風師神社 正一位稲荷大明神 蛭子墓（所在地：福岡県北九州市門司区風師4丁目10）と「神功皇后」との由来および史的背景について解説します。
確認された参照情報源
正確なタイトル・名称: 門司区葛葉・二タ松町・片上町・小森江周辺地区の史跡等
著者名または公式の発信元: 北九州の歴史と史跡（門司の歴史文化を保存する会）
正確なタイトル・名称: 北九州市の山と川
著者名または公式の発信元: 北九州の歴史と史跡
1. 「風師神社 正一位稲荷大明神 蛭子墓」の施設構造
Googleマップ上の名称表記は、境内にある3つの異なる宗教的要素（本殿・摂末社・石碑）がひとつのスポット名として記載されたものです。それぞれ役割が異なります。
① 風師神社（本殿）
主祭神: 志那都比古神（シナツヒコノカミ）、志那都比売神（シナツヒメノカミ）
神格: 風を司る神（風神）
② 正一位稲荷大明神（境内摂社）
神格: 境内に勧請された稲荷社（五穀豊穣・商売繁盛の神）
③ 蛭子墓（境内末社・石碑）
神格: 蛭子尊（ヒルコノミコト／恵比須神）
実態: 墓ではなく、漁業安全・航海安全を祈願して境内の脇に祀られた「蛭子尊」刻字の自然石・祠です。
2. 神功皇后（および仲哀天皇）との由来
風師神社と神功皇后との結びつきは、関門海峡における航海安全・風鎮祈願の伝承に由来します。
渡海目標と風祈願（「風師」の地名由来）
『日本書紀』説話等に関連し、仲哀天皇と神功皇后が筑紫（九州）へ進幸する際、航行の目標および航海安全のため、風師山山頂にて焚き火を焚き、風を静める祈祷を行ったと伝えられます。この故事により、山名が「風頭（かざがしら）」「風師山（かざしやま）」と呼ばれ、その麓・山中に風神を祀る風師神社が創祀されました。
関門海峡の風鎮護
関門海峡は潮流が激しく、風師山から吹き下ろす強風（関門おろし）は古代の航海において重大な難所でした。神功皇后の渡海説話は、この地域の自然現象（強風）を静めるための宗教的儀礼と結びついています。
3. 分析と検証（見落としやすい前提の整理）
本対象を正しく理解するにあたり、以下の3つの勘違いしやすい視点を整理する必要があります。
「蛭子墓」は神功皇后や人物の「墓」ではない
「蛭子墓」という文字から実在人物や神々の陵墓と推測されがちですが、史実としては「蛭子尊（恵比須神）」を祀った自然石・刻字碑を指します。文字の誤認や地図登録上の表記ゆれであり、陵墓ではありません。
主祭神と伝承神の相違
風師神社の主祭神は八幡神（応神天皇・神功皇后）ではなく、風神である志那都比古神・志那都比売神です。神功皇后は神社そのものの直接の創祀者・主祭神というよりは、「渡海の際に風祈願を行った場所」という地理的説話として関係しています。
後世における複合的勧請
本殿（風神）に対し、後世になって港町・集落の発展に伴い「商業の稲荷神（正一位稲荷）」と「海の恵比須神（蛭子尊）」が境内に併祀され、現在の複合形態が形成されました。
4. 素人向け噛み砕いた解説
この場所と「神功皇后（じんぐうこうごう）」の関係を、わかりやすく整理すると次のようになります。
ここは何の場所？
関門海峡の強い風を鎮める「風の神様」を祀る神社です。境内の中に「お稲荷さん」と「恵比須さん（蛭子尊）」が一緒に祀られています。
神功皇后と何の関係があるの？
昔、神功皇后が船で海を渡るとき、風師山で「どうか風を静めて安全に渡らせてください」と祈ったという伝説があります。これが「風師（かざし）」という地名と神社の由来になりました。
「蛭子墓」ってだれの墓？
