福岡県北九州市八幡東区にある**枝光八幡宮（枝光八幡神社）**について、その歴史的背景、地名の由来となった伝説、そして見どころを深堀りして解説します。
製鉄の街「八幡」を見守り続けてきたこの神社は、実は**「神功皇后（じんぐうこうごう）」にまつわる伝説**と深く結びついており、非常に神秘的な由緒を持っています。
1. 「枝光（えだみつ）」という地名の起源
この神社の最も興味深い点は、「枝光」という地名そのものが、この神社の由緒に由来しているという点です。
伝説：光る枝の物語
社伝によると、仲哀天皇（ちゅうあいてんのう）と神功皇后がこの地を訪れた際のエピソードが残されています。
> 神功皇后がこの地を通った際、ある木の枝から不思議な光が放たれているのをご覧になりました。皇后はこれを奇瑞（きずい：めでたい前兆）と感じ、その場所に神様をお祀りしたのが始まりとされています。
>
この**「光る枝」のエピソードから、この地は「枝光（えだみつ）」**と呼ばれるようになりました。単なる地域の神社ではなく、地名のルーツそのものである点が、この神社の格式の高さを示しています。
2. 御祭神とご利益
八幡宮ですので、主祭神は武運や出世、厄除けの神様です。
* 応神天皇（おうじんてんのう）： 八幡神。武運の神。
* 神功皇后（じんぐうこうごう）： 応神天皇の母。安産、子育て、勝負運の神。
* 仲哀天皇（ちゅうあいてんのう）： 神功皇后の夫。
* 建御名方神（たけみなかたのかみ）： 諏訪神社の神様（合祀されています）。
特筆すべき点：
この神社は「諏訪神社」も合祀（ごうし）されているため、諏訪神社の神徳（狩猟、風、水の守護など）も併せ持っているのが特徴です。
3. 歴史ロマン：古代の「鉄」との因縁
北九州市八幡東区といえば、官営八幡製鐵所に始まる「鉄の街」ですが、実はこの神社周辺には、製鉄所ができるはるか昔から**「鉄」や「武具」にまつわる伝説**が残されています。
4. 境内の見どころと雰囲気
神社は小高い丘の上に位置しており、地理的にも興味深い特徴があります。
* 急な階段と景観：
八幡エリア特有の坂の多い地形に鎮座しており、参道の階段は急勾配です。境内からは、眼下に広がる枝光の街並みや、かつての製鉄関連施設、洞海湾方面の気配を感じることができます。
* 静寂な空間：
周辺は住宅地や都市高速が走る賑やかな場所ですが、境内に入ると楠（クスノキ）などの木々に囲まれ、静謐な空気が流れています。伝説の「光る枝」を彷彿とさせるような、生命力あふれる樹木が見どころの一つです。
* 狛犬と鳥居：
歴史を感じさせる立派な狛犬や鳥居があり、地域の氏神様として大切に守られてきたことが伝わってきます。
5. 地元の祭り「枝光祇園」
北九州市は「太鼓の街」としても知られますが、この地域の夏祭り（枝光祇園山笠）も非常に熱気があります。
* 特徴：
「あばれ山笠」の要素を含み、鐘と太鼓の音とともに、男たちが山笠を激しく動かす勇壮な祭りです。枝光八幡宮はこの祭りの精神的な中心地であり、地域コミュニティの結束点としての役割を担っています。
まとめ
枝光八幡宮は、単に「近所の神社」という枠を超え、以下の3つのレイヤーで楽しむことができる場所です。
* 神話レイヤー： 神功皇后と「光る枝」の伝説の地。
* 地名レイヤー： 「枝光」という地名の発祥地。
* 産業史レイヤー： 古代の「鉄の伝説」と近代の「製鉄所」が交差する場所。
福岡県北九州市八幡東区にある**高見神社（たかみじんじゃ）**と、**神功皇后（じんぐうこうごう）**にまつわる伝承、そしてその背景にある古代の豪族・**熊鰐（くまわに）**との関係について深堀り解説します。
高見神社は、一般的に「神功皇后が祀られている神社」と誤解されがちですが、正しくは**「神功皇后が自ら戦勝を祈願して創建した神社」**です。北九州の古代史において非常に重要な意味を持つ場所です。
1. 高見神社の起源：神功皇后による「戦勝祈願」
高見神社の創建は、今から約1800年前（伝承では西暦200年頃）に遡ります。
* 伝承の背景
神功皇后が三韓征伐（朝鮮半島への出兵）に向かう際、現在の北九州市周辺に立ち寄りました。このとき、洞海湾（どうかいわん）の地形や潮の流れを利用して軍船を整えましたが、出発にあたり**「皇祖神（天皇家の祖先神）」に戦勝を祈る場所**が必要でした。
* 「高見」の由来
皇后は、洞海湾を見下ろす小高い山（当時の大字尾倉字高見、現在の八幡東区東田付近）に登り、そこで天の神々（天津神）を祀って祈りを捧げました。
この**「高い場所から見渡して祈った（高見）」**という故事が、現在の「高見」という地名および社名の由来となっています。
2. 祀られている神様（御祭神）の謎
ここが重要なポイントですが、高見神社の主祭神は神功皇后ではありません。皇后が**「祈りを捧げた相手」**が祀られています。
