地上天国（ミロクの世）の住民への道も一歩から
２０３０年まであと8年
日月神示
この道に縁ある者だけで型出せよ、
カタで良いのじゃぞ。
自然農法の原理を
～普く天下に知らしめ給うの型～
【今更聞けない】自然農法と自然栽培の違い
（有機栽培も説明します）
瀬戸内まいふぁーむ【自然農チャンネル】
福岡正信 自然農法実践家
この私が変われた理由 ～「自然農」に学ぶ
自然に寄り添う生き方～
杉田かおるのオーガニックヘルスリテラシーofficial
虫に食べられにくい、
病気になりにくい植物の秘密
うむ農園チャンネル
日月神示
何かも尊べば何もかも味方ぞ
敵尊べば敵が敵でなくなるぞ
世界救世教早わかり
◆自然農法
今日、日本人ならみんな知っている事だが
日本は今、食糧が足りないと言って、
政府も農民も一生懸命になっている。
ヤレ金肥だとか、ヤレ人肥だとかと言って、
高い肥料を買って、作物にブッかけているが、
どうも思うように収穫がない。
ヤレ水害だ。ヤレ虫害だと言って苦しんでいる。
今年は正に豊作だなんて言って喜んでいるが、
それでたった六千二、三百万石と言うのだから
実に情けないではあるまいか、
一体全体八千三百万の人口を抱えて六千石とは
丸っ切り問題にならない。
神様は人間一人の食い扶持は、
年一石としてあるんだから
八千三百万石穫れなければならない筈だ。
だからそれだけ穫れないとしたら、
不思議というより外はない。
従って神様に向って大いに
談判してもよかろう。
神様は人間をドシドシ増やしておきながら、
それだけの食い物を与えてくれないなんて
どうしたものか、
之では人間は干乾しになるばかりだ。
神様よ吾々の命をどうして呉れるんだ。
一体人間を作ったのは誰なんだ。
造物主だか神様だか知らないが、
食わなきゃ生きていられないように、
作っておきながら、
生きるだけの食い物を宛がわないなんて、
あんまり酷すぎるでは御座いませんか、
神は愛だなんてよくいうが、
それはもはや信じられない。
一体どうして下さるです、
とまあー仮に神様に向って
談判するとすれば
神様はこう仰るだろう。
先ずアッハッハーとお笑いになられ、
口を開かれて
「オイオイ、お前達人間共よ、
何を寝呆けているじゃ、
儂（わし）はチャンと
食うだけ穫れるように、
立派な土というものを
拵えてやってあるんだ。
それをどう間違えたものか、
お前達は鼻も撮めない、
臭い臭い糞尿などブッかけたり、
そうかと思うと硫酸なんていう劇物や、
小便粕みたいなアンモニアなんていう
汚いものを有難がってブン撒くじゃないか、
だから土は散々汚されて了うので、
どうする事も出来ないのだよ。」
そこで土が言うには
「いくら俺自身が働きたいと思っても、
汚され切って了ったんだから、
手も足も出ないじゃないか、
だから人間が之に気が付かないとすれば、
俺は時節の来る迄我慢して碌々働かないで、
じっと待っているばかりだよ、
実に人間位馬鹿な奴はないと呆れているんだ。
可哀想だと思っていくら人間が食うだけのものを
作ってやりたくも、手足を縛られていては、
どうにも働けないのだから、
俺は苦情をいいたいが、
人間と違って喋る事が出来ないので
困っていたんだ。
処が今度メシヤのオッさんが大いに同情して、
それを人間共に知らしてやると仰るので、
之幸いと此の通り頼んだんだよ。
だから早く目を醒まして、
之からは余計な事をしないで、
土をウンと綺麗にして作ってみなさい。
今の倍や三倍はお茶ノコサイサイだよ。
又虫が湧いたといい、
ヤレ消毒液などといって
変な粉をブン撒くが、
之も可笑しいよ。
成程虫は死ぬが、
その粉が土に浸み込むので、
土は弱って反って虫が湧く因になるんだ。
実に此程の馬鹿野郎はあるまい」
と土はホザクんだから、
「人間共よ之で少しは判っただろうから、
今度メシヤの親父によく聞いてみなさい。
然しこの頃はどうやら
ボツボツ判った百姓もあるので、
儂もやっと胸を撫で下したという訳だよ」
とのお言葉である。
この様な神様の御託宣であるから、
百姓よ、もういい加減に我を捨て、
鼻を折って、親父の言う事をきく事だよ。
そうすれば米なんか今迄の倍位出来るのは
屁の河童だよ、
その上働くのも今迄の半分で済むから、
先ず四倍の得になるという訳だ。
