レッスン040

レッスン０４０


私は神の子として祝福される。


今日私達は、あなたがありのままであるというあなたの幸せの権利を確立し始める。
もはや今日は、練習期間は必要ではない。
しかし短い練習を頻繁に行う必要がある。
１０分ごとに行うのが非常に望ましく、あなたはこのスケジュールを可能な限り守るようにするといい。
もし忘れてしまったら、もう一度行うように。
もし長い中断があれば、もう一度行いなさい。
心に浮かんだ際にはいつでも、もう一度行うといいだろう。

練習中は目を閉じる必要はないが、目を閉じた方がやりやすいと気付くでしょう。
しかし、あなたは日中、目を閉じることができない状況が多々あるかもしれない。
でも、そのせいで練習を休むということをしないように。
もしあなたが本当にやりたいと思うのなら、どんな状況でも練習は可能である。

今日の練習は時間は少しかかるが、努力はいらない。
今日の想念を繰り返し、それらをあなた自身に適用し、あなたが神の子であるという特質のいくつかを加えなさい。
練習期間の一部では、以下のように言うといいだろう：

私は神の子として、祝福される。
私は幸せで、平和で、愛に満ち、満足だ。

他にも、こんな風に言ってもいいだろう：

私は神の子として、祝福される。
私は穏やかで、落ち着き、確信を持ち、自信がある。

もし短い期間しか出来ないとしても、ただあなたが神の子として祝福されると自分に言い聞かせることだけはするように。

（翻訳者：ナツコ）



Lesson 40


I am blessed as a Son of God.

Today we will begin to assert some of the happy things to which you are
entitled, being what you are.
No long practice periods are required today, but very frequent short ones are
necessary.
Once every ten minutes would be highly desirable, and you are urged to attempt
this schedule and to adhere to it whenever possible.
If you forget, try again. If there are long interruptions, try again.
Whenever you remember, try again.

You need not close your eyes for the exercise periods, although you will
probably find it more helpful if you do.
However, you may be in a number of situations during the day when closing your
eyes would not be feasible.
Do not miss a practice period because of this.
You can practice quite well under any circumstances, if you really want to.

Today's exercises take little time and no effort. Repeat the idea for today,
and then add several of the attributes you associate with being a Son of God,
applying them to yourself.
One practice period might, for example, consist of the following:

I am blessed as a Son of God
I am happy, peaceful, loving and contented.

Another might take this form:

I am blessed as a Son of God
I am calm, quiet, assured and confident.

If only a brief period is available, merely telling yourself that you are
blessed as a Son of God will do.

レッスン039

レッスン０３９


私の神聖さが私の救いである。

もし罪が地獄であるのであれば、その反対は何であろう？
このワークブックの文章のようにレッスンに使われている想念は全て非常にシンプル、
かつクリアーで曖昧さがまったくない。
ここで私たちは知的な遊びをしているのではない。
まったくをもって当たり前のことを扱っているのだ。
ただ、あなたが自分の思いだと思い込んでいる複雑な思いで曇ってしまい見えなくなって
いるだけなのだ。

もし罪が地獄であるのであれば、その反対は何であろう？
これは難しい質問ではない。あなたがこの質問への答えを躊躇しているのであればそれ
は、質問が不明確だからではない。
罪が地獄であると信じているだろうか？
もしそう信じているのであれば、ワークブックの文章は直接的でシンプルで、ワークブック自体が必要ないかもしれない。
すでにわかりきっていることに訓練など必要ないのだから。

あなたの神聖さが世界の救いであることをすでに述べた。
自分自身の救いはどうだろうか？自分が持っていないことを与えることはできない。
救うものも救われなければならない。
救われることを知らなければ救いを教えることなどできるだろうか？
今日のレッスンでは自分自身が救われることが世界の救いにとって重要だという気づきを
得る練習だ。
今日の想念をあなたの世界に当てはめて考えれば、あなたの世界自体がその恩恵を受ける
こととなる。

あなたの神聖さはこれまで問いかけてきた疑問、現在問いかけている疑問、そしてこれか
ら問いかえるであろう疑問への答えとなる。
あなたの神聖さは罪の終焉、ひいては地獄の終焉を意味する。
あなたの神聖さは世界の救いであり、あなた自身の救いでもある。
神聖であるあなたが救いから除外されるということがあるだろうか？
神は神聖さを持たないものを知らない。神が神の子である私たちを知らないということが
ありえるだろうか？

