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世界有数の美容整形大国「韓国」に勝るとも劣らない日本の最先端サイエンス美容医療
第76回NHK紅白歌合戦（2025年）で視聴率ピーク39.9％を記録したのは、特別枠大トリの松田聖子さん「青い珊瑚礁〜Blue Lagoon〜」完璧パフォーマンスが、再生医療・非侵襲技術の成果を示しました。純白ドレスでの懐かしパフォーマンスは、世界に同時配信され、63歳の松田聖子さんは、世界有数の美容整形大国・韓国に勝るとも劣らない日本の最先端サイエンス美容医療の恩恵を象徴する存在となりました。松田聖子さんの韓国初単独コンサートは、2026年2月22日（日）に仁川INSPIRE ARENAで開催予定です。夫・神保好紀氏のiPS神経再生研究を美容に応用し、真皮神経叢を活性化。韓国技術の「表層即効」に対し、「深層持続＋科学的エビデンス」で20年前の透明感を再現。キャリア女性の最終兵器として君臨しています。松田聖子さんの夫、神保好紀氏は医学博士で、神経再生医療の世界的権威です。iPS細胞を用いた末梢神経修復で知られ、妻の科学的美容アプローチに多大な影響を与えています。美容医療応用として、 真皮神経叢活性化技術を妻に提供しています。紅白「青い珊瑚礁」での表情筋完璧制御は、神保理論を実用化したものです。松田聖子さんの韓国公演（2/22仁川）でも、事前iPS派生神経再生施術が予想されます。
すなわち、科学的美容の素晴らしい象徴的モデルケースとしての松田聖子さんの韓国公演（2026年2月22日仁川INSPIRE ARENA）が美容医療の「実証実験」となり、日本美容は韓国に追いつく世界有数の美容整形大国になる日が来るかもしれません。
松田聖子さんの紅白39.9％視聴率パフォーマンスは、日本美容のポテンシャルを示す第一歩です。韓国2/22公演がその国際舞台となる可能性は大いにあります。
精神科医・香山リカ氏の洞察力の凄さ「“エリウヨ”という新しい階層」の「拝金＋愛国」結託
精神科医の香山リカ氏はAERA誌（2015年8月10日号）で「エリウヨ」という概念を解説し、ネット右翼（ネトウヨ）の新たな階層として位置づけました。香山リカ氏によれば、「エリウヨ」（エリート＋ネトウヨ）は、大都市在住のミドルクラス・富裕層のキャリア女性・男性が中心。従来の「貧困層ネトウヨ」像を覆し、高学歴・高収入なのに排外主義に傾倒する新階層です。
形成のメカニズムは、キャリア挫折: 仕事のプレッシャー・昇進競争で溜まったストレスが、政治的攻撃性に転化して、「外国人排斥」「反フェミニズム」で、社会不適応に陥っている自分自身を自己正当化しています。拝金主義との結託とは、お金儲けを肯定しつつ、「愛国」で道徳的優位性を確保します。SNSでエコーチェンバーを形成しています。心理的特徴とは、完璧主義の崩壊による「自分は被害者」という被害妄想が右傾化を加速させています。
当時、精神科医・香山リカ氏は、キャリア組女性たちのメンタルヘルスに着目していました。彼女たちの訴える様々な心身の症状は、経済社会の価値が崩壊して、「キャリア組の女性」はもはや価値ではなくなった、ということを意味しています。ゆえに、恋愛や結婚の対象となる男性たちも、「自分自身の自由な時間やマネー」を投資する価値がない」という現実の中で既に「社会不適応」に陥っています。男性にも、仕事にも、自分自身の心の満足を得られないと気が付いたキャリア組女性は、今現在、何に対して「自分の持っているもの」を投資しようとしているのか？このブログでは、ここを皆様とごいっしょに考えてみたいと思います。
今、高市早苗政権下でデフレ脱却が定着した2026年日本において、防衛費9兆円超（過去最大）は、アメリカ型投機経済ではなく、経済成長を支える戦略的公共投資として位置づけられています。公共投資としての防衛費への正当な投資の能力こそが、この困難な状況を生き延びさせてくれるということを教えています。「エリウヨ」層のストレスも、防衛産業の高付加価値雇用でメンタル回復が見込めます。松田聖子さんの最先端科学的美容同様、「日本式の実証」が国際競争力の優位性を証明する時代です。
哲学・思想の関係性が豊かであれば、物理的距離があっても精神的に豊かで満たされる
距離を超える思想の力
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香山リカ氏の「エリウヨ」分析: キャリア女性のストレスが排外主義に転化する心理を解明。思想的理解があれば、孤立感や「相対的剥奪感」から解放される。
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松田聖子さんの科学的美容: 63歳での完璧パフォーマンスは、肉体を超えた「美の哲学」を体現。韓国整形大国でも日本式再生医療の優位性を証明。
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防衛費公共投資論: デフレ脱却後の名目成長局面で、「質の投資」が国際競争力を生むという経済哲学。地政学的脅威下でも思想的確信があれば動じない。
未来から過去へ～日本の物質的制約を超える『精神の客観化』
「精神の客観化」とは何か
ヘーゲル的に言えば、精神が自分の内側の思いや理念を、制度・技術・作品・習慣といった「外的な形」にして世界の側に実現していくことが「精神の客観化」です。
法律や国家制度、芸術作品、科学技術などは、その社会の精神（価値観・世界観）が「外に出て固まったもの」と見なせます。
- 防衛費を「投機」ではなく、自国をどう守り、どんな国でありたいかという理念に基づく公共投資として位置づけること。安全保障観・歴史認識・倫理観といった「精神」が、予算配分や産業構造として客観化される。
- 科学的美容（松田聖子さんを象徴例にした日本式の長期・再生志向）を、
「年齢を重ねても自律的に生きる」「自分の身体を大事に扱う」という価値観の表現とみなすこと。 - 精神科医・香山リカ氏の「エリウヨ」分析や、日々、私たちが繰り返し構成している社会分析、すなわち、現代日本人の不安・ルサンチマン・希望を、言語化された理論・物語として外に出す営みそのものが、精神の客観化であることを認識する。
- 「過去→現在→未来」と考える常識を、「未来→現在→過去」へとビジョンから振り返る形で、過去や現在の制度・慣習を問い直し、組み替える。
- 「未来の精神」が、過去と現在を書き換えていく、という意味で「未来から過去へ」と表現する。
- この思想によって、精神が自己を客観化して「自分自身が世界の側を書き換えている」