どうです農民諸君、
こんな素晴らしい自然農法というものが
出来たんだから、
一日早ければそれだけ徳になるんだよ。
だから素直に言う事を聞くのが、
利巧というものだよ。
ざく
ざく
ざくざくざく
かきーん！！
つち～ん！！
ＯＨ！！ ええ土！！
世界救世教
◆土の偉力
『自然農法解説』昭和26(1951)年1月15日発行
『栄光』79号、昭和25(1950)年11月22日発行
「自然栽培の勝利」に加筆
そもそも自然農法の原理とは、
土の偉力を発揮させる事である。
それは今日までの人間は、
土の本質を知らなかった。
否知らせられなかったのである。
その観念が肥料を使用する事となり、
いつしか、肥料に頼らなければならないように
なってしまった。
全く一種の迷信化したのである。
何よりも私が最初の頃、
いかほど無肥料栽培を説いても、
全然耳を傾ける者がなく、
一笑に付せられたものである。
それが段々報いられて、
近年、年毎に自然農耕者が増加し、
収穫においても、
至るところ驚異的成果を挙げている。
しかし今のところいまだ信者の範囲を
出でないが、漸次各地方においても
未信者の間に共鳴者続出し、
本栽培者は非常な勢いをもって
激増しつつあるにみてやがては、
日本全土に行渡る日も、
左程遠くはあるまいとさえ予想さるるのである。
右のごとくであるから、
本農法宣伝は単〔端〕的に言えば
肥料迷信打破運動と言ってもよかろう。
そうして、人肥金肥は一切用いず、
堆肥のみの栽培であるから、
その名のごとく自然農耕法というのである。
もちろん堆肥の原料である枯葉も枯草も、
自然に出来るものであるからであって、
これに引換え金肥人肥はもとより、
馬糞も鶏糞も、魚粕も木灰等々天から
降ったものでも、地から湧いたものでもなく、
人間が運んだものである以上、
反自然である事は言うまでもない。
そもそも、森羅万象、いかなるものといえども、
大自然の恩恵に浴さぬものはない。
すなわち火水土の三原素によって
生成化育するのである。
三原素とは科学的に言えば、
火の酸素、水の水素、土の窒素であって、
いかなる農作物といえども、
この三原素に外れるものはない。
神はこのようにして、
人間の生命の糧である五穀野菜を過不足なく
生産されるよう造ったのであるから、
この道理を考えてみればよく分る。
神は人間を生まれさせておきながら、
その生命を繋ぐだけの食料を
与えないはずはない。
もしその国が有する人口だけの
食糧が穫れないとしたら、
それは神が造ったところの、
自然の法則にどこか叶わないところがある
からである。
としたら、これに気付かない限り、
食糧問題の解決など思いもよらないのである。
以上のような、大自然の法則を無視した人間は
人為的肥料を唯一のものとして、
今日に到ったのであるから、
食糧不足に悩むのは、むしろ当然と言うべきである。
全く自然の理法に盲目であったための
応報としかも言うべきであろう。
しかもそれに唯物科学という学理が
拍車をかけたので、
ついに今日のごとき
食糧難時代を来したのである。
この意味からいえば現在の農耕法は、
進歩どころではなく、
事実は退歩したといってもよかろう。
従って自然尊重の農耕法こそ
真理である以上、
いかに不作でも一人一年一石として、
我国の人口八千三百万とすれば
八千三百万石は必ず生産されるべきである。
これは大地を叩く槌は外れても
この理は外れる訳はないのである。
私が唱える自然農法とは、
右の理が根本であって、
現在日本の食糧不足による農民の
疲弊困憊（こんばい）なども、
実行次第で難なく解決出来るのである。
この誤りを見そなわれ給う神としては、
捨ておけぬという仁慈大愛の御心が、
私を通じて
自然農法の原理を
普（あまね）く
天下に知らしめ給う
のであるから、
一刻も早くこれに眼を醒まし、
本農法を採用すべきであって、
かくして農民諸君は全く救われるのである。
さきに述べたごとく、
火水土の三原素が農作物を
生育させる原動力としたら、
日当りをよくし、水を充分供給し、
浄土に栽培するとすれば、
今までにない大きな成果を挙げ得る事は
確かである。
いつの日かは知らないが、
人間は飛んでもない間違いを
しでかしてしまった。