長めの練習には５分間たっぷり時間をかけて、４回行ってほしい。
もし、さらに長く、多くの回数練習をこなしたいというのであれば、それもいいだろう。
どちらかといえば、５分以上時間をかけるよりは、回数を増やすほうを薦めるが、時間と
回数両方増やしてもよい。

いつものように今日の想念を繰り返すことからはじめよう。
そして、目を閉じていやな気分にさせられる思いを探ろう。不安定感、憂鬱感、怒り、恐
れ、心配、非難、不安などどういった形でもいい。
どういった形であれこのような思いはあなたにいやな気分を起こす、つまり恐れに満ちて
いる。こういった気持ちからあなたは救われなければならない。

今日の練習に使う対象物はいやは気分にさせられる状況、出来事、人などだ。
こういった事や人を違った目で見るようになることが非常に大切だ。
いやな思いを起こす事やいやな思いをさせられる人を祝福することによりあなたが救わ
れ、ビジョンが与えられる。

あなたの救いを阻むいやな思いを、どれが大事でどれがそうでないかなどと区別をつけず
にゆっくりと心の中に探りなさい。
そうやって見つけた思いに今日の想念を次のようにして当てはめよう。

「～に関するいやな思いが私を地獄にとどめている。
私の神聖さが私の救いである。」

長い時間をかける練習の間に、この想念だけをゆっくりと繰り返し唱えるだけの短い練習
をさしはさむと練習が簡単になるかもしれない。
また、練習の間にリラックスして、ぼんやりとしているような休みの時間を持つと効果的
になるかもしれない。
集中力を持続させることははじめは非常に難しいかもしれない。
しかし、心が鍛錬され、邪魔されないようになると簡単になってくる。

また、練習に使う言葉を自分にとって効果的と思われる形に変えて構わない。
ただ、形は変えても想念自体の内容を変えてはならない。
内容は「私の神聖さが私の救いである。」練習の終わりにこの想念のもとの形を繰り返
し、こう付け加えよう。

「罪が地獄であるのであれば、その反対はなんであろうか？」

短い練習は一時間に、３，４回行う。
もし可能であれば回数を増やしてよい。
そのとき、上記の疑問を唱えるか、今日の想念を唱えるか、もし集中できないのであれ
ば、両方唱える。
この想念を叩き込むのに非常に適した表現は、

「私の神聖さが私の救いである。」

だ。

（翻訳者：ユミ）



LESSON 039

My holiness is my salvation.
My holiness is my salvation.

If guilt is hell, what is its opposite? Like the text for which this workbook
was written, the ideas used for the exercises are very simple, very clear and
totally unambiguous. We are not concerned with intellectual feats nor logical
toys.
We are dealing only in the very obvious, which has been overlooked in the
clouds of complexity in which you think you think.

If guilt is hell, what is its opposite? This is not difficult, surely.
The hesitation you may feel in answering is not due to the ambiguity of the
question.
But do you believe that guilt is hell?
If you did, you would see at once how direct and simple the text is, and you
would not need a workbook at all.
No one needs practice to gain what is already his.

We have already said that your holiness is the salvation of the world.
What about your own salvation? You cannot give what you do not have.
A savior must be saved. How else can he teach salvation?
Today's exercises will apply to you, recognizing that your salvation is crucial
to the salvation of the world.
As you apply the exercises to your world, the whole world stands to benefit.

Your holiness is the answer to every question that was ever asked, is being
asked now, or will be asked in the future.
Your holiness means the end of guilt, and therefore the end of hell.
Your holiness is the salvation of the world, and your own.
How could you to whom your holiness belongs be excluded from it?
God does not know un-holiness.
Can it be He does not know His Son?

A full five minutes are urged for the four longer practice periods for today,
and longer and more frequent practice sessions are encouraged.
If you want to exceed the minimum requirements, more rather than longer
sessions are recommended, although both are suggested.

Begin the practice periods as usual, by repeating today's idea to yourself.
Then, with closed eyes, search out your unloving thoughts in whatever form they
appear; uneasiness, depression, anger, fear, worry, attack, insecurity and so
on.
Whatever form they take, they are unloving and therefore fearful.
And so it is from them that you need to be saved.

Specific situations, events or personalities you associate with unloving
thoughts of any kind are suitable subjects for today's exercises.
It is imperative for your salvation that you see them differently.
And it is your blessing on them that will save you and give you vision.

Slowly, without conscious selection and without undue emphasis on any one in
particular, search your mind for every thought that stands between you and your
salvation.
Apply the idea for today to each of them in this way:

My unloving thoughts about ______ are keeping me in hell.
My holiness is my salvation.

