyateパラーッシャ シャクティル ヴィヴィダハイヴァ シュルーヤテー『チャイタンニャ・チャリタームリタ』マデャ 第13 章・第65 節 解説）。最高真理である完全無欠者は、物質的な尺度で推し量ることのできない無限の力を備えている。仮に最高神に姿がなく、他の事物より劣っているとしたら、彼は全一者ではなくなってしまう。しかし彼は生物（jiva）たちが経験する事物はもちろ、物質世界の範囲を遥か超えた全ての事物の経験、智慧を有している。生命体が分けることの出来ない個別性をもち、それぞれに個性、人格があるように、最高神は人である。そして、ヴェーダに説かれる最高人格主神の超越的な容姿、能力、活動などの特徴を知ることが、最高絶対真理の悟りなのである。

０７　三摩地

古代インド［india］で使われていたサンスクリット語サマ－ディ［心を統一すること］［samadhi］を音写した言葉です。お大師さま［空海］が三摩地に住せとおっしゃるように、瞑想により仏さまを心に觀じ、仏さまと自身が一体化する境地を表します。心を落ち着かせ、胸の中の仏さまを見つめていただき、安らかな日々をお過ごしください。

０７　蓮の三徳

様々な煩悩が渦巻き、罪悪感に襲われることの多い日々の生活の中にあっても、夏の朝、ふと目にする蓮の花の、その凛とした美しい姿に、心洗われる気持ちにさせられることがあります。蓮には、泥濘のなかにあっても、一切汚れに染まらず清き花を咲かせる［汚泥不染の徳］、花が咲くとき、すでに実が結ばれている、つまり信仰している今すでに功徳をいただいているという［華果同時の徳］、花にあだ花がないように、その信仰の功徳は決して失われないことを表す［種子不失の徳］という三つの徳が知られています。［蓮を觀じて自浄を知り　果（このみ）を見て心徳（心徳）を覚る］（般若心経秘鍵）お大師さま［空海］も、蓮を通じて、わたしたちの心の中に、仏の心［仏性］があることを教えて下さっています。０７の二十四節気小暑　旧暦０６の正節で、新暦０７０７日頃。この頃から暑気に入り、暑さを感じる頃になる。大暑　旧暦０６の中気で、新暦０７２３日頃。この頃が暑さが一番厳しい時期。