* 天神皇祖神十二柱（あまつかみこうそしん じゅうにはしら）
皇后が祀ったのは、天地開闢（世界の始まり）の神様である**天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）や、天皇家の祖先である天照大御神（あまてらすおおみかみ）**など、合計12柱の神々です。
* これらは「物事の始まり（造化）」を司る神々であるため、高見神社は現在、製鉄業をはじめとする**「ものづくりの神様」**として信仰されています。
※現在は、これに加えて仁徳天皇や宗像三女神などが合祀され、合計19柱が祀られています。
3. 地元の豪族「熊鰐（くまわに）」との深い関係
この伝説を語る上で欠かせないのが、当時この地域（岡の県：おかのあがた）を支配していた豪族、**岡県主熊鰐（おかのあがたぬし くまわに）**です。彼は神功皇后を全面的にサポートしました。
* 水先案内と船の整備
熊鰐は、周防（山口県）の豊浦まで皇后を出迎え、洞海湾まで導きました。
* 帆柱山（ほばしらやま）の伝説
皇后の船の「帆柱」を作るために木を切り出した山が、現在の八幡西区・東区にまたがる帆柱山であると伝えられています。
* 魚鳥池（うおとりいけ）の伝説（※北九州の重要伝承）
皇后の船が洞海湾に入った際、潮が引いて船が進めなくなってしまいました（あるいは皇后の機嫌が悪くなったとも）。
焦った熊鰐は、急いで近くに池を掘り、そこに魚や鳥を集めて皇后に見せ、心を慰めたといいます。これが現在の北九州市若松区（および八幡西区周辺）に残る**「魚鳥池（ぎょちょうがいけ）」**の伝説です。高見神社の創建伝承は、こうした熊鰐一族の協力エピソードとセットになっています。
4. 近代における数奇な運命：製鉄所との関わり
高見神社は、明治時代以降、日本の近代化とともに劇的な歴史を歩みました。
* 場所の移動
もともと神社があった場所（東田地区の高見山）は、明治29年（1896年）に官営八幡製鐵所の建設用地となりました。そのため、神社は一時的に近くの「豊山八幡神社」に遷座（移動）することになります。
* 現在の場所へ
その後、昭和8年（1933年）、日本製鐵（現・日本製鉄）の誕生などを記念し、国家事業として現在の場所（八幡東区高見）に壮大な社殿が造営されました。
この経緯から、高見神社は**「八幡製鐵所の守護神」**としての性格を強く持ち、鉄鋼マンやその家族たちの心の拠り所となってきました。
まとめ
高見神社は、単なる古い神社ではなく、以下の二つの側面が融合した非常に珍しい神社です。
* 古代： 神功皇后が三韓征伐の成功を祈り、地元の豪族・熊鰐がそれを支えた**「神話の舞台」**。
* 近代： 日本の産業革命（製鉄）の発展を見守り、用地提供を経て再建された**「鉄の守護神」**。
神功皇后自身は祀られていませんが、彼女の**「強い祈り」と「行動」**が起点となって生まれた、北九州の歴史そのものを象徴する場所と言えます。
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これは、本サイトの主要な情報提供者である「アノニマス（匿名希望者）」による最初の投稿です。また、3つの返信と、情報の独自の検証と思われる内容も含まれています。
まず自己紹介をさせてください。私の名前は「リクエスト・アノニマス（匿名希望）」です。私はアメリカ政府の元職員です。過去の経歴について詳細を語るつもりはありませんが、ある特別なプログラムに関わっていました。
ロズウェル事件に関しては、実際に起こりました。しかし、物語の本に書かれているような内容ではありません。墜落現場は2箇所ありました。一つはニューメキシコ州コロナの南西、もう一つはニューメキシコ州ダティルの南にあるペロナ・ピークです。
この墜落には2機のエクストラ・テレストリアル（地球外）の航空機が関わっていました。コロナの現場は、翌日に考古学チームによって発見されました。このチームは墜落現場をリンカーン郡保安官事務所に報告しました。翌日に副保安官が到着し、州警察官を呼び寄せました。
岩の陰に隠れていた1体の生きた実体（EBE：地球外生命体）が発見されました。その実体には水が与えられましたが、食べ物は拒否しました。その後、その実体はロスアラモスへと移送されました。
情報は最終的にロズウェル陸軍飛行場へと送られました。現場が調査され、すべての証拠品が撤去されました。遺体は、研究のために凍結保存できるシステムがあるロスアラモス国立研究所に運ばれました。機体はロズウェルへ運ばれた後、オハイオ州のライト・フィールドへと送られました。
2番目の現場は、1949年8月になるまで2人の牧場主によって発見されませんでした。彼らは数日後、ニューメキシコ州カトロン郡の保安官にその発見を報告しました。その……（※ここで文章が切れています）