You may find these practice periods easier if you intersperse them with several
short periods during which you merely repeat today's idea to yourself slowly a
few times.
You may also find it helpful to include a few short intervals in which you just
relax and do not seem to be thinking of anything.
Sustained concentration is very difficult at first.
It will become much easier as your mind becomes more disciplined and less
distractible.

Meanwhile, you should feel free to introduce variety into the exercise periods
in whatever form appeals to you.
Do not, however, change the idea itself as you vary the method of applying it.
However you elect to use it, the idea should be stated so that its meaning is
the fact that your holiness is your salvation.
End each practice period by repeating the idea in its original form once more,
and adding:

If guilt is hell, what is its opposite?

In the shorter applications, which should be made some three or four times an
hour and more if possible, you may ask yourself this question, repeat today's
idea, and preferably both.
If temptations arise, a particularly helpful form of the idea is:

My holiness is my salvation from this.

レッスン038

レッスン０３８


私の神聖さを持って出来ないことはない。

あなたの神聖さは、時間、場所、距離などこの世界を律している全てのものを覆すことができる。
あなたの神聖さはその力において無限である。
というのも、あなたの神聖さこそがあなたを神の子たらしめ、この世の創設者の心とひとつにしているのだ。
あなたの神聖さを通して神の力がその力を証明しているのである。
あなたの神聖さを通して神の力が使えるのである。神の力を持って不可能なことなどない。
であるからあなたの神聖さを持って苦悩、悲しみ、全ての問題を解決することができる。自分自身、または他人を理解することによってそれが可能となる。
あなたの神聖さは人を助ける、というのもそれと同様に人を救うこともできるからだ。
あなたが神聖であのであればそれと同じく、神が創造した全てが神聖である。あなたは神
聖である、というのも神が創造した物全てが神聖であるのだから。
神が創造したもの全てが神聖である、というのもあなたが神聖であるから。
今日のレッスンではあなた自身または自分以外の人に起こっている様々な問題、苦難、悩
みにあなたの神聖さを適応してみよう。
レッスンを適応させる対象は、自分のこと、他人のことと区別しないように。
長めのレッスンは４回行う。一回の時間はしっかり５分は続くようにしよう。
まず、今日のレッスンを繰り返し唱え、目を閉じる。
次に心の中に、喪失感、不幸な思いを探し出す。
その際、自分の問題、他人の問題と区別しないこと。
見つけ出した問題を具体的な形で言い、また、その問題に関連している人がいればその人
の名前を入れる。

「私が体験している～に関する状況で、私の神聖さが出来ないことはない。」

「～さんが体験している～に関する状況で、私の神聖さが出来ないことはない。」

時折、この練習の形を変えて、レッスンに関連する考えを加えたいと思うかもしれない。

例えば、

「私の神聖さを持って出来ないことはない。というのも、そこに神が宿っているから。」

など。

自分にとって良いと思われる形に変えて構わないが、今日のレッスンのテーマ「私の神聖
さを持って出来ないことはない。」から逸れてはならない。今日のレッスンの目的はあな
たの心の中に、全てをコントロールしているのは自分であるということを植えつけること
である。
短い練習では、今日のレッスンを唱えること。
もし、そのとき自分自身、または他の人に関する問題が頭をよぎるようであれば、長めの
練習で行うように、レッスンに具体性を加えて唱えること。

（翻訳者：ユミ）



LESSON 38


There is nothing my holiness cannot do.


Your holiness reverses all the laws of the world. It is beyond every
restriction of time, space, distance and limits of any kind.
Your holiness is totally unlimited in its power because it establishes you as a
Son of God, at one with the Mind of his Creator.

Through your holiness the power of God is made manifest.
Through your holiness the power of God is made available.
And there is nothing the power of God cannot do. Your holiness, then, can
remove all pain, can end all sorrow, and can solve all problems.
It can do so in connection with yourself and with anyone else.
It is equal in its power to help anyone because it is equal in its power to
save anyone.

If you are holy, so is everything God created.
You are holy because all things He created are holy.
And all things He created are holy because you are.
In today's exercises, we will apply the power of your holiness to all problems,
difficulties or suffering in any form that you happen to think of, in yourself
or in someone else. We will make no distinctions because there are no
distinctions.

In the four longer practice periods, each preferably to last a full five
minutes, repeat the idea for today, close your eyes, and then search your mind
for any sense of loss or unhappiness of any kind as you see it.
Try to make as little distinction as possible between a situation that is
difficult for you, and one that is difficult for someone else.
Identify the situation specifically, and also the name of the person concerned.
Use this form in applying the idea for today:

In the situation involving ___ in which I see myself, there is nothing that my
holiness cannot do.
In the situation involving ___ in which ___ sees himself, there is nothing my
holiness cannot do.