それが肥料の使用である。
全く土というものの本質を
知らなかったのである。
なるほど肥料をやれば
一時は相当の効果はあるが、
長く続けるにおいては漸次逆作用が起る。
すなわち作物は土の養分を吸うべき
本来の性能が衰え、
いつしか肥料を養分としなければならないように
変質してしまうのである。
これを
人間の麻薬中毒にたとえれば一番よく判る。
人間が最初麻薬を用いるや、
一時は快感を覚えたり、
頭脳明晰になったりするので、
その味が忘れられず、漸次深味に陥り、
抜き差しならぬようになる。
こうなると麻薬が切れるとボンヤリしたり、
激しい苦痛が起ったりするので、
何にも出来なくなる。
ついに我慢が出来ず、悪いとは知りつつも
用いるというように、
麻薬から離れる事は出来なくなり、
人の物を盗んでまでも
麻薬を手に入れようとする。
これらの実例は新聞に絶えず出ているから
いかに恐ろしいかが判るのである。
この理を農業に当嵌めてみれば直ぐ判る。
全く今日、日本全国の土壌は麻薬中毒、
否肥料中毒の重患に罹っているといってもいい。
ところが農民は長い間肥料の盲信者と
なっているから、仲々目が醒めない。
たまたま吾々の説を聞いて、
自然農法すなわち人為肥料を廃止するや、
最初の数ケ月は思わしくないので、
これを見た農民はやっぱり今まで通り、
肥料をやらなければ駄目だと早合点し、
それで廃めてしまうのが往々ある。
ところが、
本農法は信仰が土台となっている以上、
私のいう事をそのまま何の疑いもなく実行する。
それがため自然農法の真価が容易に判るのである。
その経路をかいてみるが、
まず最初苗代から本田に移した時、
しばらくの間は葉色が悪く、茎細く他田よりも
まことに見劣りがするので、
それを見た付近の農民からは嘲笑され、
本人も危惧を感じ、
これで果していいのであろうかと、
心配の余り神様に祈願したりして
気を揉むのである。
ところが二、三カ月過ぎた頃から
幾分立直りを見せ、
花の咲く頃になると、余程よくなるので
やや愁眉（しゅうび）をひらくが
いよいよ収穫直前になると、
普通あるいはそれ以上の成育振りに、
ようやく安堵の胸を撫で下すのである。
さていよいよ収穫の段になると、
これはまた意外にも数量など、
予想よりもズッと多いと共に、
品質良好、艶があり、粘着力強く、
すこぶる美味であり、
大抵は一、二等格か三等以下は
ほとんどないといってもいい。
しかも目方は有肥米よりも五ないし
十パーセントくらい重い事で、
特に面白いのはコクがあるから
焚減（たきべ）りどころか、
二、三割くらい焚増しとなり、
飯にすると腹持がよく三割減くらいで、
いつも通りの腹具合であるから、
経済上から言ってもすこぶる有利である。
ゆえに日本人全部が
我自然農耕米を食すとすれば、
三割増という結果になるので、
現在程度の産額でも輸入米などの必要は
ない事になり、
国家経済上いかに素晴しいかである。
そうして前記の経過を
説明してみるとこうである。
最初の二、三カ月くらいの間、
見劣りがするのは、
種子にも田地にも肥毒が残っているためで、
時日を経るに従い土も稲も
肥毒が段々抜けてゆくので、
本来の性能を取戻し、漸次好転するのである。
この理は農民にも判らないはずはないと思う。
というのは斜〔洒〕水（しゃすい）をしたり、
大雨が降ったりする後は
不良田も幾分良好になる。
これなどは全く肥毒が多過きたのが
洗われて減少したためである。
また農民は少し作物の生育が悪いと客土をし、
それでやや良好となるや、
農民の解釈は長い間土の養分を作物に吸われ、
土は痩せたのだから、
新しい土を入れればよくなるというが、
これは誤りで実は年々の肥毒により土が衰え
痩土となったためで、右の農民の解釈は
いかに肥料迷信にかかっているかが
判るのである。
そうして自然肥料実施について説明してみると、
稲作に対しては稲藁を出来るだけ細かく切り、
それをよく土にこね混せるので、
これは土を温めるためである。
また畑土の方は枯葉や枯草の葉筋が、
軟かくなるくらいを限度として腐蝕させ、
それを土によく混ぜるのである。
この理由は土が固まっていると
植物は根伸びの場合、
尖根（さきね）がつかえて伸びが悪いから、
固まらないようにするのである。