誰かの墓ではありません。「恵比須（えびす）様＝蛭子尊」と彫られた古い石碑のことで、漁師さんたちが海の安全を祈って建てたものです。
確認された参照情報源
正確なタイトル・名称: 門司区葛葉・二タ松町・片上町・小森江周辺地区の史跡等
著者名または公式の発信元: 北九州の歴史と史跡（門司の歴史文化を保存する会）
正確なタイトル・名称: 北九州市の山と川
著者名または公式の発信元: 北九州の歴史と史跡
1. 「風師神社 正一位稲荷大明神 蛭子墓」の施設構造
Googleマップ上の名称表記は、境内にある3つの異なる宗教的要素（本殿・摂末社・石碑）がひとつのスポット名として記載されたものです。それぞれ役割が異なります。
① 風師神社（本殿）
主祭神: 志那都比古神（シナツヒコノカミ）、志那都比売神（シナツヒメノカミ）
神格: 風を司る神（風神）
② 正一位稲荷大明神（境内摂社）
神格: 境内に勧請された稲荷社（五穀豊穣・商売繁盛の神）
③ 蛭子墓（境内末社・石碑）
神格: 蛭子尊（ヒルコノミコト／恵比須神）
実態: 墓ではなく、漁業安全・航海安全を祈願して境内の脇に祀られた「蛭子尊」刻字の自然石・祠です。
2. 神功皇后（および仲哀天皇）との由来
風師神社と神功皇后との結びつきは、関門海峡における航海安全・風鎮祈願の伝承に由来します。
渡海目標と風祈願（「風師」の地名由来）
『日本書紀』説話等に関連し、仲哀天皇と神功皇后が筑紫（九州）へ進幸する際、航行の目標および航海安全のため、風師山山頂にて焚き火を焚き、風を静める祈祷を行ったと伝えられます。この故事により、山名が「風頭（かざがしら）」「風師山（かざしやま）」と呼ばれ、その麓・山中に風神を祀る風師神社が創祀されました。
関門海峡の風鎮護
関門海峡は潮流が激しく、風師山から吹き下ろす強風（関門おろし）は古代の航海において重大な難所でした。神功皇后の渡海説話は、この地域の自然現象（強風）を静めるための宗教的儀礼と結びついています。
3. 分析と検証（見落としやすい前提の整理）
本対象を正しく理解するにあたり、以下の3つの勘違いしやすい視点を整理する必要があります。
「蛭子墓」は神功皇后や人物の「墓」ではない
「蛭子墓」という文字から実在人物や神々の陵墓と推測されがちですが、史実としては「蛭子尊（恵比須神）」を祀った自然石・刻字碑を指します。文字の誤認や地図登録上の表記ゆれであり、陵墓ではありません。
主祭神と伝承神の相違
風師神社の主祭神は八幡神（応神天皇・神功皇后）ではなく、風神である志那都比古神・志那都比売神です。神功皇后は神社そのものの直接の創祀者・主祭神というよりは、「渡海の際に風祈願を行った場所」という地理的説話として関係しています。
後世における複合的勧請
本殿（風神）に対し、後世になって港町・集落の発展に伴い「商業の稲荷神（正一位稲荷）」と「海の恵比須神（蛭子尊）」が境内に併祀され、現在の複合形態が形成されました。
4. 素人向け噛み砕いた解説
この場所と「神功皇后（じんぐうこうごう）」の関係を、わかりやすく整理すると次のようになります。
ここは何の場所？
関門海峡の強い風を鎮める「風の神様」を祀る神社です。境内の中に「お稲荷さん」と「恵比須さん（蛭子尊）」が一緒に祀られています。
神功皇后と何の関係があるの？
昔、神功皇后が船で海を渡るとき、風師山で「どうか風を静めて安全に渡らせてください」と祈ったという伝説があります。これが「風師（かざし）」という地名と神社の由来になりました。
「蛭子墓」ってだれの墓？
誰かの墓ではありません。「恵比須（えびす）様＝蛭子尊」と彫られた古い石碑のことで、漁師さんたちが海の安全を祈って建てたものです。