09,1/24（土）晴れから曇りに寒い日である
友人が京王線仙川駅近くの「仙川げきじょう」で神楽を演じた。
仙川劇場は安藤忠雄が建築したものである。
こじんまりした劇場に入った。もう満席である。300人くらいは入るのだろうか。
舞台の背景に幕が張られ、後ろは神の境界となる。
板張りの舞台の前には太鼓が置かれ、その両脇にてびらがね（銅拍子）が二つ、
幕の後ろでは舎文が口上、物語を詠じる。
お神楽と太鼓の音と、単調に繰り返されるてびらがねのリズムに乗せられて、
気分は次第に古代の世界へと漂ひ運ばれゆく。
（1）神武・・・・（10）崇神（11）垂仁（12）景行（13）成務（お兄さんが日本武尊）
垂仁天皇-景行天皇の息子・日本武尊
「倭は国のまほろば/たたなづく青垣/山懸（やまこも）れる/倭し美（うるわ）し」
旅先の能煩野で病に倒れ…
豊葺原の千五百（ちいほ）秋の瑞穂の国（限りない年月の事、千年も万年も続く）
（14）仲哀（奥さんが神功皇后）
（15）応神
※「倭の五王（仁徳から讃、珍、済、興、武）の中国・宋への遣使」朝貢である。
（16）仁徳（讃）（425年）
履中りちゅう（珍）、反正はんせい（済）、充恭いんぎょう（済）、安康あんこう（興）
（21）雄略（478年）※雄略天皇（倭武王）、宋に上表文、安東大将軍の号授かる。
・・・（26）継体天皇、507年頃のことである。
「四人烏舞」という演目
日本書紀からの題材で、日本の国土を生んだ万象始祖の神々、
伊邪那岐いざなぎ神と伊邪那美いざなみ神の両二神が、仲睦まじい鶏の姿ととして
軽やかに、しかし厳かに舞う。
この日は、素戔鳴命すさのおのみことと櫛名田比売命くしなだひめの4人で舞う演目に。
始まりの始まり、｢天地あめつち初めて發ひらけし｣頃、単性生殖で無性の獨ひとり神が
続いて誕生したが、やがて伊邪那岐神と伊邪那美神が初めて夫婦と成り、
国々を、神々を産んでいった次々と神々を産み国造りを始めたが、
女神は火の神を生んだ時のやけどがもとで、この世を旅立ってしまう。
黄泉の国へ――あまりに変わり果てた妻の姿。
逃げ帰った男神が体についた「けがれ」を落とすと、
天照大御神、月読命（つく読みの命）須佐之男命が生まれた。
男神は昼と夜と海をその子らに委ねますが、スサノオは背き、
天を追われて長い地上への旅に出されます。
⇒スサノオは出雲で櫛名田比売命と結婚する。
※ときに神は私たちの目前、あらゆる自然現象のなかに無数に顕現する。
｢私たちをいつか支配している｣語らざる者。彼らには顔がない。