福岡県内に伝わる 神功皇后（じんぐうこうごう）伝説 を、可能な限り史書（『日本書紀』『古事記』）や各地の社伝に基づき、時系列に整理し、さらに 5W1H（いつ・どこで・誰が・何を・なぜ・どのように） の観点でまとめます。
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■ 福岡県における神功皇后伝説の時系列
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1. 新羅出兵の前夜（3世紀頃と伝承）
• When（いつ）：仲哀天皇崩御後（3世紀初頭とされるが諸説あり）
• Where（どこで）：筑紫国（現在の福岡県福岡市周辺・香椎宮）
• Who（誰が）：神功皇后、仲哀天皇、武内宿禰
• What（何を）：仲哀天皇が香椎宮で崩御、神功皇后が託宣を受ける。
• Why（なぜ）：天照大神・住吉三神の神託によって、新羅遠征を決意。
• How（どのように）：香椎宮で戦勝祈願を行い、住吉神を勧請。
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2. 装備と軍勢の準備
• When：出兵直前
• Where：宇美町（宇美八幡宮周辺）、博多湾沿岸
• Who：神功皇后と大和・筑紫の兵
• What：出産を控えていた皇后が石を腹帯にして妊娠を抑えたと伝承。
• Why：新羅遠征のため、出産を後回しにする必要があった。
• How：宇美八幡宮では「産み（宇美）」の名が伝承し、安産祈願の地として崇敬される。
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3. 新羅への出兵
• When：神功皇后の懐妊中
• Where：玄界灘から朝鮮半島へ
• Who：神功皇后、武内宿禰、住吉三神の加護
• What：船団を率い、新羅へ出兵。伝承では無血で新羅が服従したとされる。
• Why：神託に従い、海外からの貢を受け日本を豊かにするため。
• How：住吉三神の導きで安全に渡航できたとされ、博多・宗像の海神が信仰対象に。
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4. 凱旋と応神天皇の誕生
• When：新羅遠征からの帰国後
• Where：筑前宇美町、筑紫の地
• Who：神功皇后、応神天皇（胎中天皇）
• What：帰国後、皇子（後の応神天皇）を出産。
• Why：石を腹に巻いていたことから「御子が無事に生まれたのは神の加護」と伝わる。
• How：宇美八幡宮に「産湯の水」「胞衣塚」などが残り、出産地として伝承。
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5. 九州各地の神社創建と祭祀
• When：帰国後～晩年
• Where：筑前・筑後各地
• 香椎宮（福岡市東区）
• 宗像大社（宗像市、航海守護）
• 筥崎宮（福岡市東区、勝運の神）
• 宇美八幡宮（宇美町、安産祈願）
• 岡湊神社（遠賀郡芦屋町、凱旋の地）
• 枝光八幡宮（北九州市、休息地伝承）
• Who：神功皇后、応神天皇を祀る人々
• What：各地に社を創建または勧請し、功績を祀る。
• Why：皇后の事績を後世に伝え、地域の守護神として祀るため。
• How：神功皇后＝「海を渡った女帝」として信仰対象化され、八幡神信仰の基盤を形成。
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■ まとめ（5W1Hによる整理）
時期 Where（場所） Who（人物） What（出来事） Why（理由） How（方法）
出兵前 香椎宮（福岡市） 神功皇后、仲哀天皇 神託を受ける 新羅征討の命 神に祈願
出兵準備 宇美八幡宮（糟屋郡宇美町） 神功皇后 出産を抑える 遠征を優先 腹帯に石
出兵 玄界灘→新羅 神功皇后、武内宿禰 新羅征討 神託に従う 住吉神の加護
凱旋後 宇美八幡宮 神功皇后、応神天皇 応神誕生 神の加護を示す 出産儀礼
晩年 福岡各地 皇后と民衆 社創建 後世に伝承 祭祀として定着