From time to time you may want to vary this procedure, and add some relevant
thoughts of your own. You might like, for example, to include thoughts such
as:

There is nothing my holiness cannot do because the power of God lies in it.

Introduce whatever variations appeal to you, but keep the exercises focused
on the theme, "There is nothing my holiness cannot do." The purpose of today's
exercises is to begin to instill in you a sense that you have dominion over all
things because of what you are.

In the frequent shorter applications, apply the idea in its original form
unless a specific problem concerning you or someone else arises, or comes to
mind.
In that event, use the more specific form in applying the idea to it.

レッスン037

レッスン０３７


私の神聖さは世界を祝福する


この想念は世界でのあなたの真の役割、またはなぜあなたがここにいるのかということに
ついての最初のかすかな光りを含んでいる。
あなたの目的は、あなた自身の神聖さを通して世界を見ることなのだ。
それゆえ、あなたと世界は共に祝福されるのだ。だれも失わない、誰からも何も取りあげ
られない、すべての人があなたの神聖なビジョンを通じて得ることができる。
それはすべての人に与えられるべきものを差し出すからこそ、それは犠牲の終わりの現れ
なのだ。
人は全てを与えられる権利を持つ、なぜならそれが神の子として元来もっている性質だからだ。


犠牲という想念が世界の思考から除かれる方法は他にない。
他のどんなものの見方も、誰かのまたは何らかの報酬を必ず要求するだろう。
その結果、知覚者は失うのだ。また、彼はどうして失っているのか分からないだろう。
けれども、あなたのヴィジョンを通じて、彼の完全さは彼の意識へと戻される。
彼に何も求ることなく、あなたの神聖さは彼を祝福する。自分を完全だとみている人々は
なにも要求しないのだ。

あなたの神聖さは世界の救済である。それを説教をしたり、説明したりすることによって
ではなく、ただ神聖さの中においては全てのものがあなたとともに祝福されるというあな
たの静かな認識によって、救済はともにあるということをあなたは世界に教えるのだ。


今日の4回の長めの練習は、一度につき3分から5分くらい時間をとってみよう。
今日の想念の繰り返しから始め、次にあなたが見るもの何でも当てはめながら、1分程度
あなたを見つめ:

私の神聖さはこの椅子を祝福する
私の神聖さはその窓を祝福する
私の神聖さはこのボディを祝福する



そして目を閉じて、心に浮かんだ人について、その人の名前を使いながら次のように言
い、この想念を適用してみよう:

私の神聖さは[名前]、あなたを祝福する。


この練習を目を閉じたまま続けてもよいし、望むのなら、再び目を開けて今日の想念をあ
なたの外の世界に適用させてもよい。
この想念を、あなたがあなたの周りに見ているものと、あなたの思いの中にいる人の間で
交互に適用させてもよい。
またはあなたが好むやり方で、これら２段階のどんな組み合わせを適用させてもよい。
目を閉じて想念を繰り返し、そして続けてすぐに、目を開けてもう一度行って、この練習
を終わらせよう。


短めの練習では、出来るだけ頻繁にこの想念を繰りかえそう。
あなたが会う人誰についてでも、その人の名前を使ってそっと静かにこの想念を適用する
のは特に有効だ。
もし誰かがあなたの中に嫌な反応を引き起こす場合には、この想念を使うことが極めて重
要だ。
すぐにあなたの神聖さの祝福を彼に与えなさい、そうすればあなた自身の意識の中にそれ
を保つことを学だろう。


（翻訳者：ソノミ）



LESSON 37

My holiness blesses the world.

This idea contains the first glimmerings of your true function in the world,
or why you are here.
Your purpose is to see the world through your own holiness.
Thus are you and the world blessed together. No one loses; nothing is taken
away from anyone; everyone gains through your holy vision.
It signifies the end of sacrifice because it offers everyone his full due.
And he is entitled to everything because it is his birthright as a Son of God.

There is no other way in which the idea of sacrifice can be removed from the
world's thinking.
Any other way of seeing will inevitably demand payment of someone or something.
As a result, the perceiver will lose.
Nor will he have any idea why he is losing.
Yet is his wholeness restored to his awareness through your vision.
Your holiness blesses him by asking nothing of him. Those who see themselves as
whole make no demands.

