『一陽来復』

今日は【冬至】です
日としては今年は今日１２月２２日なのですが

実は【冬至】は期間です
１２月２２日頃から翌年の１月６日頃まで
日中よりも夜の方が長く
北半球では太陽の南中高度が最も低い日
したがって　古来では太陽の力が弱まる日(死)

そして小寒あたりから高度が上がるので
その復活(再生)を祝い
新年を迎える日

今の御時世　12月25日はキリストの
聖誕祭の日となってますが
実はキリスト教がメジャー化する以前は
【冬至】のお祭りだったのです

日本では１２月２２日頃から門松を飾り
歳神様を山からお迎えします

沖縄では旧暦１２月２４日にヒヌカン(竈神)が
天帝(太陽神)にその家族の１年の所業を報告しに
昇天するので台所を清めます
そしてヒヌカンは旧暦１月６日に各家庭に帰って来ます
これは　中国の道教思想からなるものですが
本土のおせちを作って　オクドさん(竈神)を
お休みさせるのと共通点があります

また　東京の『穴八幡宮』では
毎年冬至の日～節分の日(旧正月)まで
『一陽来復』のお守りが戴けます

この神社は蟲封じのご利益があるとの事で
先に書いた沖縄のヒヌカンと共通点があります
(道教思想→三尸の蟲→庚申信仰)
※ヒヌカンは３つの石が御神体

太陰太陽暦は月と太陽の運行を観測して
作られたもので　月は潮の満ち干き(魚業)
太陽は作物の種の薪どきや収穫時期(農業)
など自然の法則基づいた暦

明治になって西洋に右へ倣えで
グレゴリウス暦にしてしまいましたが
日本の四季には合ってない様な気がします。

例えば『五月雨』(しぐれ)
これは本来、梅雨の時期の雨の事で
『五月晴れ』(さつきばれ)は
梅雨の間の晴れの日を指す言葉

梅雨は6月～7月の間を指すので
旧暦だとこの時期はぴったり当てはまる

「暦の上では春ですが・・・」なんて
手紙に書くのも旧暦ではナンセンス！
暦によって作物を育てているのに
今の暦だと育ちませんw

人間だって生物だから
自然と共にありたいもの

世間は12月22日だけど
私の暦は　11月17日(旧暦)！
自然と共に歩むぜっ！

・・・という訳で本日は
南瓜をほおばりながら柚子湯に浸かって
『一陽来復』をお祈り致しま～すw

※柚子湯は公衆浴場が出来てから
冬至＝湯治というシャレから
南瓜も天文年間から渡来したので
どちらも江戸時代からの風習です

※『一陽来復』は
易で陰暦10月に陰が極まって
11月の冬至に陽が初めて生じることから
旧暦の11月や冬至を指す
すなわち、冬が去り春が来る(新年)が来ることで
転じて、悪いことが続いた後
ようやく物事がよい方に向かうこと　です。