それについて、近来よく言われる根に
空気を入れるといいとしているが、
これは空気が根にいい訳ではない。
ただ空気が根元に入るくらいであれば、
土が固まっていないからである。
これなども農学者の解釈は誤っている。
ゆえに、理想からいえば浅根の作物は畑土に、
草葉の堆肥を混ぜるだけでいいが深根のものは
特に畑土一尺くらい下方に
木の葉の堆肥の床を作るといい。
これは土が温まるからである。
ただしその厚さは、
深根といっても色々種類があるから、
それに応じた厚さにすればいいのである。
世人は堆肥にも肥料分があるように思うが、
そんな事はない。
堆肥の効果は、土を固めないためと、
土を温めるためと、
今一つは作物の根際に土乾きがする場合、
堆肥を相当敷いておくと、
湿り気が保つから乾きを防ぎ得るという、
以上三つが堆肥の効果である。
以上によってみても判るごとく、
自然農法の根本は、
土そのものを生かす事である。
土を生かすという事は、
土壌に人為肥料のごとき不純物を用いず、
どこまでも清浄を保つのである。
そうすれば土壌は邪魔物がないから、
本来の性能を充分発揮し得る。
しかも面白い事には、
農民は土を休ませるというが、
これも間違っている。
作物を作れば作る程土は良くなる。
人間で言えば働けば働く程
健康を増すのと同様で、
休ませる程弱るのである。
この点なども農民の解釈は逆であって、
作物を連続して作る程
養分が吸われるとなし、
畑を休ませるが、
何もかも実に間違っている。
この誤りのため連作を不可とし、
毎年場所を変えるがこれなども論外であって、
気の毒な程愚かである。
だから本農法においては連作を可とする。
現に私が実行している例であるが、
今年作った玉蜀黍（とうもろこし）のごときは
連作七年に及んでおり、
しかも箱根強羅の小石混りの土で、
恐らく不良土としては申分がない、
にもかかわらず本年の出来栄えなどは
素晴しいもので、実付きは行儀よく密集し、
棒は普通より長く、甘味があって柔らかく、
美味満点である。
しからばなぜ連作がよいかというと、
土壌は作物の種類によって、
その作物に適応すべき性能が自然に出来る。
これも人間にたとえればよく判る。
労働すれば筋肉が発達し、
常に頭脳を使う作家のごときは
頭脳が発達する。
また人間が年中職業を変えたり、
居所を転々すると成功しないのと同様の理で、
今日までいかに間違っていたかが
判るであろう。
ここで、最後に言いたい事がある。
それは無肥料の桑の葉で養蚕すると、
蚕は病にかからず、糸質すこぶる強靱で、
光沢良く、その上増産確実であるから、
これが全国的に実行されるとすれば、
蚕糸界に一大革命を起す事はもちろんで、
国家経済上いかに
大なる利益をもたらすかは、
けだし測り知れないものがあろう
◆御 詠
神が造りし 土の神秘さ人間の
作りし科学になど分れめや
一切は学もて解けるものもあり
解けぬものあること知れよかし
限りなき神の恵みは吾をして
田人の無智を教ゆるなりけり
人類の三大迷信
医学迷信 肥料迷信 無神迷信
◆薬毒を発見して肥毒にも気付く
人間の病気のことだけが一つ分かれば、
他のものは全部分かります。
自然農法にしても
病気からヒントを得たのです。
だからつまり
作物を健康にするというわけなのです。
今までは作物が沢山取れないということは
それだけの力がないからです。
人間なら体の中に薬毒が多いから、
元気が出ないのです。
薬毒というのは肥料と同じです。
これは一つの真理を得れば、
一切はそれと同じ意味なのです。
それで苦しいことや悪いことは何でも
浄化作用と思えば、
風水害も浄化作用なのだから、
すぐ分かります。
（昭和２８年９月１日）
代理の仕事を
神様が人間が三千年間活動して
汚した土地を火と水で
清浄化してやる
とおっしゃっている
もっとみんなのものに
このメッセージがわかる人、
７人に伝わればと
早う誠の臣民ばかりで固めてくれよ。
神世の型出してくれよ。
時、取り違えぬように、
時、来たぞーー！！
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天国の福音と真理は
普く宣べ伝えるべし
しかる後
世の終りも来る
と共に
天国も出現する
