＊愛せるようになるために、最初にするべきことは何ですか。
愛すためには、自分自身でいなくてはならない。そして自分自身でいるためには自分を知らなければならない。
他者を愛したければ、自分を知り、自分を愛すことから学びなさい。自分自身を愛せない者には、他者を愛すことができない。
＊でも僕は、他者を愛すためには自分自身を放棄しなくてはならない、と理解していたのですが。
絶対にそんなことはない。君がしなくてはならないのは、我欲を放棄することだが、感情を放棄することではない。
君たちは、愛とエゴとを混同しているので、愛についての概念が、間違ってしまっているのだ。自分を愛すというのは、自分が他者より優れていると思い込み、利己的な気まぐれを満たすことに専心することではなく、自分の情緒的な必要性や感情を認めて、それを人生の原動力となるように発展させていくことだ。
だからこそ私は、真に愛すためには、自分自身を知ることが非常に重要だと言っているのだ。自分を知るということは、感情と思考とを区別できることを意味し、感情から生まれるものと我欲から生まれるものを認識できることだ。
＊それでは、愛と、愛ではないものをどう区別するのですか。
愛は、その最高の顕現において、無条件でなければならない。本当に愛する者は、何の見返りも期待しない。私益で行動する者は、本当には愛していないのだ。
愛は自由でなければならず、そうでなければ愛ではない。人を強制して、愛すように仕向けることはできない。
愛したいと願う者は、自我を放棄することも望まねばならない。愛と我欲は、お互いに両立し得ない正反対の概念だ。エゴとは実際には愛の欠如なので、エゴを放棄しなければ愛せない。愛すことを学ぶというのは、我欲からの脱却を学ぶに等しい。愛す能力を高めれば我欲は減少するが、その逆も、また然りだ。
＊魂はどうやって、愛すことを学ぶのですか。
それは、長い時間をかけて進歩させてゆく永続的な工程だ。魂は、人間の段階になる前に学び始めるが、愛に関して新しく学ぶことは尽きないので、この工程も決して終わることがない。
話すことを学ぶ時のように、他者との絶え間ない相互作用による以外には、愛を発達させることができない。
魂がほとんど成長していない初期の段階では、自分より進化している存在から受ける愛を情緒として体験する。それを快く感じるのだ。また、愛の欠如、すなわち自分のようにまだ愛すことができない者の我欲も体験する必要がある。これは不快ではあるが、愛の欠如と愛の存在を認識して両者を区別し、愛の実在を評価できるようになるので、自分の感情を発達させるための刺激とはなる。
つまり、魂は、愛せるようになる前に、愛の送り手として手本を示してくれる、自分より進化した者の愛の受け手として、感受性を磨く。また、愛の欠如という手本を示してくれる、自分と同等、あるいはもっと利己的な者とも共存しなければならない。このような相互作用を総合して、魂は最初に情緒を、それから感情を、成長させることができるのだ。
魂が他者からの愛を認識できるようになるのは、愛の送り手になる準備が整った時だ。最初に初めての愛情が芽生えるのは、自分を愛してくれた人（通常は家族の一員）に対してであり、自分に利己的な態度を取った者には敵対心を抱き、関わりを持たなかった人は何の関心もないただの人となる。この段階での魂は、愛すと情熱的であるが、愛を失うと報復的で恨みがましい。
魂は、より進化した次の段階では、苦しみ自体が愛とは相容れない否定的なことだと気づく。そしてもはや、自分を傷つけた者に害を与えることを望まず、被った痛手を賠償させる手段であった復讐を放棄する。この段階を、進歩した条件付きの愛、と呼べるだろう。
そのうち魂の理解力と感受性のレベルがかなり高まると、自分を憎み蔑んで、耐え難い苦痛を与えた者たちも含めて、この世の全ての存在を愛す、という大きな飛躍を遂げる準備が整う。すなわち、イエスのような進化した存在たちが「汝の敵を愛せよ」と言って伝道したのと同じ、無条件の愛に達する最終段階に入るのだ。もちろんこれは一朝一夕にできることではない。最初の段階から最終段階に到達するには、途方もない歳月が必要となろう。