Your holiness is the salvation of the world.
It lets you teach the world that it is one with you, not by preaching to it,
not by telling it anything, but merely by your quiet recognition that in your
holiness are all things blessed along with you.

Today's four longer exercise periods, each to involve three to five minutes
of practice, begin with the repetition of the idea for today, followed by a
minute or so of looking about you as you apply the idea to whatever you see:

My holiness blesses this chair
My holiness blesses that window
My holiness blesses this body.

Then close your eyes and apply the idea to any person who occurs to you, using
his name and saying

My holiness blesses you, [name].

You may continue the practice period with your eyes closed; you may open
your eyes again and apply the idea for today to your outer world if you so
desire; you may alternate between applying the idea to what you see around you
and to those who are in your thoughts; or you may use any combination of these
two phases of application that you prefer.
The practice period should conclude with a repetition of the idea with your
eyes closed, and another, following immediately, with your eyes open.

The shorter exercises consist of repeating the idea as often as you can.
It is particularly helpful to apply it silently to anyone you meet, using his
name as you do so.
It is essential to use the idea if anyone seems to cause an adverse reaction in
you.
Offer him the blessing of your holiness immediately, that you may learn to keep
it in your own awareness.

レッスン036

レッスン０３６


私の神聖さは、私が見る全てを包み込む。

今日の想念は昨日の想念を知覚する者から知覚をする対象に広げていく。　
あなたの心は神の心の一部であるから、あなたは神聖である。　
そしてあなたが神聖であるということは、あなたの視覚も神聖なのである。`
罪無き`とは罪の限外という意味である。
少ししか罪がないということはありえない。　
あなたは罪がないか、あるかのどちらかである。　
もしあなたの心が神の心の一部であるならば、あなたは罪がないに違いないのである。
でなければ、神の御心の一部は罪深いということになる。
あなたの視覚は神の神聖さと結びついているのであって、あなたのエゴとではない。
だからあなたの体とも結びついてはいないのである。

今日の練習時間は3－5分間4回必要である。
あなたの防御を守るために、一日この練習時間を均等に分け、頻繁に短い適用を行うよ
うにする。　
長めの練習時間は次のやり方をとるべきである。

初めに、目を閉じて今日の想念を数回ゆっくりと繰り返す。
そして目を開け、あなたについて少しゆっくりと見る。
軽く見渡してあなたの目に留まったもの何にでも、詳細に今日の想念を当てはめていく。
例えばこのように言う：

私の神聖さは、この絨毯を包み込む。
私の神聖さは、この壁を包み込む。
私の神聖さは、この指を包み込む。
私の神聖さは、この椅子を包み込む。
私の神聖さは、この体を包み込む。
私の神聖さは、このペンを包み込む。

この練習中の間、数回は目を閉じて想念(＝「私の神聖さは私が見る全てを包み込む」)
をあなた自身に繰り返し言う。　
そして目を開け、最初から繰り返す。
　
短い練習期間中は、目を閉じて今日の想念を繰り返し言う。
繰り返し言うに従いあなたについて見る。　
終わらせる時は目を閉じてもう一回想念を繰り返す。　
全ての適用は可能な限り楽に急がずに、ゆっくりと行うこと。

（翻訳者：マイ）


Lesson 36

My holiness envelops everything I see.

Today's idea extends the idea for yesterday from the perceiver to the
perceived.
You are holy because your mind is part of God's.
And because you are holy, your sight must be holy as well.
"Sinless" means without sin.
You cannot be without sin a little.
You are sinless or not.
If your mind is part of God's you must be sinless, or a part of His Mind would
be sinful.
Your sight is related to His Holiness, not to your ego, and therefore not to
your body.

Four three-to-five-minute practice periods are required for today.
Try to distribute them fairly evenly, and make the shorter applications
frequently, to protect your protection throughout the day.
The longer practice periods should take this form:

First, close your eyes and repeat the idea for today several times, slowly.
Then open your eyes and look quite slowly about you, applying the idea
specifically to whatever you note in your casual survey.
Say, for example:

My holiness envelops that rug.
My holiness envelops that wall.
My holiness envelops these fingers.
My holiness envelops that chair.
My holiness envelops that body.
My holiness envelops this pen.

Several times during these practice periods, close your eyes and repeat the
idea to yourself.
Then open your eyes, and continue as before.

For the shorter exercise periods, close your eyes and repeat the idea; look
about you as you repeat it again; and conclude with one more repetition with
your eyes closed.
All applications should, of course, be made quite slowly, as effortlessly and
unhurriedly as possible.